المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : شاب أراد أن يخطب فنظم قصيدة واقعية


سيرين ملكة زماني
08-08-2011, 05:58 PM
أيا عماه
يشرفني
أمد يدي
لكي أحظى كريمتكمْ
وأن تعطوننا وعداً
أتينا الله داعينا
فإن وافقت يا عماه
دعنا نفصل المهرَ
وخير البرِّ عاجله
ونحن البرَّ راجينا

فقال:ـ

أيا ولدي
لنا الشرف
فنعم الأهل من رباك
ونعم العلم في يمناك
وإن العلم يغنينا

وأما المهر يا ولدي
فلا تسأل
لأنا نشتري رجلاً
وليس المال يعنينا

ولكن هكذا العرف
وإن العرف يا ولداه
يحميكم ويحمينا

فمليون مقدمهاhttp://gfx1.hotmail.com/mail/w4/pr04/ltr/emo/angry_smile.gif ـ
وأربعة مؤخرها
وضع في البنك
للتأمين عشرينا

وبيت باسم ابنتنا
وملبوس على البدن
من الفستان للكفن
و"مورانو" ـ
وان صعبت
فإن "البيجو" تكفينا

وأما العرس يا ولدي
ففي "الشيراتون"
فشأن صغيرتي شأن
سعادٍ بنت خالتهاhttp://gfx2.hotmail.com/mail/w4/pr04/ltr/emo/princess.gifـ
وهندٍ بنت عمتهاhttp://gfx1.hotmail.com/mail/w4/pr04/ltr/emo/flirt_female.gifـ
وسيريناhttp://gfx2.hotmail.com/mail/w4/pr04/ltr/emo/send_a_kiss.gifـ

فإن وافقت
قلنا بارك الله
وقال الكل
آمينا


فقلت له :ـ
أيا عماه خللها
وضعها فوق رف البيت زيتونا

فلو بيديّ ربع المهر
كنت اليوم قارونا
أيا عماه
أنا رجل بسيط في موارده
ودخلي بضع ألاف
وزادي مثل كل الناس
أقول الحمد لله
خالقنا وبارئنا وساترنا وكافينا

أيا عماه
أنا رجل أحب بكل إحساسي
وقلبي ليس من ذهب
ترى ان كان من ذهب
أكان الحب يأتينا

ترى هل يشعر الأنسان
حين يكون خافقه
من الألماس معجونا

أيا عماه
لماذا صارت الدنيا
طريدَتنا
وقد كانت بأيدينا

لماذا نحن أصنام
وكيف يحاور الأنسان
حين يصير جبصينا
خلقنا نحن من روح ومن طين
نسينا روحنا حتى
غدت في جسمنا طينا

لماذا في مدينتنا
يعيش المرء للعادات مسجونا
وكيف يفكر الأنسان
حين يكون مسجونا
تطورنا
وعدنا في تخلفنا
لوقت كانت الأنثى
تباع كأنها عقد
فنخّاس ينادي هذه بكر
وآخر هذه أحلى
وثالث هذه اطول
يعود التاجر الميسور منزله
وفي يده اشترى امرأة
وفروجاً وليمونا ||الفروج هو الدجاجة .. ـ
لماذا صارت الأنثى
تساوم في أنوثتها
فتعطوها
لمن ترضونه مالاً
وقال الله من ترضونه دينا
أيا عماه
عفواً إن تماديت
ولكني عزفت الآن عن طلبي
فلو كان الزواج بعصرنا عقلا
سأمضي العمر مجنونا

صحيح قبل أن أنسى
سؤال حز في نفسي
سعاد بنت خالتها
وهند بنت عمتها
فماذاعنها سيرينا

الراعي
08-08-2011, 09:11 PM
هذه القصيدة يمكن ادراجها ضمن المعلقات :abc_088: لأن الزواج فيها معلق الى حين ميسرة
فمليون مقدمها ـ
وأربعة مؤخرها
وضع في البنك
للتأمين عشرينا
مع هذه المبالغ ارى الميسرة ايضا معلقة الى حين يأخذ الموت كل عرسان المستقبل الى قبراتون لينعموا
هناك بالراحة الابدية
صحيح قبل أن أنسى
سؤال حز في نفسي
سعاد بنت خالتها
وهند بنت عمتها
فماذاعنها سيرينا
سيرينا
ان لم تعدل عن رأيها
وتلجم جشع ابيها
فالخل فيها يكفينا
نخللها عاما ..عامين
وخير الاستواء عشرينا
تكون فيها صغيرة ابيها
سيرين اعني .. غير سيرينا
وهن العظم منها
اشتعل الراس شيبا
وصار الزين شينا

هههههههه الجوع وما يدير.......جملة مغربية معلقة الى حين مرور مغربي يفك طلاسمها.

امير القلوب
09-08-2011, 04:18 AM
هههههههههههه

والله لو طلب مني ألف شيكل راح أخليه يخللها


فماذاعنها سيرينا
سيرينا
ان لم تعدل عن رأيها
وتلجم جشع ابيها
فالخل فيها يكفينا
نخللها عاما ..عامين
وخير الاستواء عشرينا
تكون فيها صغيرة ابيها
سيرين اعني .. غير سيرينا
وهن العظم منها
اشتعل الراس شيبا
وصار الزين شينا

.


سيرينا ملكة زمانها
فلا نُثقل لها ذهب ولا الماس
ولاالياقوت يكفيها


أختنا ملكة هي بطبيعتها :n20063:
فلا الذهب يهويها
ولا الملايين تكفينا



سنختار لها زوج :n200664:
يكن لها سكنا دنيا ودينا
ولا قدر الله أن كان معدوما


فمن اراد له خلا :n200623:
فالسوق يحوى كثير من المساكينا

أبو يوسف
09-08-2011, 05:08 PM
قل للتي اخضرت ولكن من دمن ………..لااشتريك لكي أبيع ديانتي

لو عشت طول العمر غير مزوج ……فأنا حريص أن أبيض صفحتي

ولدي وعد الله حق قاطـــــــع ……….عندي عروسك والزفاف بجنتي

خضر صبح
21-08-2011, 06:17 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماذا لوكان المهر أموال طائلة وحياة تعيسة ؟
ماالذي تجنيه المرأة من كثرة المهر في غيضم التعاسة والنكد

ووالله إن المهر هو دين الرجل واستقامته ولو كان من أفقر الرجال

فماذا ينفع المرأة غنى زوجها مقابل سوء خلقه وضيق نفسة
نعالوا نقرأ حديث النبي صلى الله عليه وسلم
أقلكن مهرا أكثركن بركة
ونعلن خلع المظاهر الكاذبة من مهور عالية وتكاليف غير لازمة للزواج

اشكرك اختى الكريمة
سيرين ملكة الزمان
بانتظار مشاركة جديدة
اخوكم

أبو صخر
18-10-2011, 09:12 PM
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

أبو صخر
18-10-2011, 09:17 PM
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .