,,،،، ـــ حكم الاًذآن ـــ،،،,,

[ارتقاء]

بسم الله الرحمن الرحيم

حيّاكم الله اًنتم الكرام وبارك فيكم

سؤالي

ما حكم من يستمع الى الآذان في غير وقت الصلاة بنية التماس الشعور بالراحة ؟

وما الحكم اٍذا اًستعمل للعلاج النفسي مع غير المسلمين وكانت النتائج جيدة جدأ؟؟

لكم جزيل الشكر

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www2.0zz0.com/2010/10/27/13/988201344.jpg (http://www.0zz0.com)


اًرتقاء

[سالي الفلسطينية]

ان شاء الله الاخوة يفيدوكي

[abohmam]

حياك الله اختناارتقاء

بالنسبة للأذان

الأذان لغةً : الإعلام ، قال الله تعالى : { وأذن في الناس بالحج } الحج / 27 ، أي : أعلمهم به .

وشرعاً : التعبد لله بالإعلام بوقت الصلاة المفروضة ، بألفاظ معلومة مأثورة ، على صفة مخصوصة .

واتفق الفقهاء على أن الأذان من خصائص الإسلام وشعائره الظاهرة

ولم يُنقل لنا عن الرسول صلى الله عليه وسلم او عن الصحابة الكرام أنهم كانوا يتبركون او يستشفون بالأذان فى وقت الصلاة ، اوغير وقت الصلاة .

فإذا اردنا أن نشعر بالراحة نكرر الذكر النوبى الذى ثبت فى ذلك من ذكر كلمة التوحيد والصلاة على رسول الله بالكيفية التى علمنا إياها ( الصلاة الإبراهيمية )
وهى تعتبر مفردات وألفاظ الأذان ...

أما أننا نستمع إلى الأذان فى غير وقت الصلاة أو بالأصح لمقامات الأذان من لحن وتطويل فهذا الأمر من البدع المستحدثة
بل طريقة الأذان التى نسمعها حاليا أكثرها مخالفة للهدي النبوي
( من لحن فى الإعراب أو مد فى غير محله ، أو التلفظ بإسم الجلالة مع مد غير جائز للألف مما يتغير معه المعنى )
فهذا كله غير جائز والله أعلم .

وكذلك الإستشفاء أو الرقية بالأذان فلم يصح فيه شئ عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة رضى الله عنهم
وكل ماصح عن الأذان فقط هو الفضل للمؤذنين وكذلك هروب الشيطان

عن أبي هريرة رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال:
(إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضي النداء أقبل، حتى إذا ثُوب بالصلاة أدبر،حتى إذا قضي التثويبُ أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه).
قال الحافظ ابن حجر: "والحكمة في هروب الشيطان عند سماع الأذان والإقامة دون سماع القرآن والذكر في الصلاة, فقيل يهرب حتى لا يشهد للمؤذن يوم القيامة, فإنه لا يسمع المؤذن جن ولا إنس إلا شهد له .

فاذا كانت الرقية بالأذان للمسلمين غير جائزة فهى بالتالى للمشركين والكفار لاتجوز .... ولايُستدل بالتجارب أو الإستقراء فى الشرع عموما
لأننا نحتكم للشرع بمصادر التشريع المعروفة .


وهذه بعض الأدعية التى صح بها الأثر فى ذهاب الهم والغم

ماأصاب عبداُ هم ولاحزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ،
أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً

ودعاء الكرب
لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم

دعاء المكروب
قال صلى الله عليه وسلم : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً

والأدعية كثيرة ولله الحمد

موفقة بإذن الله

[mero]

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك اخي ابوهمام وجزاك الله خير
وشكرا لك اخت ارتقاء علي طرح السؤال

[ارتقاء]

بسم الله الرحمن الرحيم

حيّاك الله اًستاذنا الفاضل اًبو همام

بارك الله فيك وجزاك عنا خير الجزاء وزادك من فضله

واًثقل بهذا الشرح الطيب ميزان حسناتك اٍنْ شاء الله

اًساًل الله العلي القدير اًن يبارك في منتدانا ــ طريق الاًحتراف ـــ

ويجعلها وسيلتنا الى الجنان

والحمد والشكر لله ربّ العالمين

والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى آله وصحبه اًجمعين والتابعين له الى يوم الدين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


http://www2.0zz0.com/2010/10/27/19/479047861.jpg (http://www.0zz0.com)

اًختكم اًرتقاء