المبتدأ والخبر (سلسلة دروس) / خضر صبح

[خضر صبح]

الـمبتدأ والـخبر
الأمثلة :

1- التفاحةُ حلوةٌ. 2- الصورةُ جميلةٌ.

3- الجري مفيد . 4- القطارُ سريعٌ.

5- النظافةُ واجبةٌ. 6- الارضُ مستديرةٌ.

البحث :

الأمثلة السابقة كلها جمل ، وكل جملة منها مركبة من اسمين ، والاسم الأول في كل جملة هو الذي ابتدأنا به الجملة . فهو لذلك يسمى (مبتدأ) .

وإذا وضعنا إصبعنا على الاسم الثاني في كل جملة فاخفيناه عن نظرنا وقرأنا هكذا التفاحة . الصورة . الجري . فإننا نتحير ، ونسأل أنفسنا ما شأن التفاحة ؟ وما شأن الصورة ؟ وما شأن الجري ؟ ولكنا إذا رفعنا اصبعنا وقرأنا هكذا : التفاحة حلوة . الصورة جميلة . الجري مفيد . استفدنا فائدة تامة ، والذي افادنا هو الاسم الثاني في كل جمله ، هو الذي أخبرنا بحلاوة التفاحه ، وجمال الصورة ، وإفادة الجري ، ولذلك يسمى الاسم الثاني ( خبراً) .

وإذا تأملنا آخر كل اسم من الاسمين في كل جملة من الجمل السابقة وجدناه مرفوعاً .

القواعد :

(9) المبتدأ اسم مرفوع في أول الجملة .

(10) الخبر اسم مرفوع يكوّن مع المبتدإ جملة مفيدة.


تمرينات

(1)

v استخرج كل مبتدإ وكل خبر من الجمل الآتية

1- الدواء مملوءة 2- الهواء متجدد 3- الحذاء جديد

4- المزاح مضر 5- التاجر أمين 6- الحديقة فسيحة

7- المعلم حاضر 8- الفقير محتاج 9- الشجرة مثمرة

(2)

v اجعل كل اسم من الاسماء الآتية مبتدأ وأخبر عنه بخبر يناسبه :

الثوب الدراجة السرير الكتاب

الغرفة الزهرة الكرسي الحر

(3)

v اجعل كل اسم من الاسماء الآتية خبراً لمبتدأ يناسبه :

طالع صغير ناعم مذبوحة

عليل باكية فصيح لامع
(4)

v كون أربع جمل من الأسماء الآتية بحيث تضع كل مبتدأ مع الخبر المناسب له :

الحديد المصباح المطر الحصان

غزير معدن صاهل منير

(5)

v اجعل كل فاعل في الجمل الآتية مبتدأ وأخبر عنه باسم يؤدي معنى الفعل الذي في جملته :

1- يفترس النمر 2- تنضج الفاكهة 3- يحضر المسافر

4- يشتد الحر 5- يسبح السمك 6- يندم الكسلان



(6)



كَوِّنْ خمسَ جُمل كلُّ جُملَةٍ منها تتأَلَّفُ منْ مبتدإٍٍ وخبر.



(7)



(1) كَوَّن خمسَ جُمل في وَصْفِ الْماءِ بحيْث يكون لفظُ

{ } في كلٍّ منها مبتدأً.

(2) كَوِّنْ خمسَ جُمل في وَصْفِ الدَّجاجةِ بحَيثُ يكون لفظُ {الدَّجاجة} في كلٍّ منها مبتدأً.


(8) تمرين في الإعراب
ا-نَمُوذَج:

الْحُجْرَةُ نظيفَةٌ.

الْحُجْرَةُ-مبتَدَأ مرفوعٌ

نَظيفةٌ-خبر مرفوعٌ



ب-أَعرِب الْجُمْلَتَيْنِ الآتيتَيْن:

(1)السَّيَّارَةُ سريعَةٌ.

(2)القِطُّ أَلوفٌ.







من كتاب النحو الواضح لعلى الجارم ومصطفى امين

[أبو يوسف]

جزاك الله خيرا أخي ابو نزار وبارك الله فيك

.

[abohmam]

جزاك الله خيرا اخى أبا نزار

بداية موفقة وسنتابع إن شاء الله معك بقية الدروس

[رائد ابو فيصل]

جزاك الله خيرا اخي ابو نزار

وانا اقرا الدروس كالذي عاد الى المدرسه من البدايه

بعد ما شاب ودو على الكتاب

[خضر صبح]

1 ) المبتدأ إذا كان نكرة
الأمثلة :
أ { علِيٌّ مُهذَّبٌ. ب { ما مُجتهدٌ غائبُ.
{ الزراعةُ عِمادُ الثروةِ. { هَلْ كَريمٌ يُغيثُ المَلهوفَ ؟
{ أنتَ مجدٌ. { طالِبُ إحسانٍ واقِفٌ.
{ هذه مَنارةُ الإِسكَندَريَّة. { زهرةٌ صفراءُ ذَبُلتْ.
{ الذي أعجبني في القاهرةِ نِظامُها. { فيكَ شممٌ.
{ صاحِبُ الحاجةِ مولَعٌ بإنجازِها. { عندي كِتابٌ.
البحث :-
يشتمل كل مثال في الطائفة ( أ ) على مبتدأ وخبر، وإذا رجعت إلى كل مبتدأ فيها رأيته معرفة إما بنفسه وإما بالإضافة إلى معرفة، وهذا هو الأصل في المبتدأ حتى إذا أخبرت عنه أخبرت عن معروف معين. ويشتمل كل مثال في الطائفة (ب) على مبتدأ وخبر ، والمبتدأ في جميع الأمثلة نكرة ، غير أنك إذا تأملت هذه النكرات رأيت أنها مسبوقة بنفي أو استفهام ، وأن النكرة بذلك أفادت العموم، أو رأيت أنها مخصصة بالإضافة لنكرة ، أو بالوصف ، أو بتقدم الخبر عليها ، وهو جار ومجرور ، أو ظرف.
القاعدة :
(52) الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة ، ويقع نكرة إذا دلت على عموم ، كما إذا سبقت بنفي ، أو استفهام أو دلت على خصوص ، كما إذا أضيفت لنكرة أو وصفت ، أو تقدمها خبرها وهو ظرف ، أو جار ومجرور.
تمرين (1)
بين في العبارة الآتية ما كان من المبتدآت معرفة ، وما كان منها نكرة ، مع ذكر المُسَوّغ : السياراتُ كثيرة بالمدن والقرى ولها منافع وفيها مضار ، والسبب في كثرة كوارثها جرأة السائقين وتهاونهم. وقد كتبت الصحف في ذلك كثيراً ، فما أحد سمِع ، ولا مجازف ثاب إلى رشده ، ففي كل يوم حادثة ، وبكل مكان كارثة ، والواجب أن توضع قوانين شديدة ؛ ففي الصَّرامة حزم ، وفي الحَيْطَة سلامة.

تمرين (2)
اجعل كل اسم من الأسماء الآتية مبتدأ ، وأخبر عنه بجميع أنواع الخبر :
الصديقان – القاهرة – السفينة – الباعة – البنات – المخترعون
تمرين (3)
اجعل كل اسم من الأسماء الآتية مبتدأ بعد الإتيان بما يُسَوِّغ الابتداء به :
غلام – كتاب – فتاة – رجال – سيدات – نجْمان
تمرين (4)
هات مبتدأ منكراً لكل خبر من الأخبار الآتية :
في الدار – فوق الشجرةِ – على المائدة – أمام المدرسة – حول المنزل
تمرين (5)
خصِّص النكرات الآتية مرة بوصف ، ومرة بإضافة ثم اجعل كلاًّ منها مبتدأ وأخبر عنه :
كراسة – حقيبة – غصن – حصان – سيارة – تلميذ
تمرين (6)
هات ست جمل المبتدأ فيها نكرة ، مع استيفاء المسوِّغات التي عرفتها.
تمرين (7)
اشرح البيتين الآتيين ، وأعرب البيت الثاني :
أَشَبابٌ يضيعُ في غير نفعٍ *** وزمـانٌ يمرُّ إثرَ زمـانِ
ما رجاءٌ مُحَقَّقٌ بالتمـني *** أوْ حياة محمودةٌ بالثواني

[خضر صبح]

( 2 ) مواضع حذف المبتدأ وجوباً
الأمثلة :
1 { نِعمَ الفاتحُ صلاحُ الدّينِ. 2 { اقتدِ بعمرَ العادلُ.
{ نِعمتِ الأمُّ أسماءُ بنتُ أبي بَكرٍ. { اجتنبِ اللَّئيمَ الخسيسُ.
{ بئسَ الخُلُقُ خُلْفُ الوعدِ. { تَصَدَّقْ على الفقيرِ المِسكينُ.
***** *****
3 { ثباتٌ في شِدّتي. 4 { في ذمّتي لألخْلَعَنَّ رداءَ الكسلِ.
{ عفوٌ واسِعٌ. { في عُنُقي لأبذُلَنَّ كل جُهدي.
{ صبرٌ جميلٌ. { في عُنُقي لأكْرِمَنَّ الغريبَ.

البحث :-
انظر إلى الطائفة الأولى تجد أنها تشتمل على أمثلة نعم وبئس ، وقد سبق لك أن مخصوص نعم وبئس يجوز فيه إعرابان : الأول أن يعرب خبراً لمبتدأ محذوف ، والثاني أن يعرب مبتدأ والجملة قبله خبر له ، فإذا جريت في إعرابه على أنه خبر لمبتدأ محذوف ، كان المبتدأ محذوفاً وجوباً. وهذا أحد المواضع التي يجب فيها حذف المبتدأ.
تأمل الطائفة الثانية ترى في آخرها صفاتٍ مرفوعة ، كالعادل والخسيس ، وكان الواجب أن تتبع كل صفة موصوفها في إعرابه ، ولكن لما كان ذكر هذه الصفات غير ضروري لتعيين الوصوف ، وكان الغرض منها المدح أو الذم أو الترحم ، ساغ قطعها عن موصوفاتها ورفعها على أن تكون كل صفة خبراً لمبتدأ محذوف وجوباً.
خذ أمثلة الطائفة الثالثة تجد في أول كل منها مصدراً ، وتجد أن معنى المثال الأول (( أمري ثبات في شدتي )) ؛ فكلمة ثبات خبر لمبتدأ محذوف ، ويقال نحو ذلك في المثالين التاليين. وهذا من المواضع التي يحذف فيها المبتدأ وجوباً.
وإذا نظرت إلى أمثلة الطائفة الرابعة رأيتها مبدوءة بما يشعر بالقسم ، بدليل دخول لام القسم على المضارع في كل مثال ، وتقدير المثال الأول (( في ذمتي يمين )) فالجار والمجرور خبر مقدم ، ويمين مبتدأ مؤخر. وهذا أيضاً من المواضع التي يحذف فيها المبتدأ وجوباً.

القاعدة :
(53) يجب حذف المبتدأ في أربعة مواضع :
( أ ) إذا كان خبره مخصوص نِعْمَ وبِئْسَ.
( ب ) إذا كان خبره نَعتاً مقطوعاً للمدح أو الذم أو التَّرَحٌّم.
( ج ) إذا كان خبره مصدراً نائباً عن فعله.
( د ) إذا كان خبره مُشْعِراً بالقسم.
تمرين (1)
بيّن المبتدأ المحذوف وجوباً في العبارة الآتية ، وسبب حذفه :
نِعْمَ الصديقُ الوفيٌّ في الشِّدةِ ، الذي يهبُ لكَ مودتهُ الصادقةَ في غير تكلفٍ ولا رياءٍ ، إذا أدبرتْ عنكَ الدنيا فإقبالٌ يُنسي الكوارث ، وإذا أ بعدَتِ الحاجةُ قرناءك فقُربٌ يُؤنسُ النفسَ ويُزيلُ الوَحشةَ ، ففي ذِمّتي لأنت أسعدُ بهذا الصديق إذا ظفِرتَ به ممَّن مَلكَ نفائس الدنيا وذخائرها.


تمرين (2)
ضع المخصوص بالمدح أو الذم في الأمكنة الخالية وبيّن إعرابه :
(1) نِعم وسيلةُ الانتقال ... (4) بِئس هادمُ الأسرة ...
(2) نعم الجنديُّ ... (5) نعم التاجرُ ...
(3) بئس المالُ ... (6) بئس المرأةُ ...
تمرين (3)
انعت الأسماء الأخيرة في الجمل الآتية بنعوت مقطوعة مرفوعة وبيّن إعرابها :
الحمد لله . (3) آمنتُ بالأنبياء . (5) أغِث البائسات .
لا تعاشر الأدنياءَ . (4) أسعِفِ المصابين . (6) اهجُرِ اللئيم .
تمرين (4)
قدّر المحذوف في الجمل الآتية ، وبيّن موقعه من الإعراب :
عدلٌ عامٌّ . (3) عزاء جميل . (5) شكر العاجز .
نهضة مباركة . (4) وُثوبُ الليث . (6) تَوانٍ شائنٌ .
تمرين (5)
ضع قبل كل جملة من الجمل الآتية ما يشعر بالقسم وبيّن إعرابه :
(1) لقد بذلت جهدي . (3) إنَّ الأدبَ لخيرُ حِلْيةٍ .
(2) لأثابِرَنّ حتى أفوز . (4) الجمهورية العربية المتحدة تفخر بالعاملين .
تمرين (6)
كوّن ست جمل حُذِف في كل منها المبتدأ وجوباً ، مع استيفاء مواضع الحذف.
تمرين في الإعراب (7)
( أ ) نموذج :
تَحية خالصة .
تحية – خبر لمبتدأ محذوف وجوباً والتقدير تحيتي .
خالصة – نعت لتحية مرفوع .
( ب ) أعرب الجمل الآتية :
نعم الوطن مصرُ . (3) في ذمتي لأعْطِفَنَّ على البائسين .
عزمٌ ثابتٌ . (4) احنُ على الغلام اليتيم .


تمرين (8)
اشرح البيتين الآتيين ، وأعرب الأول :
فـي عنقي لأسْدِيَنَّ يــداً *** لكـلِّ ذي حاجـة يرجيها
إذا وضعتُ الإحسانَ موضعه *** منحْتُ نفسي أقصى أمانيها

[خضر صبح]

(3) مواضع حذف الخبر وجوبا ً

الأمثلة : -
(أ) لعمرك لأخلصن لك الود . (ج) كــل صديق وصديق. أيمــن الله لأشكرن المنـعـم . كـــل إنســان وعـمـله .
يمين الله لأنصفن المظلومين . كــل عـمـل وجـــزاؤه .

* * * * * *
(ب) لولا النيل لكانت بلادنا قفر . (د) احترامي التلميذمهذبا
لولا أملٌ في الشباب ليئسنـا. أ كثر حبي الزهرَ ناضرا ً
لولا الابتكارُ ما تقدم الإنسان. أحسن ما يرى البستانُ مثمرا ً

* * * * * *
البحث :-
تأمل أمثلة الطائفة ( أ) تجد كل مثال مبدوء باسم مرفوع صريح في القسم لأن(( عمرك )) معناها في حياتك ، وهذه الكلمة لا تستعمل إلا في القسم ، وكل اسم مرفوع من هذه مبتدأ ، فأين خبره ؟ نحن نقدره (( قسمي )) في هذه الأمثلة وأشباهها، وهو محذوف وجوبا ً .
وإذا نظرت إلى الطائفة (ب) رأيتها مبدوءة بكلمة لولا التي لها جملة شرط وجملة جواب ، فالشرط في المثال الأول وجود النيل والجواب كون مصر قفزاً ، و((لولا )) هذه تفيد امتناع الجواب لوجود الشرط ، فقد امتنع كون مصر قفزا ً لوجود النيل بها ، وإذا تأملت الكلمات التي بعد لولا رأيتها مرفوعة ، على أن كلا ً منها مبتدأ فأين الخبر ؟ إنه محذوف وجوباً ، والتقدير لولا النيل ((موجود )) لكانت مصر قفزا ُ . وكذلك يقال في بقية الأمثلة .
ارجع إلى أمثلة الطائفة (ج) تجد كل مثال مبدوء باسم مرفوع هو مبتدأ وقد عطف عليه اسم آخر بواو للعطف تفيد المصاحبة وإذا بحثت عن الخبر في هذه الأمثلة ونحوها رأيته محذوفا ً وجوبا ً وتقديره هنا (( مقترنان )) .
وعند البحث في أمثلة الطائفة (د) ترى المبتدأ إما مصدرا ً مضافا ً وإما اسماً دالا ً على مضافا ً إلى مصدر ، وبعد كليهما حال لا تصلح أن تكون خبرا ً لأحدهما ن فأين إذا ً خبر المبتدأ ؟ إنه محذوف وجوبا ً تقديره في المثال الأول : احترامى التلميذ
(( حاصل )) إذا كان مهذبا ً ن فالحال في هذه الأمثلة وأشباهها أغنت عن الخبر .
*القـاعــدة : -
يحذف الخبر وجوبا ً في أربعة مواضع : -
أ - إذا كان المبتدأ صريحا ً في القسم .
ب - إذا كان المبتدأ بعد لولا ، والخبر كون عام ، نحو : موجود ٍ وكأن .
ج - إذا كان المبتدأ متلوًا بوا و للعطف تدل على المصاحبة .
د – إذا أغنت عن الخبر حالٌ لا تصلح أن تكون خبرا ً .
والمبتدأ مصدر ٌ مضاف ٌ إلى معموله ، أو اسم تفضيل ٍ مضاف ٌ إلى مصدر ٍ صريح ٍ أو مؤول ٍ .

(1) مواضع تقديم المبتدأ على الخبر وجوباً

*الأمثلة
من فاتح مصر من العرب ؟ (2) إنما الحديد صلب .
من يشاهد الآثار يدهش . ما أنت إلآ شاعر .
مـا أعظـم الــهـرم . * * *
هي الدنيا تعطي وتمنع . (3) الزهـر يبـتسـم .
لمـصــر هـبة الـنيل . النـسـيــم رق .
الذي يجيب فله مكافأة . * * *

(4) علي ٌ صــديــقــي .
أكبر منك سنا ً أكثر منك تجربة .

البحث :-
كل مثال في الطائفة الأولى يشمل على مبتدأ . والمبتدآت على الترتيب هي :
من الإستفهامية ، ومَن الشرطية ، وما التعجبية ، وكم الخبرية ، (( وهي اسم بمعنى كثير )) ثم هي ، (( وهذه ضمير لا يعود على مذكور قبله ويفسر بجملة بعده )) ، هي هنا (( الدنيا تعطى )) ويسمى مثل هذا الضمير بضمير (( الشأن أو القصة )) ، والمبتدأ في المثال السادس مقترن بلام تسمى (( لام الابتداء )) ، وفي المثال الأخير ، اسم موصول خبره جملة مقترنة بالفاء ، هذه المبتدآت جميعها لها الصداره ، أي أنها تكون دائما ً في صدر الجملة ؛ لذلك يجب أن تتقدم الأخبار .
وإذا تأملت أمثلة الطائفة الثانية رأيتها تشتمل على (( إنما )) أو على ((ما وإلا )) وهما طريقان للقصر الذي هو تخصيص صفة بموصوف ، أو موصوف بصفة ، فإذا قلت : إنما الحديد صلب ؛ كان الحديد مقصورا ً ؛ وصفة الصلابة مقصورا ً عليها ؛ بمعنى أن الحديد مقصورعلى الاتصاف بالصلابة فليس بلين ؛ ومثل ذلك يقال في المثال الثاني . ومن ذلك يرى أن ما بعد (( إنما )) أو (( ما )) هو المقصور ؛ فإذا أردت أن تقصر المبتدأ على الاتصاف بالخبر وجب تقديم المبتدأ .
أما الطائفة الثالثة فالخبر فيها جملة فعلية ، فعلها يرفع ضميرا ًمستترا ً يعود على المبتدأ ، فلو أخر المبتدأ لالتبس بالفاعل ، مع أننا لا نريد أن نأتي بجملة فعلية ، بل إن لنا غرضا ً خاصا ً في التعبير بجملة اسمية ؛ لذا وجب تقديمة .
ويشاهد في الطائفة الأخيرة أن المبتدأ و الخبر معرفتان أو نكرتان متساويتان فى التخصص ,فلو أخرنا المبتدأ فيها لا لتبث بالخبر ، مع أن المقصود أن يحكم على المبتدأ لا أن يحكم بة ، ففى المثال اللأول إذا عرف من تحدثة عليا ً ولكنة لم يعرف أنة صديقك قلت :علي صديقي ، أما إذا عرف أن لك صديقا ً ولكنه لم يعرف اسمه فيجب أن تقول : صديقي على ، وفي مثل هذه الحال يجب تقديم المبتدأ .
القاعدة
( 55 ) يجب تقديم المبتدإ فى أربعة مواضع :
1ـ إذا كان المبتدأ من الألفاظ التي لها الصدارة ، وهي : أسماء الاستفهام ، والشرط وما التعجبية وكم الخبرية ، وضمير الشأ ن ، والمقترن بلام الابتداء والموصول الذي اقترن خبره بالفاء .
ب - إذا كان المبتدأ مقصورا ً على الخبر .
ج - إذا كان خبر المبتدأ جملة فعلية فاعلها ضمير مستتر يعود على المبتدأ .
د - إذا كان المبتدأ ، والخبر معرفتين . أو نكرتين متساويتين في التخصص .

[ابو زكريا]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[جروح بارده]

جزاك الله خيراً