ــــ أبو العيناء من ظرفاء العرب ــــ

[ارتقاء]

بسم الله الرحمن الرحيم


أبو العيناء :هو محمد بن القاسم, أبو عبد الله المعروف بأبي العيناء, الإخباري الأديب الشاعر

وكان من أظرف أهل الأرض وأوفرهم ذكاء وسرعة جواب

• حاول الجاحظ من باب المداعبة والمفاكهة أن يقول أن اسم أبي العيناء وكنيته ا(أبو عبد الله )

أحسن من اسم الجاحظ وكنيته ،إلا أن لقب الجاحظ أحسن من لقب أبي العيناء ويريد بهذه الكنية ..

ولكن أبا العيناء السريع البديهة

انبرى للجاحظ يفند قوله : (أبو العيناء يدل على كنية ، والجاحظ يدل على عاهة) ،

والكنية وان سمجت أصلح من العاهة ولو صلحت ..

><><

ذكر أبو العيناء حول نفسه قبل أن يصاب بالعمى كان أحول

فقال لمن حوله :

حمدت الهي إذ بلاني بحبها ....... على حَوَلٍ في النظر الشذر

نظرت إليها والرقيب يظنني...... نظرت إليه فاسترحتُ من الغدرِ

><><

• روي عنه أن رجلا قال له :

إن الله لم يأخذ من أحد كريمتيه (عينيه) إلا عوضه الله خيرا منهما ، فما الذي عوضك الله إياه؟؟

فقال أبو العيناء : إني لا أرى ثقيلا مثلك ،

><><

وقال :

قالوا العمى منظر قبيح ....... قلت بفقدي لكم يهون

والله ما في الأنام حرٌ ،....... تأّسى على فقدِ العيونِ

• وقال :

إن يأخذ الله من عينيّ نورهما ....... ففي لساني وسمعي منهما نور

ــ قلب ذكي وعقل ذي ختل .......و في فمي صارم كالسيف مأثور

><><

دخل أبو العيناء على أبي الصقر إسماعيل بن بلبل الوزير يوما فقال له الوزير : ــ

ما الذي أخرك عنا يا أبا العيناء ؟

فقال سرق حماري

قال وكيف سرق ؟

قال لم أكن مع اللص فأخبرك

قال فهلا أتيتنا على غيره ....

قال قعد بي عن الشراء قلة يساري وكرهت ذلة المكاري ومنة العواري

><><

خاصم أبو العيناء علويا فقال له العلوي : ــ

أتخاصمني وأنت تقول اللهم صل على محمد وعلى آله؟

قال : ـــ

ولكني أقول الطيبين الطاهرين ، ولست أنت منهم

><><

ووقف عليه يوماً رجل من العامة فلما أحسن به

قال من هذا قال رجل من بني آدم

فقال أبو العيناء :أأ

مرحبا بك أطال الله بقاءك ما كنت أظن هذا النسل إلا قد انقطع

><><‏

ومر أبو العيناء يوما بدار عدو له, فسأل عن حاله, فقيل له: كما تحب

قال: فما لي لا أسمع بكاء ولا عويلا?‏

><><

إنه شكا إلى عبيد الله بن سليمان تأخر أرزاقه

فقال له: ألم نكن كتبنا تلك إلى ابن المدبر, فماذا فعل في أمرك?‏

قال: جرني على شوك المطل, وحرمني ثمرة الوعد.‏

قال: أنت اخترته!‏

قال: وما عليّ, وقد اختار موسى سبعين رجلا من قومه, فما كان منهم رشيد, فأخذتهم الرجفة


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


http://www14.0zz0.com/2011/08/11/10/573244047.jpg (http://www.0zz0.com)



أرتقاء

[أبو يوسف]

جزاك الله خيرا استاذتنا الفاضلة إرتقــــــاء على هذه المعلومات عن أبي العينــــــــاء ؛ والذي اشتهر بأبيات من الشعر تجري على الألسن : -

من كان يملك درهمين ** تعلمت شفتاه أنواع الكلام فقالا
وتقدم الاخوان فاستمعوا له ** ورأيته بين الورى مختالا
لولا دراهمه التي يزهو بها ** لوجدته في الناس اسوأ حالا
ان الغني اذا تكلم مخطئاً ** قالوا صدقت وما نطقت محالا
اما الفقير اذا تكلم صادقا ** قالوا كذبت وأبطلوا ما قالا
ان الدراهم في المواطن كلها ** تكسو الرجال مهابة وجمالا
فهي اللسان لمن أراد فصاحة ** وهي السلاح لمن أراد قتالا

[أبو يوسف]

اختلاق الأكاذيب ونسبتها للنبى محمد عليه السلام كان سلعة رائجة منذ العصر الأموى واستمرت بعده ، وتم تدوين تلك الأحاديث فى العصر العباسى جنبا الى جنب مع استمرار الروايات الشفهية فيما كان يعرف بمجالس العلم وحلقات القصص فى المساجد . وبعض من لم ينبغ فى صناعة الكذب هذه اختار ان يمارس هوايته فى الكذب والتأليف فى ناحية أخرى ، هى الكذب فى الروايات التاريخية ، وبعضهم تخصص فى سبك الروايات الكوميدية الضاحكة ، فاكتسب بها مكانة وشهرة فى عصره ، ربما تفوق بها على الرواة الآخرين الكاذبين على خاتم المرسلين ، أو ناقلى ذلك الكذب.

2 ـ وكلنا سمع بسيرة أشعب الطامع الذى اشتهر بالفكاهة و التطفل على الناس والتسول منهم حيث لم يهتم برواية الأحاديث عن مشاهير التابعين . وقد تفضلت استاذتنا الفاضلة للشخصية ذائعة الصيت فى العصر العباسى ، إنه ابو العيناء ، الذى كان مقدرا له أن يصير من كبار علماء الحديث ولكن الظروف جعلته يستعمل موهبته فى الكذب والاختلاق فى مجال آخر، هو تأليف النوادر.
وحسنا فعل .

أولا :

1 ـ كان (محمد بن القاسم بن خلاد ) يعيش عيشة هانئة في البصرة ، ثم جال بخاطره أن يشترى عبدا فذهب إلى سوق النخاسين فوجد عجبا ؛ وجد غلاما يبدو عليه النباهة يساوى ثلاثمائة دينار وينادى عليه بثلاثين دينارا فقط. رآها فرصة لا تعوّض، فطمع في شراء العبد فاشتراه بثلاثين .

2 ـ وكان الرجل يبنى له دارا جديدة فى البصرة ، فأعطى غلامه الشاب عشرين دينارا لكي ينفقها على العمال البنائين ، فغاب الغلام ، ثم فوجئ به يأتيه بعد أيام وقد أنفق من العشرين دينارا عشرة دنانير اشترى بها لنفسه ثيابا فاخرة ، وقبل أن يفيق محمد بن القاسم بن خلاد من دهشته وقبل أن ينطلق فى غضبه وثورته قال له العبد : يا مولاي لا تعجل على !!.. فان أهل المروءة مثلك لا يعيبون على غلمانهم إذا فعلوا ما يعود بالخير عليهم ..
سكت الرجل وكظم غيظه وقال في نفسه حانقا : أنا اشتريت الأصمعي ولم أعلم .!!

3 ـ وأراد الرجل أن يتزوج سرا امرأة يحبها ، وكتم الأمر عن زوجته ابنة عمه وهى صاحبة المال والدار, فقال الرجل للغلام : أفيك خير؟ فقال: نعم.. فأطلعه على رغبته في الزواج بمن يحب ، وسأله أن يكتم الخبر عن زوجته، وتزوج وأعطى الغلام دينارا ليشترى به طعاما فيه نوع من السمك المعروف بالهازبى , فرجع الغلام وقد اشترى نوعا آخر من السمك اسمه مارماهى , فاغتاظ الرجل وقال له : أليس قد أمرتك أن تشترى هازبى ؟ فقال الغلام : بلى , ولكن قرأت أن أبقراط الحكيم يقول أن السمك الهازبى يصيب الآكل بالسوداء ويمدح السمك المارماهى . فاشتد غضب الرجل وشتم الغلام قائلا : أنا لم أعلم أنى اشتريت الحكيم جالينوس. وقام إليه فضربه عشر مقارع . فلما فرغ من الضرب إذا بالغلام يأخذ المقرعة وينهال بها ضربا على سيده سبع مقارع ، ثم يقول له في هدوء : يا مولاي .. يقول الفقهاء أن تأديب الغلام بثلاث مقارع فقط , وقد زدت عليها سبعا فضربتك سبعا قصاصا حتى لا تقاسى العذاب يوم القيامة : !! فجن جنون الرجل فرماه بحديدة فشج رأسه .

3 ـ فانطلق الغلام إلى الزوجة الأولى ابنة عم الرجل وقال لها : يا مولاتى , إن الدين النصيحة وأنا أعلمك أن مولاي تزوج وطلب منى كتمان الأمر عليك فلما قلت له لابد من تعريف مولاتى الخبر ضربني بالمقارع وشج رأسي !... فثارت الزوجة ومنعت الرجل من دخول الدار وأمسكت يدها في النفقة عنه ، واستعر الخلاف بينهما إلى أن رضخ الرجل وطلق الزوجة الثانية فأعادته الزوجة إلى بيتها .
4 ـ عاد الرجل الى البيت ولكن أصبح للغلام فيه نفوذ ظاهر حتى كانت الزوجة تلقبه بالناصح , ولم يعد بوسع الرجل أن يتكلم معه , واشتد غيظه منه , فقال في نفسه : أعتقه وأستريح منه فلعله يمضى بوجهه عنى .. فلما أعتقه عاد إليه الغلام ولزم صحبته قائلا : الآن وجب حقك علىّ. أى سيخدمه متطوعا .

5 ـ واشتد كرب الرجل بصحبته وفكّر فى طريقة للتخلص منه فأغراه بالحج ، فوافق الغلام ، فقام الرجل وجهز له النفقة والزاد فسافر الغلام للحج , وتنفس الرجل الصعداء واستراح , ولكن راحته لم تطل , إذ فوجئ بالغلام يعود إليه بعد عشرين يوما ويقول له : قطع اللصوص الطريق علينا وفكرت فإذا الله تعالى يقول " ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا " وكنت غير مستطيع , وفكرت فإذا حقك على ّ أوجب من الحج فرجعت إليك !!

6 ـ ولبث الرجل يفكر في طريقة أخرى يتخلص بها من ذلك الغلام الثقيل , فأغراه بأن يذهب للثغور يجاهد الروم , وأقنعه بذلك وجهز له النفقة والسلاح والفرس والزاد... فلما غاب عنه أسرع وباع كل ما يملك في البصرة ورحل عنها إلى بغداد خوفا من أن يرجع إليه ثانيا .

7 ـ وحين وصل الرجل إلى بغداد ذاع صيته فيها حتى أصبح ضيفا ونديما في مجالس الخلفاء والوزراء والأدباء .. ونسى الناس اسمه الحقيقي ( محمد القاسم بن خلاد ) وانشغلوا بنوادره وأجوبته المفحمة وجرأته في القول ، وانشغلوا أيضا بلقبه الجديد " أبو العيناء " الذي كان أشهر الظرفاء في القرن الثالث الهجري .. مع إصابته بالعمى ودمامته .

[ارتقاء]

بسم الله الرحمن الرحيم

أسعد الله مساءك وكل أوقاتك سيدي أستاذ فيصل

بأثرائك الموضوع تثري العقل وتوسع المدارك

لذا ترى كم أنا سعيدة بأشراقة طلتك وبهائي حضورك

تنشر بأحاديثك عطرا نفحات أريجه يحيطنا فنفضفض بما له من وقع جميل على النفس للصمت البعيد

لا تؤاخذني

فمن فيضه فللصمت القريب البوح

علّها النفس بهذا تستعيد قنوات الصوت للصوت

كي أريح الصمت فيّ وأريح الكبت عمّا يحجب الروح عن الروح

من سفر معلوماتك نتعلم أستاذي الفاضل أبو يوسف

شكري مع خالص الود والتقدير


http://www11.0zz0.com/2011/08/11/15/517256376.jpg (http://www.0zz0.com)

أرتقاء

[مُحب الأحتراف]

يعطيك العافيه اختي أرتقاء

على الطرح الجميل

[أبو فارس]

طرائف رائعة

موفقه بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[ارتقاء]

يعطيك العافيه اختي أرتقاء

على الطرح الجميل



بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك أخي الفاضل

شرفتني بمرورك

كل عام واًنتم بخير إنْ شاء الله

تحية تقدير وأحترام

http://www6.0zz0.com/thumbs/2011/08/13/16/793704627.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=6&pic=2011/08/13/16/793704627.jpg)


أختكم أرتقاء

[ارتقاء]

طرائف رائعة

موفقه بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .



بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك أخي الفاضل وهذا التواجد المشرف وجزاك خير الجزاء

تقبل شكري وتقديري لكم

كل عام وأنتم الى الله أقرب

http://www6.0zz0.com/thumbs/2011/08/13/16/793704627.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=6&pic=2011/08/13/16/793704627.jpg)

أختكم أرتقاء