نصرة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها من كل فاجر زنديق كافر

[سيد احمد]

http://img8.imageshack.us/img8/9696/2w3ujhk.png

http://www3.0zz0.com/2010/02/02/04/615237636.gif


اسعد الله أوقاتكم بكل خير و بعد السلام بداية و ختاما
والصلاة علي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أشرف وأفضل من مشى على الأرض
وخير من وجه وأرشد

أما بعد أعود أليكم اليوم أعزائي أعضاء ومشرفي منتديا الإبداع و التميز منتدي طريق الاحتراف

http://img210.imageshack.us/img210/5959/48dy2.gif


http://up.7cc.com/upfiles/4vq80749.gif
http://www.rasoulallah.net/v2/images/logo.png

http://www.wathakker.net/advertisments/images/umm.gif (http://www.wathakker.net/lib_audio/view.php?id=572)
أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
كلمات دامعة باكية من أبي عبد الملك قهرا وكمدا من كل فاجر زنديق كافر يطعن في عائشة الصديقة رضي الله عنها وفي الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ....
http://www.wathakker.net/lib_audio/downloads/Aeasha.mp3


أن دوري لا يتجاوز في هذا العرض.. مجرد النقل لما تيسر عن مكانة.. وعلو.. أم المؤمنين رضي الله عنها وارضاها.. فقد تواضعت اقلامنا.. بل عجزت.. أن تأتي بجديد عن أم المؤمنين.. خاصة وقد نزل فيها من القرآن ما يتلى الى يوم القيامة.. فهل.. بعد حكم الله.. من اقلام!!.. وهل بعد كلام الله من كلمات!!. لكنه زمن تمادى البعض فيه.. فاردنا ان نذكر ذلك البعض كـ (.. معذرة الى ربكم.. ولعلهم يتقون.. /الاعراف 164).
عائشة بنت أبي بكر - أم المؤمنين


مقدمة

هي عائشة بنت أبي بكر الصديق، وهي أم المؤمنين، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وأشهر نسائه، وأمها أم رومان ابنة عامر الكنانية، التي قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحب أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان.

كنيتها أم عبد الله، ولُقِّبت بالصِّدِّيقة، وعُرِفت بأم المؤمنين، وبالحميراء لغلبة البياض على لونها.

ولدت رضي الله عنها سنة تسع قبل الهجرة، ومن إشارة بعض المصادر إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي عنها وعمرها ثماني عشرة سنة يتبين لنا أنها ولدت قبل الهجرة بسبع سنين وليس تسع، قال ابن الأثير في أسد الغابة: ولما توفي النبي صلى الله عليه وسلم كان عمرها ثمان عشرة سنة.



فهي عائشة.. رضي الله عنها.. ام المؤمنين بنت خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابي بكر عبد الله بن ابي قحافة، زوجة النبي صلى الله عليه وسلم، وافقه نساء الامة على الاطلاق.... فلا يوجد في امة محمدعليه الصلاة والسلام بل ولا في النساء مطلقاً امرأة اعلم منها...


ولدت في السنه الخامسه من البعثه خطبها النبي وهي بنت ست سنين وتزوجها وهي بنت تسع وكان ذلك في السنه الثانيه للهجره
وعندما توفي النبي كان عمرها ثمانية عشر عاما...
وهي الزوجة الوحيده التي تزوجها النبي بكرا ...

في حديث للبخاري في باب النكاح
عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله أرأيت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد أكل منها ووجدت شجرا لم يؤكل منها في أيها كنت ترتع بعيرك قال في الذي لم يرتع منها تعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها...

وقد ورد في السيره أن الرسول تزوجها بأمر من الله كانت في الرؤيا ...ومن المعلوم أن رؤيا الانبياء حق
ورد في البخاري في المناقب

عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها أريتك في المنام مرتين أرى أنك في سرقة من حرير ويقول هذه امرأتك فاكشف عنها فإذا هي أنت فأقول إن يك هذا من عند الله يمضه

مواقف من حياتها

كان رسول الله من حبه لها يداعبها ويمازهحا وورد أنه ذات مره سابقها في وقت الحرب فطلب من الجيش التقدم لينفرد بأم المؤمنين عائشة ليسابقها ويعيش معها ذكرى الحب في جو أراد لها المغرضون أن تعيش جو الحرب وأن تتلطخ به الدماء.
لا ينسى أنه الزوج المحب في وقت الذي هو رجل الحرب.

روى الامام أحمدفي مسنده
عن عائشة قالت خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال لي تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقته فسكت عني حتى إذا حملت اللحم وبدنت ونسيت خرجت معه في بعض أسفاره فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقني فجعل يضحك وهو يقول هذه بتلك


ومما يدل على محبته لها وأنها كانت احب نساءه إليه ما رواه البخاري في أن الناس كانوا عندما يهدون النبي شيئا كانوا يفعلون ذلك ويتعمدون أن يكون(( النبي )) عند عائشه رضي الله عنها

في البخاري
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا هشام عن أبيه قال كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة قالت عائشة فاجتمع صواحبي إلى أم سلمة فقلن يا أم سلمة والله إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة وإنا نريد الخير كما تريده عائشة فمري رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيث ما كان أو حيث ما دار قالت فذكرت ذلك أم سلمة للنبي صلى الله عليه وسلم قالت فأعرض عني فلما عاد إلي ذكرت له ذاك فأعرض عني فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها


وهذا يدل على عظم محبته لها ...بل وأكثر من ذلك
يدل الحديث الأتي أن عائشه هي أحب الناس إليه على الاطلاق
ورد في البخاري
عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك قال عائشة فقلت من الرجال فقال أبوها قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب فعد رجالا
وهي من النساء اللواتي لن تتكرر ...فقد ثبت في الصحيح

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
البخاري

حتى أنه لمكانتها عند النبي عليه الصلاة والسلام سلم عليها جبريل
وقد ورد في صحيح بخاري في المناقب
إن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا أرى تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم
وورد في سنن الترمذي في كتاب المناقب باب فضل عائشه

ابن أبي مليكة عن عائشة أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن هذه زوجتك في الدنيا والآخرة

وشهد بفضلها الكثير من الصحابه فقد ورد في البخاري في التيمم

حدثنا عن عائشة رضي الله عنها أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة
وورد في الترمذي أيضا
أبي إسحق عن عمرو بن غالب أن رجلا نال من عائشة عند عمار بن ياسر فقال أغرب مقبوحا منبوحا أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ....

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

ومن فضلها ومكانتها وحب الرسول لها كان قبل وفاته ب 3 أيام قد بدأ الوجع يشتد عليه وكان في بيت السيده ميمونه ، فقال : ( اجمعوا زوجاتي ) ، فجمعت الزوجات ، فقال النبي : ( أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشه ؟ ) فقلن : أذن لك يا رسول الله فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي وخرجوا به من حجرة السيده ميمونه الي حجرة السيده عائشه

وقبل وفاته عليه الصلاة والسلام دخل عليه أحد الصحابة وكان معه سواك فطلبه النبي فتقول السيده عائشه....

عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك يستن به فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له أعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فأعطانيه فقصمته ثم مضغته فأعطيته رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن به وهو مستسند إلى صدري البخاري

وورد أيضا أنها قالت في ذلك : كان آخر شئ دخل جوف النبي (ص) هو ريقي ، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي وريق النبي قبل أن يموت .

قبض عليه الصلاة والسلام وهو واضع رأسه على صدرها .....


وفي البخاري
قالت عائشة رضي الله عنها توفي النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه قالت دخل عبد الرحمن بسواك فضعف النبي صلى الله عليه وسلم عنه فأخذته فمضغته ثم سننته به

تحكي (رضي الله عنها) عن ذلك فتقول ((فضلت على نساء الرسول بعشر ولا فخر: كنت أحب نسائه إليه، وكان أبي أحب رجاله إليه، وتزوجني لسبع وبنى بي لتسع (أي دخل بي)، ونزل عذري من السماء (المقصود حادثة الإفك)،واستأذن النبي r نساءه في مرضه قائلاً: إني لا أقوى على التردد عليكن،فأذنّ لي أن أبقى عند بعضكن، فقالت أم سلمة: قد عرفنا من تريد، تريد عائشة، قد أذنا لك، وكان آخر زاده في الدنيا ريقي، فقد استاك بسواكي، وقبض بين حجري و نحري، ودفن في بيتي))

أما حادثة الافك اللتي ذكرت في كلامها فقد ورد في الصحيحين بخاري ومسلم وهو حديث طويل فهي باختصار

ان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اراد سفرا اقرع بين نسائه فلما اراد التوجه لغزوة بني المصطلق خرجت على عائشه، فتوجهت معه، وجعل لها هودج... فلما كان اخر ليله من رجوعهم إلى المدينه تخلفت في طلب عقد كان لأختها أسماء، فحمل الهودج ظنا أنها فيه، لأنها كانت خفيفه كما أخبرت، فسارالقوم...ورجعت فلم تجدهم فمكثت مكانها منتظره أن يعلموا بفقدها فيعودوا ليأخذوها فغلبها النوم فمر بها (( صفوان بن المعطل )) وكان يعرفها قبل أية الحجاب فبرك ناقته وولاها ظهره وصار يذكر الله جهرا حتى استيقظت وحملها على الناقه ولحق بها النبي صلى الله عليه وسلم ضحوه فأشاع عبد الله بن ابي سلول - لعنه الله - الافك..
وفشا ذلك بين المنافقين وضعفاء المسلمين فلما أخُبرت عائشه بذلك تمرضت واستأذنت رسول الله أن تمرض في بيت أمها فأذن لها فلما فشى ذلك الكلام شق على النبي صلى الله عليه وسلم فجمع الصحابة وقال
(( يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ أذاه في أهل بيتي ؟فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عنه الا خير ))
فقال سعد بن معاذ سيد الاوس انا أعذرك منه إن كان من الاوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقال سعد بن عباده سيد الخزرج كذبت لا تقدر على قتله فهم الاوس والخزرج بالاقتتال فأمرهم النبي بالترك والاعراض عن هذا الامر فأنزل الله العشر أيات من أول سورة النور يبرئ فيها السيده عائشه أولها قوله تعالى ((إن الذين جاؤ بالإفك ))
وبذلك ثبت برائتها في القرآن .......فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم الايات عليها وعلى الصحابه ففرحوا .........

فصار كل من رماها بالزنا كافرا ..لتكذيبه القران
والايات وحدها تكفي كدليل على طهارة ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها فهل منا من يشك بكتاب الله؟؟؟

وكان ان قالت السيده عائشه في تبريء الله لها ما ورد في البخاري

عن عائشة قالت ولكني والله ما كنت أظن أن الله ينزل في براءتي وحيا يتلى ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها فأنزل الله تعالى ((إن الذين جاءوا بالإفك )) العشر الآيات


وكان من حيائها بعد وفاة النبي ما نقله لنا الامام أحمد في مسنده

فهي (رضي الله عنها) بعلمها ودرايتها ساهمت بتصحيح المفاهيم، والتوجيه لإتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقد كان أهل العلم يقصدونها للأخذ من علمها الغزير، فأصبحت بذلك نبراساً منيراً يضيء على أهل العلم وطلابه.

تلكم هي عائشة بنت أبي بكر الصديق عبد الله بن عثمان، زوجة رسول الله وأفقه نساء المسلمين وأعلمهن بالقرآن والحديث والفقه.
روت عن الرسول الكريم علماً كثيراً، وقد بلغ مسند عائشة رضي الله عنها الفين ومئتين وعشرة احاديث. وكانت رضي الله عنها افصح اهل زمانها وأحفظهم للحديث روى عنها الرواة من الرجال والنساء. وكان مسروق اذا روى عنها يقول: حدثتني الصديقة بنت الصديق البريئة المبرأة.
توفيت سنة سبع وخمسين. وقيل: سنة ثمان وخمسين للهجرة ليلة الثلاثاء لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان، وأمرت أن تدفن بالبقيع ليلاً، فدفنت وصلى عليها أبو هريرة ونزل قبرها خمسة: عبد الله وعروة ابناء الزبير والقاسم وعبد الله ابنا محمد بن ابي بكر وعبد الله بن عبد الرحمن.
http://www.wathakker.net/UserFiles/image/99.gif




http://img210.imageshack.us/img210/5959/48dy2.gif

أذكار الصباح

http://forum.hawahome.com/alathkar/sabah.rm

اذكار المساء

http://forum.hawahome.com/alathkar/masaa.rm
السورة : العنكبوت


http://www.quranimp3.com/files/1/mp3/029.mp3


http://img210.imageshack.us/img210/5959/48dy2.gif

موقـــــــــــــع أسلامى متنوع

http://www0.7olm.org/html-h7.htm

أكبر مشروع إلكتروني للقرآن الكريم

http://www.mosshaf.com/web/

للاستماع المباشر بدون تحميل لمرتل الشيخ محمد صديق المنشاوى

http://www.archive.org/details/Morat...Alminshawy.com

موقع لتفسير ألقران الكريم بكل لغات العالم

http://publications-img.qurancomplex.gov.sa/

موقع لعلوم ألقران

http://www.qurankareem.info/

موقع متميز لسماع القران

http://www.mhct.net/


http://img210.imageshack.us/img210/5959/48dy2.gif

(( رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ))
أسأل الله العلي العظيم
أن يجعل القرآن الكريم العظيم ربيع قلوبنا
وأن يجعلنا من أهله الذين هم أهل الله وخاصته
وان يرزقنا وإياكم حفظه وتعلمه وتعليمه على الوجه الذي يرضيه عنا

http://img210.imageshack.us/img210/5959/48dy2.gif
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ) .
رواه البخاري و مسلم .

المدرسة العربية الإلكترونية الخدمة الدراسية المجانية لجميع الراغبين في الدراسة عن بعد ، وللطلبة في كافة مراحل الدراسة في الوطن العربي ودول المهجر ، ابتداء من المرحلة الأساسية وانتهاء بالمرحلة الثانوية العليا.

الموقع
http://www.schoolarabia.net/index1.htm

[أبو يوسف]

جزاك الله خيرا اخي الكريم سيد احمد

فأمنا عائشة رضي الله عنها أجل وأسمى من أن تصلها الشبهات

[ارتقاء]

من لم يستنكر ما يقال عن اًم المؤمنين ــ عائشة ــ رضي الله عنها وارضاها

هو اًيضاَ َ يعد من الكافرين فعلية لعنة الله والناس اًجمعين


لك الشكر على هذا التوضيح اًخونا الفاضل سيد اًحمد

وجزاك الله خيراَ َ


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اًختكم اًرتقاء

[رائد ابو فيصل]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[المغربي الجديد]

جعل الله عملك اخي الحبيب في ميزان حسناتك
وجزاك الله كل خير
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم بذكر الله ويتقوا الله ويزنوا وزر اعمالهم واقوالهم ....فما بال القوم كلما قلت له اتق الله استكبر واخذته عزة الجاهلية فتمادى في طغيانه يدب حثيثا نحو جهنم وبأس المصير...باع آخرته بدنيا قد يغادرها في أي لحظة...تبا لمن لا ينصت ولا يبحث في دينه وعقيدته وتراه ليل نهار يبحث عن اسباب جني المال او الشهرة والرفعة الوائفة...تبا لكل هؤلاء.وهدانا وهداهم الله لما فيه الخير كل الخير...
تسلم الايادي
:abc_152:

[سيد احمد]

والأسطوانة تتحدث عن
بعض مناقب وفضائل أمنا عائشـــــة
الطاهــرة المطهـــرة الحصــان الرزان المبــرأة من فوق سبع سماوات العالمــة الفقيهــة
الصديقــة بنت الصديـــق العتيقــة بنت العتيــــق

عائشـــة بنت أبي بكــــر الصديــــق
رضي الله عنها وعن أبيها

وأيضًا تحتوي على بعض ردود المشايخ للذب عن عرضها والدفاع عنها
والتصدي لكل من يطعن ويسب في المطهرة المبرأة من فوق سبع سماوات
نسأل الله أن يلعن الشيعة الحاقدين وأن يخرس ألسنتهم أجمعين
اللهم آميـــــــــــن

صـــــــــــــور للأسطــــــــوانة

http://www.ashefaa.com/goup/images/05868337018244306213.jpg


http://www.ashefaa.com/goup/images/79357745109950694851.jpg


http://www.ashefaa.com/goup/images/96283986570787626794.jpg


http://www.ashefaa.com/goup/images/58072934823668096472.jpg



http://www.ashefaa.com/goup/images/42348921692917654793.jpg


http://www.ashefaa.com/goup/images/78458407366417947411.jpg

http://www.ashefaa.com/goup/images/64401454770599741312.jpg



http://www.ashefaa.com/goup/images/81888464565348895973.jpg


روابــــط التحمــــــــــــيل

من موقع ميديا فير

Part 1
http://www.mediafire.com/?sxdehzlrc9jguig

Part 2
http://www.mediafire.com/?vkqgc41xebaqcdw

Part 3
http://www.mediafire.com/?uohi0io78r4c89h

Part 4
http://www.mediafire.com/?kxazh4v00yzco89

Part 5
http://www.mediafire.com/?1ivzi5iumkywdvb


الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

أسأل الله العلي العظيم أن يجعل هذا العمل صالحًا لوجهه الكريم خالصًا

وأن يتقبله منا بقولٍ حسنٍ وأن يجعل فيه النفع للمسلمين
وأن يجعل كل ما بُذل فيه من جهدٍ ابتغاء مرضاته وحده لا لأحدٍ من العالمين

اللهـــم آميـــــن
لا تنسونا من صالح دعائكم بظهر الغيب
أسأل الله أن يتقبل منا ومنكم وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل
آميـــــــــــن

[سيد احمد]

كل عام وانتم بخير حال ويديم عليكم ألصحة والعا فيه و بحق هذه الأيام ألمباركة أن يديم علينا ألمحبة والرحمة ويوحد أمة محمد صلى الله عليه وسلم على كلمت الحق ويوحدنا عليها ويوحد امتنا ويلم شمل العرب على كلم واحده
جعل الله أعيادكم كلها أفراح ومسرات وطاعات لله عز وجل ومتعك الله برضاه وبعفوه وشملك وا حاطك بنعمه وبالصحة والعافية وفقكم الله لما يحبه ويرضه سائلا المولى عز وجل أن تكونا بخير حال الله يديم عليك نعمه ألصحة

و ألعافية و دوام ألألفة و ألمحبة فيما بيننا

[جروح بارده]

سلمت الأنامل على المشااركه الطيبة

بالتوفيق ان شاء الله

[فلسطيني]

جزاك الله خيرا اخي سيد احمد

[محمود عفيفى]

عذرا رسول الله فيما يفترى فى حقكم من شيعة الشيطان
جزاك الله خيرا أخى سيد :abc_139:

[مرام الاميرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[سيد احمد]

رفـع الله قدركم وأدام عـزكم وأعلى شـأنكم في الدنيا والآخرة وجعلكم اللهم في أعلى عليين في الدرجـات العلى مع النبيين والصـديقين والشهـداء وحسـن أولئك رفيقـا زادكم الله علما وعملا
وأحسن الله أليكم ونحن سعداء بأمثالك عطـاء بلا حـدود كتب الله أجـركم وغفـر الله ذنبك لكم كل الشكـر لجهودك المميزة وفقكـم الله ورعـاكم من كل مكروه اللهم
حرم على النار أبصار للمدمعات سكبت وللضعفـاء حزنت فذرفت وصـدقت رزقكم الله الجنان والعتق من النيران كما نسأله سبحانه أن يعيننا على عمل الخير في كل زمان ومكان زادكم الله من فضله وجزاكِم الله كل خير على المرور الكـريم

[سيد احمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

اشهد أن لا إله إلا الله واشهد أن محمد رسول الله

اللهم أغفر لنا ولوالدينا ولجميع من نحب

ولجميع المسلمين الأحياء منهم والاموات

واللهم اعفوا عنا وارحمنا ووفقنا لكل عمل تحبة وترضاه

واللهم وفقنا لصيام وقيام هذي الأيام وتقبلها منا خالصه ولجهك الكريم

واللهم اعتق رقابنا من النار وكفر عنا سيئاتنا وتقبل منا خالص الأعمال

واللهم اغفر لنا واجعلنا اجمعين

من السبعه الذين تظلهم يوم لا ظل إلا ظلك

ومن السبعين الف الذين تدخلهم جنتك بلا حساب ولا عقاب

ومن الذين تفتح لهم ابواب جنتك الثمانيه وتوصد عنهم ابواب النار السبعه

واللهم اجمعنا اجمعين في جنة الفردوس الاعلى متقابلين

بنبيا الكريم محمد عليه الصلاة والسلام

واللهم اكرمنا اجمعين بافضل النعيم واجمل النعيم

برؤية وجهك الكريم

اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين يارب العالمين

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام اشرف الانبياء والمرسلين

نبينا محمد وعلى آله وصحبة اجمعين .
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده … وبعد:
فمن فضل الله تعالى على عباده أن جعل لهم مواسم للطاعات، يستكثرون فيها من العمل الصالح، ويتنافسون فيها فيما يقربهم إلى ربهم، والسعيد من اغتنم تلك المواسم، ولم يجعلها تمر عليه مروراً عابراً. ومن هذه المواسم الفاضلة عشر ذي الحجة، وهي أيام شهد لها الرسول صلى الله عليه وسلم بأنها أفضل أيام الدنيا، وحث على العمل الصالح فيها؛ بل إن لله تعالى أقسم بها، وهذا وحده يكفيها شرقاً وفضلاً، إذ العظيم لا يقسم إلا بعظيم
وهذا يستدعي من العبد أن يجتهد فيها، ويكثر من الأعمال الصالحة، وأن يحسن استقبالها واغتنامها. وفي هذه الرسالة بيان لفضل عشر ذي الحجة وفضل العمل فيها، والأعمال المستحبة فيها.
نسأل الله تعالى أن يرزقنا حسن الاستفادة من هذه الأيام، وأن يعيننا على اغتنامها على الوجه الذي يرضيه

قال تعالى : (والفجر وليال عشر) أقسم الله بعظم هذه الليالي العشر من ذي الحجة وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صام هذه الأيام أكرمه الله بعشرة أشياء :
1 -البركة في العمر .2 -الزيادة في المال .
3 -الحفظ في العيال . 4 -التكفير للسيئات .
5 -مضاعفة الحسنات. 6 -التسهيل في سكرات الموت .
7 -الضياء لظلمة القبر . 8 -التثقيل في الميزان يوم القيامة .
9 -النجاة من دركات النار . 10 -الصعود في درجات الجنة

^^@@÷÷ـ ـ فضل أيام عشر ذي الحجة ـ ـ÷÷@@^^

بمناسبة قرب حلول شهر ذي الحجة حبيت انقل هذا الموضوع لاعضاء منتدى كل العراقيين

ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة ومنها ما يلي :



01 قال الله تعالى : ( والفجر * وليال عشر )

قال ابن كثير [ رحمة الله ] : المراد بها عشر ذي الحجة .



02 عن ابن عباس رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذي الأيام العشر )

قالوا : ولا الجهاد في سبيل الله .

قال : ولا الجهاد في سبيل الله , إلا رجل خرج بنفسه وماله

فلم يرجع من ذلك بشيء.

[ رواه البخاري ]



^^@@÷÷ـ ـ أسباب فضل عشر ذي الحجة ـ ـ÷÷@@^^


سبب فضل عشر ذي الحجة

يكون في اجتماع افضل انواع العبادات فيه عن سائر الشهور

=====

قال ابن حجر في الفتح :

والذي يظهر أن السبب في إمتياز عشر ذي الحجة

لمكان اجتماع أمهات العبادة فية

وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج

ولا يأتي ذلك في غيره من الشهور.


^^@@÷÷ـ ـ من المستحبات في عشر ذي الحجة ـ ـ÷÷@@^^



سأذكر ثلاثه من المستحبات وتعتبر أهمها


~¤ô§ô¤~ أولاً : الصلاة ~¤ô§ô¤~


ويستحب التـبـكير إلى الفرائض , والإكثار من النوافل

فإنها أفضل القربات .

~¤ô§ô¤~ ثانياً : الصيام ~¤ô§ô¤~

يستحب الصيام في عشر ذي الحجة

ويكون الصيام في هذي الايام


^^ صيام تسع ذي الحجة ^^


وتكون التسع من ذي الحجة

من اول يوم الشهر إلى اليوم التاسع من ذي الحجة

^^ صيام يوم عرفة ^^

وصيام يوم عرفة هو اخر يوم من هذي الايام وهو اليوم التاسع

.

ملاحظة هامة :

ارجوا عدم نسيان صيام الآيام الثلاثة البيض


~¤ô§ô¤~ ثالثا ً : التكبير والتهليل والتحميد ~¤ô§ô¤~


يستحب التكبير والتهليل والتحميد في عشر ذي الحجة

وذلك ورد في حديث ابن عمر السابق :

( فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد )

وقال الإمام البخاري رحمة الله

( كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنه يخرجان إلى السوق

في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما ) .

^^ صيغة التكبير ^^


الله أكبر , الله أكبر , لا إله إلا الله
والله أكبر , الله أكبر , ولله الحمد .



^^@@÷÷ـ ـ أفضل أيام شهر ذي الحجه ـ ـ÷÷@@^^


أفضل الايام في شهر ذي الحجة

وورد فضلها في القرآن الكريم


بقوله تعالى : ( واذكروا الله في أيام معدودات )


والأيام المعدودات هي من يوم 9 إلى يوم 13

وهي خمسه ايام من فجر يوم عرفة وهو التاسع

إلى عصر أخر ايام التشريق وهو الثالث عشر

ويستحب فيها جميعها التكبير

وهذي الايام هي أفضل الأيام في شهر ذي الحجة

وسأذكر فضلها بالترتيب


~¤ô§ô¤~ فضل يوم عرفة ~¤ô§ô¤~


يوم عرفة وهو اليوم التاسع

وهو يوم إكمال الدين وإكمال النعمه .

وفضل صيام يوم عرفة انه يكفر سنتين ,

وانه ما من يوم يعتق الله فيه الرقاب أكثر من يوم عرفة ,

ولأن الله سبحانه وتعالى , يدنو فيه من عبادة , ثم يباهي ملائكته بأهل الموقف .

وروي عن فضلة حديث عن ابي قتاده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده )


~¤ô§ô¤~ فضل يوم النحر ~¤ô§ô¤~


يوم النحر وهو اليوم العاشر وهو يوم العيد الأضحى

وفضل يوم النحر عظيم

يغفل عنه الكثير من المسلمين

ويرى بعض العلماء أنه أفضل أيام السنة على الإطلاق

حتى من يوم عرفة .

وجاء في سنن أبي داود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( أن أعظم الأيام عند الله يوم النحر , ثم يوم القر)

يوم القر هو اليوم الحادي عشر


~¤ô§ô¤~ فضل أيام التشريق الثلاثه ~¤ô§ô¤~


أيام التشريق الثلاثه هي نفسها أيام منى

و هي 11 و 12 و 13 من ذي الحجة

وأفضلها هو اول يوم منها وهو يوم القر

وقد ورد عن فضل هذي الايام جميعها حديث نبيشه الهذلي

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( أيام منى أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل )

وشرح فضل هذي الأيام هو

أن أيام التشريق يجتمع فيها للمؤمنين نعيم أبدانهم بالأكل والشرب ,

ونعيم قلوبهم بالذكر والشكر , وبذلك تتم النعم ,

ولا ينتهي الشكر ابداً على النعم في هذي الأيام .


^^@@÷÷ـ ـ عــيــد الأضـحــى ـ ـ÷÷@@^^


أول شي كل عام وانتم بخير قبل الزحمة

والعيد عليكم مبارك

وإن شاء الله يعيده الله عليكم بالخير والمسرات

وإن شاء الله اكون اول من بارك لكم بهالعيد وهناكم فيه

وسلامتكم ..

ثاني شي فضل عيد الأضحى ذكر فوق وهو نفسه يوم النحر


^^@@÷÷ـ ـ صلاة عيد الأضحى ـ ـ÷÷@@^^


~¤ô§ô¤~ حكمها ~¤ô§ô¤~

حكمها أنها فرض كفاية، وقيل سنة مؤكدة؛

~¤ô§ô¤~ وقتها ~¤ô§ô¤~

وقتها من ارتفاع الشمس مقدار رمح إلى الزوال،

~¤ô§ô¤~ كيفيتها ~¤ô§ô¤~

صلاة العيد لا سنة قبلها ولا بعدها، ولا أذان لها ولا إقامة،

وإنما ينادى لها بالصلاة جامعة.

و صلاة العيد ركعتان، يكبر في الأولى سبع تكبيرات يرفع يديه فيها،

وفي الثانية خمس تكبيرات سوى تكبيرة القيام،

ويجهر بالقراءة فيهما،

ثم بعد الصلاة يخطب خطبتان كخطبتي الجمعة في الهيئة،

و تفتتحان بالتكبير، و يجلس بينهما؛

وخطبتا العيد بعد الصلاة، وإذا خطب قبل الصلاة أعاد، والاستماع لهما سنة.

~¤ô§ô¤~ معلومه ~¤ô§ô¤~

من فاتته صلاة العيد يقضيها منفرداً،

~¤ô§ô¤~ من سننها ~¤ô§ô¤~

من سنن الصلاة ويوم العيد

الاغتسال والتطيب ولبس أحسن الثياب

بدون اسراف ولا اسبال فهذا محرم

أما المرأة فيشرع لها الخروج إلى مصلى العيد

بدون تبرج ولا تطيب .

ويسن الخروج لصلاة العيد من طريق

والرجوع من طريق آخر .


^^@@÷÷ـ ـ أحكام في الأضحية ـ ـ÷÷@@^^


~¤ô§ô¤~ تعريف الأضحية ~¤ô§ô¤~

هي ما يذبح من بهيمة الأنعام تقرباً إلى الله تعالى

في أيام العيد الأضحى

~¤ô§ô¤~ شروط الأضحية ~¤ô§ô¤~

ثلاث وهي كالآتي


أولاً :

أن تكون من بهيمة الأنعام

( الابل , والبقر , والغنم )

ثانياً :

أن تبلغ السن المحددة شرعاً

لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :

( لا تذبحوا إلا المسنة إلا إن تعسر عليكم

فتذبحوا جذعة من الضأن )

[ رواه مسلم ]

ثالثاً :

ان تكون خالية من العيوب الاربع التاليه :

01 المرض البين .
02 العرج البين .
03 العور البين .
04 الهزال المزيل للمخ .

~¤ô§ô¤~ حكم الأضحية ~¤ô§ô¤~

سنة مؤكده عن النبي صلى الله عليه و سلم

~¤ô§ô¤~ وقت الأضحية ~¤ô§ô¤~

4 أيام

من بعد صلاة العيد في يوم 10

إلى اخر يوم التشريق 13








وروي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
اليوم الأول هوالذي غفر الله فيه لآدم وهو أول يوم من ذي الحجة ، من صام ذلك اليوم غفر الله له كل ذنوبه
اليوم الثاني وهو اليوم الذي استجاب الله فيه لدعاء سيدنا يونس عليه السلام فأخرجه من بطن الحوت ومن صام ذلك اليوم كان كمن عبد الله سنة ولم يعص له طرفه عين .
اليوم الثالث استجاب الله فيه دعاء زكريا من صامه استجاب الله دعاؤه .
اليوم الرابع هو اليوم الذي ولد فيه سيدناعيسى عليه السلام ومن صامه نفى الله عنه البؤس والفقر .
اليوم الخامس وهوالذي ولد فيه سيدنا موسى عليه السلام ومن صام ذلك اليوم نجّاه الله من عذاب القبر .
اليوم السادس هو اليوم الذي فتح الله فيه لنبيه أبواب الخيرمن صامه نظر الله إليه برحمة .
اليوم السابع هواليوم الذي تغلق فيه أبواب جهنم فلا تفتح حتى تنتهي العشر ليالي ومن صامه أغلق الله عنه ثلاثين باباً من العسر وفتح الله عليه ثلاثين بابا من اليسر .
اليوم الثامن وهو يوم التروية ومن صامه أعطاه الله من الأجرمالا يعلمه إلا الله .
اليوم التاسع وهو يوم عرفة ومن صامه كان كفارة للسنة الماضية والمستقبلة وهو اليوم الذي نزلت فيه الآية الكريمة : (اليوم أكملت لكم دينكم) .
اليوم العاشروهويوم الأضحى من قرب فيه قرباناً غفر الله ذنوبه


بأي شيء نستقبل عشر ذي الحجة؟
حري بالسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة، ومنها عشر ذي الحجة بأمور:
1- التوبة الصادقة :
فعلى المسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة بالتوبة الصادقة والعزم الأكيد على الرجوع إلى الله، ففي التوبة فلاح للعبد في الدنيا والآخرة، يقول تعالى: (وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون( [النور:31].
2- العزم الجاد على اغتنام هذه الأيام :
فينبغي على المسلم أن يحرص حرصاً شديداً على عمارة هذه الأيام بالأعمال والأقوال الصالحة، ومن عزم على شيء أعانه الله وهيأ له الأسباب التي تعينه على إكمال العمل، ومن صدق الله صدقه الله، قال تعالى:( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) العنكبوت
3- البعد عن المعاصي:
فكما أن الطاعات أسباب للقرب من الله تعالى، فالمعاصي أسباب للبعد عن الله والطرد من رحمته، وقد يحرم الإنسان رحمة الله بسبب ذنب يرتكبه÷ فإن كنت تطمع في مغفرة الذنوب والعتق من النار فأحذر الوقوع في المعاصي في هذه الأيام وفي غيرها؟ ومن عرف ما يطلب هان عليه كل ما يبذل.
فاحرص أخي المسلم على اغتنام هذه الأيام، وأحسن استقبالها قبل أن تفوتك فتندم، ولات ساعة مندم.

فضل عشر ذي الحجة
1- أن الله تعالى أقسم بها:
وإذا أقسم الله بشيء دل هذا على عظم مكانته وفضله، إذ العظيم لا يقسم إلا بالعظيم، قال تعالى ( وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ ) . والليالي العشر هي عشر ذي الحجة، وهذا ما عليه جمهور المفسرين والخلف، وقال ابن كثير في تفسيره: وهو الصحيح.
2- أنها الأيام المعلومات التي شرع فيها ذكره:
قال تعالى: (ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام) [الحج:28] وجمهور العلماء على أن الأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة، منهم ابن عمر وابن عباس.
3- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد لها بأنها افضل أيام الدنيا:
فعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(فضل أيام الدنيا أيام العشر ـ يعني عشر ذي الحجة ـ قيل: ولا مثلهن في سبيل الله؟ قال : ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عفر وجهه بالتراب( [ رواه البزار وابن حبان وصححه الألباني]
4- أن فيها يوم عرفة :
ويوم عرفة يوم الحج الأكبر، ويوم مغفرة الذنوب، ويوم العتق من النيران، ولو لم يكن في عشر ذي الحجة إلا يوم عرفة لكفاها ذلك فضلاً، وقد تكلمنا عن فضل يوم عرفة وهدي النبي صلى الله عليه وسلم فيه في رسالة (الحج عرفة(0
5- أن فيها يوم النحر :
وهو أفضل أيام السنة عند بعض العلماء، قال صلى الله عليه وسلم (أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر)[رواه أبو داود والنسائي وصححه الألباني].
6- اجتماع أمهات العبادة فيها :
قال الحافظ ابن حجر في الفتح: (والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره).

فضل العمل في عشر ذي الحجة
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام ـ يعني أيام العشر ـ قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء) [رواه البخاري].
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: (كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكرت له الأعمال فقال: ما من أيام العمل فيهن أفضل من هذه العشرـ قالوا: يا رسول الله، الجهاد في سبيل الله؟ فأكبره. فقال: ولا الجهاد إلا أن يخرج رجل بنفسه وماله في سبيل الله، ثم تكون مهجة نفسه فيه) [رواه أحمد وحسن إسناده الألباني].
فدل هذان الحديثان وغيرهما على أن كل عمل صالح يقع في أيام عشر ذي الحجة أحب إلى الله تعالى من نفسه إذا وقع في غيرها، وإذا كان العمل فيهن أحب إلى الله فهو أفضل عنده. ودل الحديثان أيضاً على أن العامل في هذه العشر أفضل من المجاهد في سبيل الله الذي رجع بنفسه وماله، وأن الأعمال الصالحة في عشر ذي الحجة تضاعف من غير استثناء شيء منها.
من الأعمال المستحبة في عشر ذي الحجة
إذا تبين لك أخي المسلم فضل العمل في عشر ذي الحجة على غيره من الأيام، وأن هذه المواسم نعمة وفضل من الله على عباده، وفرصة عظيمة يجب اغتنامها، إذ تبين لك كل هذا، فحري بك أن تخص هذه العشر بمزيد عناية واهتمام، وأن تحرص على مجاهدة نفسك بالطاعة فيها، وأن تكثر من أوجه الخير وأنواع الطاعات، فقد كان هذا هو حال السلف الصالح في مثل هذه المواسم، يقول أبو ثمان النهدي: كانوا ـ أي السلف ـ يعظمون ثلاث عشرات: العشر الأخير من رمضان، والعشر الأول من ذي الحجة، والعشر الأول من محرم.

ومن الأعمال التي يستحب للمسلم أن يحرص عليها ويكثر منها في هذه الأيام ما يلي:
1- أداء مناسك الحج والعمرة.
وهما افضل ما يعمل في عشر ذي الحجة، ومن يسر الله له حج بيته أو أداء العمرة على الوجه المطلوب فجزاؤه الجنة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) [متفق عليه].
والحج المبرور هو الحج الموافق لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، الذي لم يخالطه إثم من رياء أو سمعة أو رفث أو فسوق، المحفوف بالصالحات والخيرات.
2- الصيام :
وهو يدخل في جنس الأعمال الصالحة، بل هو من أفضلها، وقد أضافه الله إلى نفسه لعظم شأنه وعلو قدره، فقال سبحانه في الحديث القدسي: (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به) [متفق عليه].
وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة من بين أيام عشر ذي الحجة بمزيد عناية، وبين فضل صيامه فقال: (صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده) [رواه مسلم].
وعليه فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على العمل الصالح فيها. وقد ذهب إلى استحباب صيام العشر الإمام النووي وقال: صيامها مستحب استحباباً شديداً.
3- الصلاة :
وهي من أجل الأعمال وأعظمها وأكثرها فضلاً، ولهذا يجب على المسلم المحافظة عليها في أوقاتها مع الجماعة، وعليه أن يكثر من النوافل في هذه الأيام، فإنها من أفضل القربات، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: (وما يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه) [رواه البخاري].
4- التكبير والتحميد والتهليل والذكر:
فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) [رواه أحمد]. وقال البخاري ك كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرها. وقال: وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً. وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً.
ويستحب للمسلم أن يجهر بالتكبير في هذه الأيام ويرفع صوته به، وعليه أن يحذر من التكبير الجماعي حيث لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من السلف، والسنة أن يكبر كل واحد بمفرده.
5- الصدقة :
وهي من جملة الأعمال الصالحة التي يستحب للمسلم الإكثار منها في هذه الأيام، وقد حث الله عليها فقال: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون) [البقرة:254]، وقال صلى الله عليه وسلم (ما نقصت صدقة من مال) [رواه مسلم].

وهناك أعمال أخرى يستحب الإكثار منها في هذه الأيام بالإضافة إلى ما ذكر، نذكر منها على وجه التذكير ما يلي:
قراءة القرآن وتعلمه ـ والاستغفار ـ وبر الوالدين ـ وصلة الأرحام والأقارب ـ وإفشاء السلام وإطعام الطعام ـ والإصلاح بين الناس ـ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ـ وحفظ اللسان والفرج ـ والإحسان إلى الجيران ـ وإكرام الضيف ـ والإنفاق في سبيل الله ـ وإماطة الأذى عن الطريق ـ والنفقة على الزوجة والعيال ـ وكفالة الأيتام ـ وزيارة المرضى ـ وقضاء حوائج الإخوان ـ والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ـ وعدم إيذاء المسلمين ـ والرفق بالرعية ـ وصلة أصدقاء الوالدين ـ والدعاء للإخوان بظهر الغيب ـ وأداء الأمانات والوفاء بالعهد ـ والبر بالخالة والخالـ وإغاثة الملهوف ـ وغض البصر عن محارم الله ـ وإسباغ الوضوء ـ والدعاء بين الآذان والإقامة ـ وقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ـ والذهاب إلى المساجد والمحافظة على صلاة الجماعة ـ والمحافظة على السنن الراتبة ـ والحرص على صلاة العيد في المصلى ـ وذكر الله عقب الصلوات ـ والحرص على الكسب الحلال ـ وإدخال السرور على المسلمين ـ والشفقة بالضعفاء ـ واصطناع المعروف والدلالة على الخير ـ وسلامة الصدر وترك الشحناء ـ وتعليم الأولاد والبنات ـ والتعاون مع المسلمين فيما فيه خير.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.



عشر ذي الحجة فضائلها والأعمال المستحبة فيها

[المغربي الجديد]

جزاك الله كل خير
وبارك الله بك وفيك الى يوم الدين
جاري التحميل
تسلم الايادي
:abc_152:

[سيرين ملكة زماني]

جزاااك الله خيرااا اخي سيد على النقل المميز

ودائما بأنتظار جديدك الشيق
لك خالص تقديري:abc_152: