المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل نقول جزا أم جزى؟


سفيرة الاسلام
05-01-2011, 12:45 AM
:slaam:


هل نقول جزا أم جزى؟

من الأخطاء الشائعة
أن نقول جزا الله الشيخ خيراً
أو جزا الله فلان خيراً
ولكن هل هذا صحيح؟

الأمثلة:

1- قال تعالى : { وَمَنْ أحسَنُ قولاً مِمن دعا إلى اللّه وعَمِلَ صَالِحا وقَالَ إننِي مِن المسْلمين }.



2- قال تعالى : { ثُمَّ دَنا فتدَلَّى... }.



3- قال الشاعر :



سَــقَى قومي بني مجـد وأسقى نمــيراً والـقـبـائـل من هلال



4- قال تعالى : { مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوى }.



القاعدة

الاسم الثلاثي المختوم بألف لينة تكتب ألفه طويلة إذا كان أصلها واواً، وتكتب مقصورة إذا كان أصلها ياء.



كذلك الحال بالنسبة للفعل الثلاثي الذي آخره ألف لينة. فإذا تأملت المثالين ( 1، 2 ) تجد فيهما كلمتي ( دعا، دنا ) فعلين كل واحد منهما ثلاثي مختوم بألف لينة كـتبت بالممدودة ( الطويلة ) والسبب في ذلك أن أصلها واو، وطريقة معرفة أصل الألف اللينة في الفعـل الثلاثي: أن تأتي بالفعل المضارع منه، فتقول في ( دعا = يدعو ) وفي ( دنا = يدنو ).



انظر بعد ذلك إلى الفعلين في المثالين الثالث والرابع تجد أن ( سقى، غوى ) فعلان ثلاثيان ختما بألف لينة كتبت بالمقصورة، وهذا لأن أصل ألفيهما ياء فتقول في مضارع ( سقى = يسقي ) وفي مضارع ( غوى = يغوي ) لذا نقول إن كل ألف أصلها ياء تكتب في الفعل الثلاثي بالمقصورة.



الخلاصـة





1 - تكتب الألف اللينة في أواخر الأفعال الثلاثية ألفاً طويلة إذا كان أصلها واواً.



2 - تكتب الألف اللينة في أواخر الأفعال الثلاثية مقصورة إذا كان أصلها ياء.



ولمعرفة أصل الفعل الثلاثي المختوم بألف لينة نأتي بالمضارع منه.

الصحيح قولنا : جزى الله الشيخ خيراً.

رجل السيف
05-01-2011, 12:55 AM
جزاك الله خير على التوضيح القيم وبارك الله فيك أخت سفيرة الاسلام

الدمشقي
05-01-2011, 12:58 AM
معلومة قيمة جداً ومهمة
بارك الله بكِ أختنا الفاضلة سفيرة الإسلام
وجزاكِ الله خيراً

فلسطيني
05-01-2011, 01:00 AM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

المغربي الجديد
05-01-2011, 01:22 AM
جزاك الله كل خير
وبارك الله بك وفيك الى يوم الدين
جعل الله عملك في ميزان حسناتك
تسلم الايادي
:abc_152:

أبو يوسف
05-01-2011, 03:21 PM
جزاك الله خيرا اختنا الفاضله

جَزَى يَجْزي اِجْزِ جَزَاءَ : من الفعل الثلاثي [جزي]

جزي الشيءُ: كَفَى وأغْنَى.- ـه: كافأه؛ جزاه اللهُ خيراً.- ـه بكذا وعليه: عاقبه بسببه لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاؤوا بِمَا عَمِلُوا.-

جزى عنه: قام مقامَه أو عوَّضه؛ واخْشَوْا يَوْماً لا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ.-

جزى الحقَّ: أَدَّاه؛ لم يجزه حَقَّه إلا حين حكم القاضي بذلك.


أما جزا بالألف الممدوده فلم اعثر لها على معنى !!!!!!!!!!!

سالي الفلسطينية
05-01-2011, 08:38 PM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

سفيرة الاسلام
06-01-2011, 08:12 PM
شكرا لردودكم الطيبة
شكراً لك أشتاذنا الفاضل على الإضافةالماتعة
موفقين بإذن الله ... لكم مني أجمل تحية .

أسماء الزايدي
26-09-2014, 02:18 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إكمالا لما كتبته سفيرة الإسلام _جزاها الله خيرا_ أقول:


قال ابن قتيبة كلاما جميلا لكيفية معرفة أصل آخر الفعل الثلاثي هل أصله ياءً أم واواً : وذلك بأن أنسب الفعل لنفسي فأقول للفعل (دعا) دعوت >> إذن أصل الألف في دعا هو الواو. وهلم جرا....


قال ابن قتيبة في كتابه أدب الكاتب (ص: 255):

باب ما يكتب بالياء والألف من الأفعال

"إذا كان الفعل على ثلاثة أحرف، ولم تدرِ أمن ذوات الياء هو أو من ذوات الواو رددته إلى نفسك، فما كانت اللام فيه ياء كتبته بالياء، نحو: قَضَى ورَمَى وسَعَى، لأنك تقول: قَضَيتُ ورَمَيتُ وسعيتُ، وما كان لام فعلتُ منه واواً كتبته بالألف، نحو: دَعَا وغَزَا وسَلا؛ لأنك تقول: دعوت وغزوت وسَلَوْتُ.

وكل ما لحقته الزيادة من الفعل لم تنظر إلى أصله وكتبته كله بالياء؛ فتكتب " أغزَى فلانٌ فلاناً " بالياء وهي من " غزوت " و " أدنى فلانٌ فلاناً " وهو من " دَنَوْت " و " ألهَى فلانٌ فلاناً " وهو من " لَهَوْت " فتكتب ذلك كله بالياء؛ لأنه يصير إلى الياء، ألا ترى أنك تقول:

أغْزَيت وأدْنَيت وأَلْهيت، وكذلك يكتب يُغْزى ويُلْهى ويُدْنى ويُدْعى، وكل ما كان من الياء والواو فتثنيته بالياء؛ لأنك تقول: يُغْزَيان ويُدْعَيان ويُدْنَيان ويُلْهَيان". انتهى كلامه رحمه الله.

abohmam
26-09-2014, 10:49 PM
جزاك الله خيرا أختنا سفيرة الإسلام على التنبيه والتوضيح

والشكر موصول على الإضافة من الأخ "أبو يوسف" والأخت "أسماء"

بارك الله فيكم جميعا

خضر صبح
10-10-2014, 03:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزَى يَجزي:abc_088:
طيب الله الانفاس

أبو فارس
14-10-2014, 09:24 PM
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .