مسابقة ماذا تعرف عن نبيك محمد صلى الله عليه وسلم؟ المرجو التفاعل

[ابو اميمة محمد]

-----------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم هذه المسابقة الجميلة وفيها نتطرق لسيرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وعن حياته الكريمة.
وفيها نسأل إن شاء الله عن
(ميلاده - نشأته - أزواجه - غزواته ...... إلخ )
وفى سياق هذه المسابقة نتعرف أكثر على نبينا عليه افضل الصلاة والسلام
ورجاءامن اخواني في الله الذي يجيب على السؤال يطرح سؤالا اخر لكي يجيب عليه اعضاءا اخرون وهكذا



يالله على بركة الله نبدأ بالسؤال الاول:



ما اسم ناقة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟






وبالله التوفيق

[أبو يوسف]

جزاك الله خيرا أخي الفاضل أبو أميمة محمد وبارك الله فيك





ففي صحيح البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى راحلة الهجرة من أبي بكر الصديق رضي الله عنه. وهما راحلتان اشتراهما أبو بكر ، فجاء بإحداهما إلى رسول الله صلى الله عليه سلم وقال له: فخذ بأبي أنت يا رسول الله إحدى راحلتي هاتين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بالثمن " قالت عائشة فجهزناهما أحث الجهاز. وهذه الناقة هي نفسها التي بركت في مربد الغلامين اليتيمين، والذي اتخذ فيما بعد مكاناً للمسجد النبوي. والمشهور عند الحفاظ والمؤرخين أن اسم هذه الناقة (القصواء) اشتراها أبو بكر الصديق هي وأخرى من بني قشير بثمان مائة درهم، وباعها أي -القصواء- لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وماتت في خلافة أبي بكر رضي الله عنه. وكانت مرسلة ترعى بالبقيع. وهذا -كما قال الزرقاني في شرح المواهب- ما قاله الواقدي وتبعه غير واحد من الحفاظ. انتهى.

و الواقدي وإن كان لا يعتمد عليه في الحديث، إلا أن هذا مما قاله غيره من الحفاظ. وأما ابن إسحاق فعنده أن الناقة التي هاجر عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمها الجدعاء، وهذا تناقله طائفة من أهل العلم كـ ابن سعد و ابن جرير و ابن عساكر و ابن الأثير وغيرهم، ولكن هؤلاء قالوا: الجدعاء والقصواء شيء واحد، أي أنهما اسمان لناقة واحدة. والقصواء مأخوذة من قصا البعير والشاة قطع من طرف أذنه. وناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم سميت بالقصواء ولم يكن بها شيء. والجدعاء: هي المقطوعة الأنف أو الأذن أو الشفة، من الجدع، ولم يكن في ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من ذلك، وإنما هو لقب. وهذا يقوي أن القصواء والجدعاء شيء واحد.


والله أعلم.










سؤال :

كم تعدل وتساوي الصلاة في المسجد الأقصى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

.

[فلسطيني]

بارك الله فيك اخي الكريم ابو اميمه محمد




سؤال :

كم تعدل وتساوي الصلاة في المسجد الأقصى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

.

بخمس مائة صلاة إن شاء الله

[ابو اميمة محمد]

اذكر نسب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم؟

[ابو زكريا]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[ابو اميمة محمد]

اذكر نسب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم؟

[سفيرة الاسلام]

بارك الله فيكم على هذا الموضوع الطيب

نسب النبى صلى الله عليه وسلم
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

والسؤال
ما هى أسماء النبى صلى الله عليه وسلم؟

[ابو اميمة محمد]

بارك الله فيكم على هذا الموضوع الطيب

نسب النبى صلى الله عليه وسلم
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

والسؤال
ما هى أسماء النبى صلى الله عليه وسلم؟

فللنبي صلى الله عليه وسلم أسماء كثيرة، بعضهم أوصلها إلى ثلاثمائة اسم، منها أسماء ‏وردت في القرآن الكريم وهي ( الشاهد، والمبشر، والنذير، والمبين، والداعي إلى الله، ‏والسراج المنير، والمذكر، والرحمة، والنعمة، والهادي، والشهيد، والأمين والمزمل، ‏والمدثر ) ومنها ما ورد في القرآن والسنة النبوية ، وهو ( أحمد ومحمد ) ومنها ما ورد ‏في السنة وهو ( الماحي، والحاشر، والعاقب، والمقفي، ونبي الرحمة، ونبي التوبة، ‏والمتوكل ) ‏
ومن أسمائه المشهورة صلى الله عليه وسلم : ( المختار ، المصطفى ، الشفيع ، المشفع ، ‏والصادق، والمصدوق ) والله أعلم .‏



تحدث عن حادثة شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم؟

[ابو اميمة محمد]

فللنبي صلى الله عليه وسلم أسماء كثيرة، بعضهم أوصلها إلى ثلاثمائة اسم، منها أسماء ‏وردت في القرآن الكريم وهي ( الشاهد، والمبشر، والنذير، والمبين، والداعي إلى الله، ‏والسراج المنير، والمذكر، والرحمة، والنعمة، والهادي، والشهيد، والأمين والمزمل، ‏والمدثر ) ومنها ما ورد في القرآن والسنة النبوية ، وهو ( أحمد ومحمد ) ومنها ما ورد ‏في السنة وهو ( الماحي، والحاشر، والعاقب، والمقفي، ونبي الرحمة، ونبي التوبة، ‏والمتوكل ) ‏
ومن أسمائه المشهورة صلى الله عليه وسلم : ( المختار ، المصطفى ، الشفيع ، المشفع ، ‏والصادق، والمصدوق ) والله أعلم .‏



تحدث عن حادثة شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم؟

سأجيب على سؤالي

ومن هذا الفضل أنه سبحانه شرح صدر الرسول الكريم محمدٍ صلى الله عليه وسلم ، وامتن عليه بهذه النعمة العظيمة في سورة من القرآن الكريم تتلى إلى يوم القيامة ، تسمى سورة "الشرح" .
يقول سبحانه وتعالى : ( أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ) الشرح/1
وشَرْحُ صدر النبي صلى الله عليه وسلم يتضمن معاني كثيرة عظيمة :
1- شرح الله صدره للإسلام دينا وشريعة ، وهذا أعظم ما يمكن أن ينشرح له الصدر ، وهو تفسير ابن عباس ، علقه البخاري في صحيحه ( كتاب التفسير / باب سورة الشرح ، ص 982)
2- وشرح الله صدر نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بأن ملأه حكمة وعلما وإيمانا ، كما فسره الحسن البصري ، ويذكر العلماء في تفسير ذلك حادثة شق صدره صلى الله عليه وسلم ، والتي تكررت مرتين في حياته صلى الله عليه وسلم :
الأولى : كانت وهو صغير في بني سعد .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ ، فَأَخَذَهُ فَصَرَعَهُ ، فَشَقَّ عَنْ قَلْبِهِ ، فَاسْتَخْرَجَ الْقَلْبَ ، فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ عَلَقَةً ، فَقَالَ : هَذَا حَظُّ الشَّيْطَانِ مِنْكَ . ثُمَّ غَسَلَهُ فِي طَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ بِمَاءِ زَمْزَمَ ، ثُمَّ لَأَمَهُ ، ثُمَّ أَعَادَهُ فِي مَكَانِهِ ، وَجَاءَ الْغِلْمَانُ يَسْعَوْنَ إِلَى أُمِّهِ يَعْنِي ظِئْرَهُ فَقَالُوا إِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ قُتِلَ فَاسْتَقْبَلُوهُ وَهُوَ مُنْتَقِعُ اللَّوْنِ قَالَ أَنَسٌ وَقَدْ كُنْتُ أَرْئِي أَثَرَ ذَلِكَ الْمِخْيَطِ فِي صَدْرِهِ ) رواه مسلم (162)
الثانية : كانت ليلة الإسراء .
كَانَ أَبُو ذَرٍّ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ فَنَزَلَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَرَجَ صَدْرِي ثُمَّ غَسَلَهُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا فَأَفْرَغَهَا فِي صَدْرِي ثُمَّ أَطْبَقَهُ ) رواه البخاري (349) ومسلم (163)
يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى "فتح الباري" (7/204) :
" وقد استنكر بعضهم وقوع شق الصدر ليلة الإسراء ، وقال إنما كان ذلك وهو صغير في بني سعد ، ولا إنكار في ذلك ، فقد تواردت الروايات به ... وجميع ما ورد من شق الصدر واستخراج القلب وغير ذلك من الأمور الخارقة للعادة مما يجب التسليم له دون التعرض لصرفه عن حقيقته ، لصلاحية القدرة ، فلا يستحيل شيء من ذلك ، قال القرطبي في "المفهم" : لا يلتفت لإنكار الشق ليلة الإسراء ؛ لأن رواته ثقات مشاهير " انتهى .
وقد جاءت حادثة شق الصدر أيضا في بعض الروايات في أوقات أخرى ، في عمر العشر سنوات ، وعند البعثة ، لكنها روايات ضعيفة . انظر "السيرة النبوية الصحيحة" (1/103)
يقول ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (4/677) :
" يقول تعالى : ( ألم نشرح لك صدرك ) يعني : أما شرحنا لك صدرك ، أي : نورناه وجعلناه فسيحا رحيبا واسعا ، كقوله : ( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام )
وقيل : المراد بقوله : ( ألم نشرح لك صدرك ) شرح صدره ليلة الإسراء ، ولكن لا منافاة ، فإنه من جملة شرح صدره الذي فعل بصدره ليلة الإسراء وما نشأ عنه من الشرح المعنوي أيضا فالله أعلم " انتهى .
3- وجاء في "روح المعاني" (30/166) :
" وقيل : المعنى : ألم نزل همك وغمك بإطلاعك على حقائق الأمور وحقارة الدنيا ، فهان عليك احتمال المكاره في الدعاء إلى الله تعالى .
ونقل عن الجمهور أن المعنى : ألم نفسحه بالحكمة ونوسعه بتيسيرنا لك تلقي ما يوحى إليك بعد ما كان يشق عليك " انتهى .
4- وقال ابن عاشور في "التحرير والتنوير" (1/4850) :
" وشرح صدره كناية عن الإنعام عليه بكل ما تطمح إليه نفسه الزكية من الكمالات ، وإعلامه برضى الله عنه ، وبشارته بما سيحصل للدين الذي جاء به من النصر " انتهى .
وانظر "سبل الهدى والرشاد" (2/59) .
5- ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "تفسير سورة الشرح" (ص/1) :
" وهذا الشرح شرح معنوي ليس شرحاً حسيًّا ، وشرح الصدر أن يكون متسعاً لحكم الله عز وجل بنوعيه ، حكم الله الشرعي وهو الدين ، وحكم الله القدري وهو المصائب التي تحدث على الإنسان " انتهى باختصار .
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

[ابو اميمة محمد]

اذكر خمسه من اسماء النبي صلى الله عليه وسلم ؟

[سفيرة الاسلام]

اذكر خمسه من اسماء النبي صلى الله عليه وسلم ؟

الماحي، والحاشر، والعاقب، والمقفي، ونبي الرحمة


اذكر أسماء أبناء النبى صلى الله عليه وسلم؟

[ابو اميمة محمد]

الذكور : القاسم ، وعبد الله ، وإبراهيم .
الإناث : زينب ، ورقية ، وأم كلثوم ، وفاطمة .
مات الأبناء الذكور صغاراً بالاتفاق .
وأما البنات فأدركن البعثة ودخلن الإسلام وهاجرن معه

[ابو اميمة محمد]

من هو اول اعمام النبي صلى الله عليه وسلم اسلاما ؟

[ام هشام]

من هو اول اعمام النبي صلى الله عليه وسلم اسلاما ؟

أسد الله حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه وارضاه

وقد حزن النبي صلى الله علية وسلم لمقتله حزناً شديدا لم يحزن مثله قط

من أخوال النبي عليه الصلاة والسلام (http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=68853ddd3ce953a4&clk=wttpcts)?

[ابو اميمة محمد]

أخواله صلى الله عله وسلم:

اسود-عبد يغوث-عمير

وخالاته :

فريصة-فاختة.

[ابو اميمة محمد]

كم كان عمر الرسول صلى الله عليه عندما بُعث بالرسالة ؟

[سفيرة الاسلام]

كم كان عمر الرسول صلى الله عليه عندما بُعث بالرسالة ؟

كان عمر الرسول صلى الله عليه عندما بُعث بالرسالة أربعين عاماً

السؤال
ماهى مراتب الوحى؟

[ابو اميمة محمد]

كان عمر الرسول صلى الله عليه عندما بُعث بالرسالة أربعين عاماً

السؤال
ماهى مراتب الوحى؟

مراتب الوحي كما ذكرها ابن القيم

قال ابن القيم :
1- الرؤيا الصادقة :
كما في حديث عائشة السابق ( أول ما بدىء به رسول الله  الرؤيا الصادقة ) .
2 _ ما يلقيه الملك في روعه وقلبه من غير أن يراه :
عن ابن مسعود . قال : قال رسول الله  ( إن روح القدس نفث في رُوعي أن لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها ، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ) رواه ابن ماجه .
قوله ( روعي ) أي قلبي .
3 _ أنه كان يتمثل له الملَك رجلاً :
كما في حديث عمر ( أن رسول الله  قال له : أتدري من السائل ؟ قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم ) رواه مسلم .
4 _ أنه كان يأتيه في مثل صلصلة الجرس وهو أشده عليه :
عن عائشة . ( أن الحارث بن هشام سأل رسول الله  كيف يأتيك الوحي ؟ فقال : أحياناً يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشده عليّ فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال .. ) رواه البخاري .
( صلصلة الجرس ) الصلصلة في الأصل صوت وقوع الحديد بعضه على بعض ، ثم أطلق على كل صوت له طنين .
( وهو أشده علي ) قال الحافظ : يفهم منه أن الوحي كله شديد ، لكن هذه الصفة أشدها .
( فيفصم عني ) أي يقلع عني ويتجلى ما يغشاني .
_ كلام الله له منه إليه بلا واسطة ملك .
كما تم ذلك في الإسراء والمعراج حيث فرض عليه وعلى أمته الصلوات الخمس وتردد عليه في ذلك عدة مرات يسأله التخفيف وكان ذلك بإرشاد موسى

[ابو اميمة محمد]

تحدث عن عام الحزن ؟

[سفيرة الاسلام]

تحدث عن عام الحزن ؟

عام الحـــزن

وفاة أبي طالب

ألح المرض بأبي طالب، فلم يلبث أن وافته المنية، وكانت وفاته في رجب سنة عشر من النبوة، بعد الخروج من الشعب بستة أشهر‏.‏ وقيل‏:‏ توفي في رمضان قبل وفاة خديجة رضي الله عنها بثلاثة أيام‏.‏

وفي الصحيح عن المسيب‏:‏ أن أبا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو جهل، فقال‏:‏ ‏(‏أي عم، قل‏:‏ لا إله إلا الله ، كلمة أحاج لك بها عند الله ‏)‏ فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية‏:‏ يا أبا طالب، ترغب عن ملة عبد المطلب‏؟‏ فلم يزالا يكلماه حتى قال آخر شيء كلمهم به‏:‏ على ملة عبد المطلب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏لأستغفرن لك ما لم أنه عنـه‏)‏، فـنزلت‏:‏‏{‏ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ‏}‏ ‏[‏التوبة‏:‏113‏]‏ ونزلت‏:‏ ‏{‏إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ‏}‏ ‏[‏القصص‏:‏ 56‏]‏‏.‏

ولا حاجة إلى بيان ما كان عليه أبو طالب من الحياطة والمنع، فقد كان الحصن الذي احتمت به الدعوة الإسلامية من هجمات الكبراء والسفهاء، ولكنه بقى على ملة الأشياخ من أجداده، فلم يفلح كل الفلاح‏.‏

ففي الصحيح عن العباس بن عبد المطلب، قال للنبى صلى الله عليه وسلم‏:‏ ما أغنيت عن عمك، فإنه كان يحوطك ويغضب لك‏؟‏ قال‏:‏ ‏(‏هو في ضَحْضَاح من نار، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار‏)‏

وعن أبي سعيد الخدرى أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ـ وذكر عنده عمه ـ فقال‏:‏ ‏(‏لعله تنفعه شفاعتى يوم القيامة، فيجعل في ضحضاح من النار تبلغ كعبيه‏)‏

وفاة خديجة

وبعد وفاة أبي طالب بنحو شهرين أو بثلاثة أيام ـ على اختلاف القولين ـ توفيت أم المؤمنين خديجة الكبرى رضي الله عنها وكانت وفاتها في شهر رمضان في السنة العاشرة من النبوة، ولها خمس وستون سنة على أشهر الأقوال، ورسول الله صلى الله عليه وسلم إذ ذاك في الخمسين من عمره‏.‏

إن خديجة كانت من نعم الله الجليلة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، بقيت معه ربع قرن تحن عليه ساعة قلقه، وتؤازره في أحرج أوقاته، وتعينه على إبلاغ رسالته، وتشاركه في مغارم الجهاد المر،وتواسيه بنفسها ومالها، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏آمنت بى حين كفر بى الناس، وصدقتنى حين كذبني الناس، وأشركتنى في مالها حين حرمنى الناس، ورزقنى الله ولدها وحرم ولد غيرها‏)‏

وفي الصحيح عن أبي هريرة قال‏:‏ أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال‏:‏ يا رسول الله ، هـذه خديجة قـد أتت، معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب، فإذا هي أتتك فاقـرأ عليها السلام من ربها، وبشرها ببيت في الجنة من قَصَبٍ لا صَخَبَ فيه ولا نَصَبَ‏.‏

تراكم الأحزان

وقعت هاتان الحادثتان المؤلمتان خلال أيام معدودة، فحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم لم تزل تتوالى عليه المصائب من قومه‏.‏ فإنهم تجرأوا عليه وكاشفوه بالنكال والأذى بعد موت أبي طالب، فازداد غمًا على غم، حتى يئس منهم، وخرج إلى الطائف رجـاء أن يستجيبوا لدعوتـه، أو يؤووه وينصـروه على قومــه، فلم يـر مـن يؤوى ولم يـر ناصرًا، بل آذوه أشد الأذى، ونالوا منه ما لم ينله قومـه‏.‏

وكما اشتدت وطأة أهل مكة على النبي صلى الله عليه وسلم اشتدت على أصحابه حتى التجأ رفيقه أبو بكر الصديق رضي الله عنه إلى الهجرة عن مكة، فخرج حتى بلغ بَرْك الغِمَاد، يريد الحبشة، فأرجعه ابن الدُّغُنَّة في جواره‏.‏

قال ابن إسحاق‏:‏ لما هلك أبو طالب نالت قريش من رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأذى ما لم تطمع به في حياة أبي طالب، حتى اعترضه سفيه من سفهاء قريش فنثر على رأسه ترابًا، ودخل بيته والتراب على رأسه، فقامت إليه إحدى بناته فجعلت تغسل عنه التراب وهي تبكى، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لها‏:‏ ‏(‏لا تبكى يابنية، فإن الله مانع أباك‏)‏‏.‏ قال‏:‏ ويقول بين ذلك‏:‏ ‏(‏ما نالت منى قريش شيئًا أكرهه حتى مات أبو طالب‏)‏‏.‏

ولأجل توالى مثل هذه الآلام في هذا العام سمى بعام الحزن، وعرف به في السيرة والتاريخ‏.‏

الرحيق المختوم

واسؤال

ماهى معجزات النبى صلى الله عايه وسلم؟

[ابو اميمة محمد]

ماهى معجزات النبى صلى الله عايه وسلم؟




معجزات نبينا صلى الله عليه وسلم
]ما ارسل الله من نبي الا وايده بمعجزات وايات وهذه معجزات النبي محمد صل الله عليه وسلم :

المعجزه الاولى : القران الكريم ( قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القران لاياتون بمثله ولوكان بعضهم لبعض ظهيرا )
المعجزه الثانيه : انشقاق القمر (اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا اهواءهم وكل امر مستقر)
المعجزه الثالثه : نزول المطر بدعائه ، دخل رجل المسجد ورسول الله قائم على المنبر يخطب فاستقبل الرجل النبي صلى الله عليه وسلم وقال يارسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله لنا يغيثنا ،فرفع رسول الله يديه فقال ( اللهم اسقنا، اللهم اسقنا، اللهم اسقنا ) قال انس والله مافي السماء من سحاب ولاقزعه ولاشئ ومابيننا وبينا سلع من بيت ولادار فطلعت من ورائه سحابه مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت والله ماراينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب وقال يارسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل ادع الله يمسكها فرفع رسول الله يديه ثم قال : ( اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الاكام والجبال ومنابت الشجر) قال انس فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس 0 ,وهذه المعجزه قدكررت مرات عديدة
المعجزه الرابعه : نبوع الماء من بين اصابعه صلى الله عليه وسلم المعجزه الخامسه : فيضان ماء بئر الحديبيه فيضان الماء من بئر جافه لاماء فيها بدعائه حتى سقى اهل المعسكر بكامله
المعجزه السادسه : قدح لبن روى فئام من الناس ببركته صلى الله عليه وسلم
المعجزه السابعه : امتلاء عكة سمن بعد فراغها عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال كانت لامي ام سليم شاةفجمعت من سمنها في عكه فملات العكة ثم بعثت بها الى رسول الله يأ تدم بها فافرغت لها العكة ثم عادت اليها وقد وجدتها ممتلئه 0قال انس فقال رسول الله ( يام سليم اتعجبين ان كان الله اطعمك كما اطعمت نبيه كلي واطعمي )
المعجزه الثامنه : الطعام القليل يشبع العدد الكثير ببركته 0
المعجزه التاسعه : انقياد الشجر له عن جابر بن عبدالله قال سرنا مع رسول الله فنزلنا واديا فذهب رسو الله يقضي حاجته فلم ير شيئا يستتر به فانطلق الى شجرتان فأخذ باغصانهما وقال انقادي علي بأذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش حتى لاءم بينهما وهوبالمنتصف حتى قضى حاجته
المعجزه العاشره : تسبيح الحصى في يديه وسلام الشجر عليه وكذالك سلام الحجر عليه لقوله صلى الله عليه وسلم (اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه )
المعجزه الحادية عشر :سجود البعير له صلى الله عليه وسلم وشكواه اليه عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان للانصار جمل يسنون به وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره فمشي النبي نحوه فقال الانصار انه صار مثل الكلب وانا نخاف عليك صولته فقال ( ليس علي منه باس) فلما نظر الجمل الى رسول الله أقبل نحوه حتى خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله بناصيته أذل ماكانت قط حتى ادخله في العمل
المعجزه الثانية عشر :شهادة الذئب برسالته عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :عدا الذئب علىشاة فأخذها فطلبها الراعي فانتزعها منه فأقعى الذئب على ذنبه :فقال الاتتقي الله تنزع مني رزق ساقه الله إلي فقال ياعجبي ذئب يكلمني كلام الانس فقال الذئب : الااخبرك بأعجب من ذالك محمد بشر يخبر بأنباء ماقد سبق قال فأقبل الاعرابي يسوق غنمه حتى دخل المدينة فزواها الى زاوية من زاوايها ثم اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فامر النبي صلى الله عليه وسلم فنودي الصلاة جامعة ثم خرج فقال للراعي اخبرهم فأخبرهم فقال رسول الله (صدق والذي نفس محمد بيده لاتقوم الساعة حتى يكلم السباع الانس ويكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ويخبره فخذه بما احدث اهله بعده فهذه معجزه من معجزات النبوه المحمدية الاول الذي فيه كلام الذئب للراعي والثاني الذي فيه اخبار للغيب لم يكن فكان اليوم فعذبة السوط ظاهرة في تلفون الشرط وتكليم الفخذ وشراك النعل ظاهرة في الات التسجيل الصغيرة التي يستعملها رجال المخابرات بمهارة خاصة المعجزه الثالثة عشر :خروج الجن من الصبي بدعائه صلى الله عليه وسلم
المعجزة الرابعة عشر :شفاء الضرير بدعائه صلى الله عليه وسلم المعجزة الخامسة عشر : رد عين قتادة بعدتدليها في غزوة احد عندما اصيبت فردها بيده الشريفه فبرئت على الفور وكانت احسن منها قبل
المعجزة السادسة عشر : شفاء علي رضي الله عنه بتفاله صلى الله عليه وسلم على عينه حين اشتكى منها في غزوة خيبر المعجزة السابعة عشر :تحول جذل الحطب سيفا في يد عكاشه بن محصن يوم بدر عندما انكسر سيفه فأعطاه النبي جذل حطب فقال له اضرب به فانقلب في يده صيفا صارما طويلا شديد المتن ابيض فقاتل به
المعجزة الثامنة عشر : نطق الغزاله ووفائها له صلى الله عليه وسلم مر رسول الله على قوم قد اصطادوا ظبيه فشدوها على عمود فسطاط فقالت يارسول الله أني اخذت ولي خشفان فاستأذن لي أرضعهما وأعود اليهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم (اين صاحب هذه) فقال القوم نحن يارسول الله قال (خلوا عنها حتى تاتي خشفيها ترضعهما وترجع اليكم ) فقالوا من لنا بذالك قال (انا) فاطلقوها فذهبت فارضعت خشفيها ثم رجعت اليهم فاوثقوها فمر بهم رسول الله فقال (اين صاحب هذه)فقالوا :هذا يارسول الله فقال تبيعونيها ؟ فقالوا : هي لك يارسول الله فقال :فخلوا عنها فأطلقوها فذهبت 0
ومن المعجزات ايضا صدق اخباره بالغيب وهناك عشرات الايات والمعجزات غيرها والمراد من ايرادها تقوية ايمان المؤمنين ودعوة غيرهم الى الايمان به نبيا ورسولاتجب متابعته وتحتم طاعته وتلزم محبته من اجل النجاة من الخسران والفوز بالمغفره والرضوان في دار السلام مع مواكب النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اذ قال تعالى (ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا 0 ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما )

[ابو اميمة محمد]

من هم خدّام الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

[سفيرة الاسلام]

من هم خدّام الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

أنس بن مالك وكان على حوائجه .

وعبد الله بن مسعود صاحب نعله وسواكه .

وعقبة بن عامر الجهني صاحب بغلته يقود به في الأسفار.

وأسلم بن شريك وكان صاحب راحلته .

وبلال بن رباح المؤذن وسعد موليا أبي بكر الصديق .

وأبو ذر الغفاري.

وأيمن بن عبيد وأمه أم أيمن موليا النبي صلى الله عليه وسلم, وكان أيمن على مطهرته وحاجته . فهؤلاء هم خدامه صلى الله عليه وسلم .



المصدر : الشبكة الإسلامية

والسؤال الآن
من هم مؤذنو النبى صلى الله عليه وسلم؟

[ابو اميمة محمد]

والسؤال الآن
من هم مؤذنو النبى صلى الله عليه وسلم؟


من هم مؤذنوا الرسول صلى الله عليه وسلم؟
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد روى ابن خزيمة في صحيحه، والبيهقي في السنن، وابن سعد في الطبقات عن عائشة قالت: كان للنبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة مؤذنين، بلال، وأبو محذورة، وعمروابن أم مكتوم. وقال البيهقي إنه خبر صحيح. وكان له مؤذن رابع وهو سعد القرظ كان يؤذن بقباء، كما في حديث الحاكم وقد ذكر هؤلاء ابن القيم في الزاد، وابن تيمية في منهاج السنة، وابن حجر في الفتح، والكتاني في نظم المتناثر، والذهبي في السير، والشرواني في شرح المنهاج. والحق كما قال ابن حجر في الفتح: أن المؤذن الراتب هو بلال، أما ابن أم مكتوم فكان يؤذن في الفجر وأما سعد القرظ فكان مؤذنا بقباء وأما أبو محذورة فكان بمكة. وقد روى أحمد وأبو داود وأبو الشيخ والبيهقي أن عبد الله بن زيد أقام مرة بأمر النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن في سنده مقالا، فقد ضعفه ابن حجر في البلوغ والشوكاني في النيل والألباني والأرناؤوط.
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Option=FatwaId&Id=54760

[ابو اميمة محمد]

من هو حبُّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

[سفيرة الاسلام]

من هو حبُّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

الحِب بن الحِب أسامة بن زيد

السؤال كيف كانت الدعوة فى البداية هل كانت سراً أم جهراً؟

[سفيرة الاسلام]

السؤال كيف كانت الدعوة فى البداية هل كانت سراً أم جهراً؟

كانت الدعوة فى البداية سراً واستمرت ثلاث سنوات

السؤال

من هم شعراء النبى صلى الله عليه وسلم وخطبائه؟

[سفيرة الاسلام]

من هم شعراء النبى صلى الله عليه وسلم وخطبائه؟

كان من شعرائه الذين يذبون عن الإسلام : كعب بن مالك ، وعبد الله بن رواحة ، وحسان بن ثابت ، وكان أشدهم على الكفار حسان بن ثابت ، وكعب بن مالك يعيرهم بالكفر والشرك ، وكان خطيبه ثابت بن قيس بن شماس .

من كتاب النبى صلى الله عليه وسلم
أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، والزبير ، وعامر بن فهيرة ، وعمرو بن العاص ، وأبي بن كعب ، وعبد الله بن الأرقم ، وثابت بن قيس بن شماس ، وحنظلة بن الربيع الأسيدي ، والمغيرة بن شعبة ، وعبد الله بن رواحة ، وخالد بن الوليد ، وخالد بن سعيد بن العاص . وقيل : إنه أول من كتب له - الرسول عليه السلام - ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وزيد بن ثابت وكان ألزمهم لهذا الشأن وأخصهم به .

[ابو اميمة محمد]

تحدث عن حادثة شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم

[سفيرة الاسلام]

تحدث عن حادثة شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم

فى السنة الرابعة من مولده صلى الله عليه وسلم على قول المحققين وقع حادث شق صدره.
روى مسلم عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال : هذا حظ الشيطان منك ثم غسله فى طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه- أى جمعه وضم بعضه إلى بعض- ثم أعاده فى مكانه وجاء الغلمان يسعون إلى أمه-يعنى ظئره- فقالوا : إن محمداً قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون - أى متغير اللون- قال أنس : وكنت أرى ذلك المخيط فى صدره.

الرحيق المختوم

[ابو اميمة محمد]

من أول من أرضع الرسول صلى الله عليه وسلم من المراضع ؟