اعطونى دقيقة واحدة من وقتكم " هام جداً "

[داعية الى الخير]

http://www10.0zz0.com/2011/04/20/19/208394452.gif



إذا الشعب يوماَ أراد الحياة *** فلابد ان يستجيب القدر

هذا البيت سمعناه كثيراً في الأيام الماضية , ولكنه مشتمل على مخالفة عقدية جسيمة ألا وهى ( فلا بد أن يستجيب القدر ) فجعل ارادة الله تابعة لإرادة الشعوب , وهذا لا يجوز لأحد ان يقوله .

والصواب أن نقول : أذا الشعب يوماَ أراد الحياة ** فلابد ان يستعيد العبر

يستعيد العبر، لأن التاريخ كما قال علي بن أبي طالب :(واستدل على ما لم يكن بما كان فإن الأمور اشتباه،) ما من موقف يمر بنا الآن إلا وحدث مثله بالضبط للذين سبقونا، لكن تغير الأجيال هو الذي جعل للحدث جدة، ليس لأن الحدث جديدًا وإلا فهلاك الأمم أمرٌ ثابتٌ، نحن نعلم لماذا تهلك الأمم؟ إذا مُكِنَت أمة من الأمم، نعلم لماذا مُكِنَت؟


من احدى محاضرات الشيخ ( أبى اسحاق الحوينى ) حفظه الله

[أبو يوسف]

مشكور عزيزي

هناك اختلاف باللغة لا مجال لها هنا

وللعلم فقائل البيت شاعر وليس عالم دين ؛ والكل يعلم بأن الشعراء يهيمون ويقولون ما لا يفعلون

.

[المصمم السلفي]

حكم قول الشاعر: «إذا الشَّعبُ يومًا أرادَ الحَياة .. فلا بُدَّ أنْ يَستَجيبَ القَدر»

الشيخ: محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-
السؤال:
يقول الشاعر أبو القاسم الشابي:
«إذا الشَّعبُ يومًا أرادَ الحَياة .. فلا بُدَّ أنْ يَستَجيبَ القَدر»
الجواب:
هذا هو الكُفر بعينه! وهو يدلُّ على أنَّ النَّاس ابتعدوا عن العلم، فلم يعرفوا ما يجوزُ وما لا يجوزُ لله وحده، وما لا يجوزُ لغيرِهِ، وهذا مِن الغفلة، وهي من الأسباب التي جعلت هذا الشَّاعر يقولُ ذلك، وأنْ تَتبنَّى ذلك بعض الإذاعات العربية نشيدًا قوميًّا عربيًّا!
وهذا الشَّعر يقول: «إذا الشَّعبُ يومًا أرادَ الحَياة .. فلا بُدَّ أنْ يَستَجيبَ القَدر»
يعني: أنَّ القدر تحت مشيئة الشعب! وهذا عكس قول ربِّ العالمين: ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾. [التكوير: 29].
اللهم اهدنا فيمن هديت، ولا تُزغ قلوبَنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمة، إنَّك أنتَ الوهَّاب.


المصدر: مجلة الأصالة ( العدد: 17، صفحة: 71)

[المصمم السلفي]

الشيخ: صالح الفوزان -حفظه الله-:
السؤال:
يقول: ما حكم قول الشاعر:
«إذا الشَّعبُ يومًا أرادَ الحَياة .. فلا بُدَّ أنْ يَستَجيبَ القَدر»؟
الجواب:
هذا كلام فاضي! (لا بُدَّ أنْ يَستَجيبَ القَدر)؛ يعني أنَّ المرء هو الذي يفرض على القدر أن يستجيب!؟
العكس: القدر هو الذي يفرض على الإنسان.
هذا كلام شاعر. الله أعلم باعتقاده، أو أنَّه جاهل ما يعرف، على كل حال هذا كلام شاعر.
والله -جلَّ وعلا- يقول: ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ * أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ﴾ [الشعراء: 224].
ويقول أهل البلاغة عن الشعر: "أعذبه أكذبه!".
هذا كلام باطل بلا شك.
«إذا المَرءُ يومًا أرادَ الحَياة .. فلا بُدَّ أنْ يَستَجيبَ القَدر»
هذا مبالغة، شر، هذا ينسب إلى الشابي [ما أدري] الشابي أم الشامي! شاعر جزائري من الشعراء المعاصرين. نعم.
بعض الناس، بعض الصحفيين، يكتبون كتابات سيئة: (يا ظلم القدر!) (ظلمهم القدر)! (يا لسخرية القدر!)! هذا كلام باطل، يؤدي إلى الكفر -والعياذ بالله-. نعم.
القدر يسخر?! القدر يظلم?! نعم.


الرابط الصوتي
من هــنا (http://www.alfawzan.ws/node/6846)

[abohmam]

جزاكم الله خيرا على هذه اللفتة الطيبة والمعلومات القيمة

فعلا عبارة فيها سوء أدب وقريبه من لفظة الكفر

نسأل الله ان يعلمنا ماجهلنا وان يغفر لنا خطأنا وهزلنا وكل ذلك عندنا

[ام هشام]

:abc_022:بارك الله فيك أخي الكريم...معلومات مفيده لم نكن نعرفها...

[شريف فرج]

http://www.kazamiza.com/upload/do.php?img=17741 (http://www.kazamiza.com/upload/)