- مثلثات لغة الضاد فن من فنونها -

[ارتقاء]

بسم الله الرحمن الرحيم

مثلثات لغتنا ، كلمات عربية متشابهة في اللفظ ، مختلفة في المعنى حسب تغير الحركات

واختلاف المعاني حسب الحركات لا جدال فيه ، قام عليه علم النّحو، وعلم الصّرف

في علم اللغة أن المثلث في الألفاظ

ما جاء متفقاً من حيث الوزن وعدد الحروف وترتيبها ، مع تقلبها من حيث الحركات على ثلاثة أوجه

فتحاً وضماً وكسراً وهذا الاختلاف في الحركات غالباً ما يقع في فاء اللفظة أو عينها

وسميت بالمثلثات لأنها تجمع كل ثلاث كلمات في مجموعة، تتغير معانيها حسب حركاتها

فالحركة في الكلمة تنقلها من معنى إلى معنى، أو تعطيها جزئيّة خاصة

أو صورة أخرى من المعنى الكبير الذي يدلّ عليه اللّفظ،

وتعطي اللغة ، قدرة على التعبير

والقول والكلام ،طلاوة وجمالا،

والمتكلم ، فسحة وحريّة، وقدرة على التعمية والإلغاز

وقد بدأ التأليف في هذا الفن على يد "قطرب"

قُطرب هذا هو

أبو علي محمد بن المستنيربن أحمد البصري،

وهو من نحويي البصرة

فالمثلثات في لغتنا العربية تعد من أهم وجوه الثراء الدلالي

وهذه مزّية تكاد العربية تنفرد فيها من بين لغات أهل الأرض

وتبرزالشواهد أن اللفظة العربية الواحدة ،

التي تجري على هجاء واحد وثلاث حركات مع تبدل معانيها

تدل على أن الحاجة إلى الحركة كصوت إضافي في تركيبة اللفظة أمر هام

كما هو الحال في الحاجة إليها كعلامات إعرابية

لما ينجم عن هذا التغيير

من معان جديدة

ودقة في التعبير

وعدم الوقوع في الخطأ ، من أستخدام لفظه لغير ما تدل عليه

وذلك بسبب الخلط بين الحركات وأحلال واحدة محل الاخرى

ومادفعني للبحث في هذا الموضع أسم قُطرب

أردت معرفة معنى الاسم فإذا بي أتعرف على نحوي بصري ، بدأ بفن رفيع في لغتنا العربية

إذْ هي دراسة لغوية دلالية للمفردات التي تتفق في البناء الصرفي

من حيث ترتيب الحروف، وأختلاف حركاتها

وهناك من سار على خطاه

ولك قارئي الكريم ما اخترت ،

من نظم أبن زريق البغدادي في مثلثات قطرب

ضمنها شرح المفردات.

جاء في نظمه

يا مولَعاً بِالغَضَبِ
والهَجرِ والتَجَنُّبِ
هَجرُك قَد برَحَ بي
في جِدِّهِ واللَعِبِ

إِنَّ دُموعي غًمرُ
وَلَيسَ عِندي غِِمرُ
فَقُلتُ يا ذا الغُمرِ
أَقصَرُ عَنِ التَعَتُّبِ

( بِالفَتحِ ماءَ كَثُرا
وَالكَسرُ حِقدٌ سَتَرا
وَالضَمُّ شَخصٌ ما دَرا )

بَدا فَحَيّا بِالسَلامِ
رَمى عَذولي بِالسِلامِ
أشار نحوي بالسُِلامِ
بكفه المختضب

( بالفتح لفظ المبتدى
والكسر صخر الجلمد
والضم عرق في اليد )

قد جاء في قول النبي
تيم قلبي بالكَلام
وفي الحشا منه كِلام
فصرت في أرض كُلام
لكم أنا مطلبي

(بالفتح قول يفهم
والكسر جرح مولم
والضم أرض تبرم )

لشدة التطلب
ثبت بأرض حَرة
معروفة بالحِرة
فقلت يا ابن الحُرة
إرث لما قد جلّ بي

( بالفتح للحجاره
والكسر للحراره
والضم للمختاره
من النسا في الحجب )

خدّد في يوم سَهام
قلبي بأمثال السِهام
كالشمس ترمي بالسُهام
بضوءها واللهب

بالفتح حر قويا
والكسر سهم رميا
والضم نور وضيا
للشمس عند المغرب )

سار مجداً في المَلا
وأبحر الشوق مِلا
ولبسه لين المُلا
فقلت يا للعجب

(بالفتح جمع البشر
والكسر ماء الأبحر
والضم ثوب العبقري
مرصع بالذهب¨)

دمتم بخير

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www2.0zz0.com/2013/04/11/16/213826247.jpg (http://www.0zz0.com)


إرتقاء

[أبو يوسف]

جزاك الله خيرا أستاذتنا الفاضلة إرتقــاء ، فقد أوضحت فنا من فنون اللغة وميزة لن تجدها بأي لغة في العالم

ولتوضيح ما تفضلت به نأخذ كلمة ونوضح معانيها : (الخلة)

- الخَلة بفتح الخاء والخِلة بكسر الخاء والخُلة بضم الخاء. وسنذكر معنى كل واحدة منها حتى يتبين لك الفرق بينها.


فالخَلة بفتح الخاء معناها الفقر والحاجة، يقال أصاب فلانا خًلة أي حاجة وفقر، وكذلك يراد بها الثقبة الصغيرة كما فيقوله تعالى: (فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ) الروم: ٤٨. والفرجة والطريق والسبيل يسمى كذلك خَلة بالفتح كما في الحديث عن الدجال: (يخرج من خَلة بين الشام والعراق) النهاية في غريب الحديث والأثر.


وأما الخِلة بكسر الخاء فهي: الخصلة والصفة والجمع خلال، ومنه الحديث: (خِلّتان لا تجتمعان في مؤمن.. ).


وأما الخُلة بضم الخاء فهي: الصداقة والمحبة، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ) البقرة: ٢٥٤. وسميت الصداقة والمحبة خُلّة: لأنها تخللت القلب وصارت خلاله وهي درجة عالية من المحبة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبى بكر خليلا ).


والخُلة تقال للصديق الذكر والأنثى، قال كعب بن زهير:

أكرم بها خُلة لو أنها صدقت موعودها أو لو أن النصح مقبول.

[ارتقاء]

بسم الله الرحمن الرحيم

حيّاك الله سيدي الكريم أستاذ فيصال وبارك فيك

سيدي ! هنيئاً لي بهذا الحضور المشرف المتألق وألف شكر لك

رشفتُ من كأس التأمل في ردك الرائع دون غصة او شرقة

ارتويت من منهلك العذب

أستاذي الفاضل

ونطمع بالكثير لأنك أهل الكرم والجود.

تحية أحترام وتقدير لشخصكم الكريم ورقي بيانكم

http://www12.0zz0.com/2013/04/11/21/749760514.jpg (http://www.0zz0.com)

إرتقاء

[أبو فارس]

بارك الله فيك وأكثر من أمثالك ممن يهتمون بإبراز الجوانب المضيئة في لغة القرآن

.

[ارتقاء]

بارك الله فيك وأكثر من أمثالك ممن يهتمون بإبراز الجوانب المضيئة في لغة القرآن

.

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك أخي الكريم أبو فارس وعلا قدرك

يسعدني جميل حضورك وطيب كلماتك

دمت أخاً كريماً كل التقدير والشكر لشخصكم الطيب

http://www9.0zz0.com/2013/04/12/15/358471546.jpg (http://www.0zz0.com)

أختكم إرتقاء

[abohmam]

جزاك الله خيرا اختنا الفاضلة ارتقاء

معلومات رائعة ومفيدة عن لغتنا الجميلة

بارك الله في جهودك

[ارتقاء]

جزاك الله خيرا اختنا الفاضلة ارتقاء

معلومات رائعة ومفيدة عن لغتنا الجميلة

بارك الله في جهودك


بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك أستاذنا الفاضل أبوهمام وكللك بالسعد والرضا إنْ شاء الله

تواجدك العطر ودعواتك الطيبة يشرفني ويسعدني

كل الشكر والتقدير

http://www7.0zz0.com/2013/04/13/17/727040169.jpg (http://www.0zz0.com)

أختكم إرتقاء

[azizsoft]

بسم الله الرحمن الرحيم

الله يبارك فيك استاذة ارتقاء
طرح رائع

وفقكم الله

[ارتقاء]

بسم الله الرحمن الرحيم

الله يبارك فيك استاذة ارتقاء
طرح رائع

وفقكم الله

بسم الله الرحمن الرحيم

حيّاك الله أخي الفاضل أستاذ عزيز وبارك فيك وبك

حضوركم المتألق بطيب دعواتك الطيبة يشرفني ويسعدني

شكري وتقديري وطيب تحياتي لشخصكم الكريم

دمت أخاً كريما

http://www9.0zz0.com/2013/04/14/17/468676135.jpg (http://www.0zz0.com)

أختكم إرتقاء