معجم اعراب الحروف / خضر صبح

[خضر صبح]

معجم اعراب الحروف


الحروف كلها لا محل لها من الإعراب سواء أكانت حروف عطف أم استفهام أم غير ذلك،
بحث احاول ان استوي فيه اعراب الحروف في اللغة العربية
وهو مما اعثر عليه في المواقع الالكترونية وكتب النحو العربي
راجيا ممن يمكن ان يساعد المساعدة
والله الموفق


اولا : حروف الجر

حروف الجر : هي الحروف التي تحدث الجر في الأسماء , وفي كتب النحو النظري تفصيلاتها نوعًا وشرط عملٍ ومعاني , وهي تبنى بناءً ظاهرًا وآخر مقدرًا كالآتي :
أولا : الحروف المبنية بناءً ظاهرًا
تتعدد حروف الجر التي تبنى بناءً ظاهرًا وتتعدد حركاتها الظاهرة كالآتي :
( 1 ) حروف مبنية علي السكون الظاهر؛ وهي [ مِنْ – عَنْ – مُذْ – كيْ ] مثل [ ما رأيته مُذْ يومين ] مُذْ : حرف جر مبني علي السكون الظاهر لا محل له من الإعراب ومثل [ خرجت الفتاة مِنْ بيت أبيها ] مِنْ : كالسابق .
ملحوظة : " مذ " تأتي في الأكثر اسمًا وظرفًا .
( 2 ) حروف مبنية علي الفتح ؛ وهي [ رُبَّ - وَ ( واو القسم) – تَ ( تاء القسم ) – كَ ( كاف التشبيه ) ] : مثل [ رُبَّ بخيل محبوب ] رُبَّ : حرف جر شبيه بالزائد مبني علي الفتح لا محل له من الإعراب 0 ومثل [ والشمس وضحاها ] وَ : حرف جر وقسم مبني علي الفتح لا محل له من الإعراب 0 ومثل [ تَالله لأكيدن أصنامكم ] تَ : حرف جر وقسم مبني علي الفتح لا محل له من الإعراب 0 ومثل [ ليس كمثله شئ ] كَ : حرف تشبيه وجر مبني علي الفتح لا محل له من الإعراب 0
( 3 ) حرفان مبنيان علي الكسر؛ وهما [ لِ ( اللام ) / بِ ( الباء )] مثل [ لِله ملك السماوات والأرض ] لـِ : حرف جر مبني علي الكسر لا محل له من الإعراب 0 ومثل [ كتبت بالقلم ] بـِ : حرف جر مبني علي الكسر لا محل له من الإعراب 0
(4) حرف يبنى على الضم الظاهر, وهو " منذ ُ " ؛ مثل [ ( ما رأيته منذ الصباح ) , و ( ما رأيته منذ صباح اليوم ) ] منذ ُ : حرف جر مبني على الجر الظاهر لا محل له من الإعراب .
ملحوظة : " منذ ُ " تأتي في الأكثر كاسم وظرف .
(5) تبنى ( لام الجر ) على ( الفتح ) في الحالات الآتية :
أ – عند جره ضميراً – غير ياء المتكلم – مثل [ لَهما فى السماوات والأرض ] لـَ : حرف جر مبني علي الفتح لا محل له من الإعراب 0 ب- في أسلوب الاستغاثة؛ مثل [ يا لله للمسلمين الضعفاء ] لَـ: حرف جر مبني علي الفتح لا محل له من الإعراب 0 ج- في أسلوب النداء التعجبي ؛ مثل [ يا لَصَفاء قلب المؤمن ] لـَ : حرف جر مبني علي الفتح لا محل له من الإعراب0
(6 ) تبنى ( مِنْ ) إذا سبقت كلمة تبدأ بساكن علي( الفتح العارض) مثل [ انطلقتُ مِنَ البيت إلي المسجد ] مِنَ : حرف جر مبني علي السكون المقدر منع من ظهوره الفتح العارض منعاً لالتقاء الساكنين لا محل له من الإعراب 0
( 7 ) يبنى الحرفان [ عنْ – مُذْ ] إذا سبقا كلمة تبدأ بساكن علي (الكسر العارض ) مثل [ أجبتُ عنِِِ السؤال ] عنِ ِ : حرف جر مبني علي السكون المقدر منع من ظهوره الكسر العارض منعاً لالتقاء الساكنين 0 ومثل [ ما رأيته مُذِ الفجر ] مُذِ : كما سبق 0
(8 ) يبنى الحرفان ( إلى – على ) إذا جرا " ضميراً " على الفتح الظاهر لانقلاب ألفهما " ياءً " ؛ مثل [ ( ... كتب عليْكم الصيام ) ، و ( وعجلت إليْك ربى لترضى ) ] عليـْ – إليـْ : حرف جر مبنى على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 0
ثانيا : الحروف المبنية بناءً مقدرًا
تتعدد الحروف التي تبنى بناءً مقدرًا وتتعدد أسباب التقدير كالتالي :
1 ــ حروف مبنية على السكون المقدر للتعذر والثقل وهي : [ إلي – علي – خلا – عدا – حاشا / حتى – في ـ متى ] مثل [ رأيتُ الطلاب عدا طالبٍ ] عدا : حرف جر مبني علي سكون المد المقدر للتعذر لا محل له من الإعراب 0 ومثل [ سلامُ هي حتى مطلع الفجر ] حتى : كما سبق 0ومثل [ جلست في بيت الله ] في : حرف جر مبني علي سكون المد المقدر للثقل لا محل له من الإعراب 0 ومثل [ سمعت القصة متى الكلمة الأولى حتى آخر كلماتها ] متى : حرف جر ـ بمعنى من ـ مبني على السكون المقدر للتعذر لا محل له من الإعراب .
(ملاحظتان ) :1 - إذا سبقت حروف الجر السابقة كلمة تبدأ بساكن حُذف حرف المد الأخير وتكون حركة البناء مقدرةً عليه ؛ مثل [ سهرتُ حتى الفجر ] حتى : حرف جر مبني علي السكون المقدر علي الألف المحذوفة نطقاً منعاً لالتقاء الساكنين 0ومثل [ علي المؤمن فعل الخير ] علي : كما سبق 0
2 ـ تأتي " متى " كاسم استفهام واسم شرط وظرف ,وجر في القليل .

[خضر صبح]

معجم إعراب الحروف المصدرية


...............................................
الحروف المصدرية : هى حروف تسبق الفعل و تُكوِّن معه ( مصدراً مؤولاً) و يحل محلهما فى الجملة اسم يسمى ( مصدرًا صريحًا) يعرب حسب موقعه فى الجملة ، وهي تبنى بناءً ظاهرً وآخر مقدرًا , كالآتي :
أولا : الحروف المبنية بناءً ظاهرًا
تتعدد الحروف المبنية بناء ً ظاهرًا و تتعدد حركاتها , كالآتي :
1 – الحرف "أنْ "
وسيتم الحديث الإعرابي عنه وفق العنصرين الآتيين :
أ – أنواع الفعل الذى تدخل عليه : تدخل " أنْ " على الفعل :
1 – الماضى المتصرف ؛ مثل [ لا عجب من أنْ شهد المؤمن شهادة الحق ] أنْ : حرف مصدرى مبنى على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 0
2 - الماضي الجامد ؛ مثل [ سمعت أنْ عسى الأزمة أن تنفرج ] أنْ : حرف مصدري مبنى على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 0
3 ـ المضارع ؛ مثل [ لا عجب من أن يؤدى المؤمن الصلاة ] أنْ : حرف مصدري و نصب مبنى على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 4 – الأمر ؛ مثل [ أهمس لك أن أدِّ واجباتك ] أنْ : حرف مصدري مبنى على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 0
(ملاحظات ) 1– الحرف " أنْ " إذا تلاه ساكن يُبنى على السكون المقدر للكسر العارض ؛ مثل [ أهمس لك أنِ اشهد الحق ] أنِ : حرف مصدرى مبنى على السكون المقدر للكسر العارض منعًا لالتقاء الساكنين 0
2 – الحرف " أنْ " يكون: مصدريًا فقط قبل الفعل الماضي والأمر، ويكون مصدريًا وناصبًا قبل المضارع 0
3 – بعض النحاة يرى أنَّ " أنْ " قبل الفعل الأمر يكون ( تفسيريًا ) لا (مصدريًََََا ) ، وقد تم إهمال هذا الرأى هنا 0
ب – كيفية تكوين المصدر(الصريح) من المصدر المؤول المكون من( "أنْ " والفعل) :تختلف الكيفية حسب نوع الفعل من حيث (التصرف والجمود) ؛ كالآتى :
1 – الفعل المتصرف : نأتى بالمصدر من الفعل ثم نضعه حسب حاجة الجملة ؛ كما فى الأمثلة السابقة " 1، 3، 4 " [ ( لا عجب من شهادة المؤمن الحق) ، ومثل ( لا عجب من تأدية المؤمن الصلاة ) ، ومثل ( أهمس لك بتأدية واجباتك ) ] 0 2 – الفعل الجامد : نأتى بالمصدر من معنى الفعل ؛ كما فى المثال السابق " 2 " [ سمعت رجاء انفراج الأزمة ].
2 – الحرف "أنَّ "
الحرف " أنَّ " له حالتان : أ – " أنَّ " المشددة 0 ب – " أنْ " المخففة 0 وسيتم عرضهما بالترتيب السابق على النحو الآتي :
أ – " أنَّ " المشددة
سيتم الحديث الإعرابي عنها وفق العنصرين الآتيين :
1 – أنواع خبرها الذي سنأتي منه بالمصدر الصريح الذي سيحل محل المصدر المؤول المكون من ( "أنَّ " واسمها و خبرها) ": أ – مفرد مشتق مثبت أو منفى [ ( أعجبني أنَّ الفتاة ملتزمة ) ، ومثل ( أتعبني أنَّ الجو غير معتدل ) ] أنَّ : حرف توكيد ونسخ ونصب مصدري مبنى على الفتح الظاهر لا محل له من الإعراب0ب – مفرد جامد مثبت أو منفى ؛ مثل [ ( عرفت أنَّك أسد ) ، و مثل ( عرفت أنك غير أسد ) ] أنَّ : سبقت ج – جملة فعلية فعلها ماضٍ مثبت أو منفى ؛ مثل [ ( سرني أنَّ الجو اعتدلت حرارته ) ، و مثل ( ساءني أنَّ الفتاة ما التزمت تعاليم دينها ) ] أنَّ : سبقت 0 د – جملة فعلية فعلها مضارع مثبت أو منفى [ ( يعجبني أنَّ الرجل يفي بوعده ) ، و مثل ( يسوءني أنَّ الزوج لا يحكم بيته ) ] أنَّ : سبقت 0 هـ - جملة اسمية خبرها مثبت أو منفى ؛ مثل [( سرني أنَّ الفتاة ملابسها محتشمة) ، ومثل ( ساءني أنَّ الفتاة ملابسها غير محتشمة ) ] أنَّ : سبقت 0 و – شبه جملة (" ظرف "، أو" جار ومجرور " ) ؛ مثل [( أراحني أنَّك فوق الشبهات ) ، ومثل (سرني أنَّك في أمان من الشبهات ) ] أنَّ : سبقت 0
2 – كيفية تكوين المصدر ( الصريح ) من المصدر المؤول المكون من ( أنَّ واسمها وخبرها) : تختلف الكيفية حسب نوع الخبر كالآتي حسب الأمثلة السابقة :
أ – مفرد مشتق مثبت أو منفى : نأتى بالمصدر ( الصريح ) من الخبر و نضع قبله كلمة " عدم " فى حالة النفى ؛ مثل [ ( أعجبنى التزام الفتاة ) ، ومثل ( أتعبنى عدم اعتدال الجو ) ] 0 ب – مفرد جامد مثبت أو منفى : نأتى بمصدر" صريح " يدل على [الكون العام ، وهو كلمة ( كوْن " أو " وجود " أو ما يماثلهما) ، ونضع قبله كلمة " عدم " فى حالة النفي ؛ مثل [ ( عرفت " كونك / وجودك " أسدًا ) ، ومثل ( عرفت عدم " كونك / وجودك " أسدًا ) ]0 ج – جملة فعلية فعلها ماضٍ مثبت أو منفى : نأتى بالمصدر (الصريح) من الفعل الماضى ، ونضع قبله كلمة " عدم " فى حالة النفى؛ مثل [ ( سرنى اعتدال الجو ) ، ومثل ( ساءنى عدم التزام الفتاة ) ]
د– جملة فعلية فعلها مضارع مثبت أو منفى : نأتي بالمصدر ( الصريح ) من الفعل ، ونضع قبله كلمة " عدم " في حالة النفي ؛ مثل [ ( يعجبني وفاء الرجل بوعده ) ، ومثل ( يسوءني عدم حكم الزوج بيته ) ] 0 هـ - جملة اسمية خبرها مثبت أو منفى : نأتي بالمصدر ( الصريح ) من الخبر، ونضع كلمة " عدم " قبله في حالة النفي؛ مثل [ ( سرني احتشام الفتاة في ملابسها) ، ومثل ( ساءني عدم احتشام الفتاة في ملابسها )]0 و- شبه جملة ("ظرف "، أو" جار ومجرور" ): نأتى بالمصدر ( الصريح ) من الفعل (" استقرَّ- وجد " وما يماثلهما من أفعال تتعلق بها شبه الجملة ) ، ونضعه قبل ( " الظرف " ، أو " الجار والمجرور " ) ؛ مثل [ (أراحنى" استقرارك / وجودك " فوق الشبهات ) ، ومثل ( سرنى " استقرارك/ وجودك " فى أمان من الشبهات ) ] 0
ب – " أنْ " المخففة
سبق الحديث على " أنْ " المخففة فى مبحث ( الحروف الناسخة المخففة رقم " 3 " )، وما يهمنا هنا أنها " حرف مصدرى " يأتى المصدر ( الصريح ) من خبرها ؛ مثل [ تيقنت من أنْ سينفع الصادق صدقه ] أنْ : حرف توكيد ونسخ ونصب مصدرى مبنى على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 0 وتقدير المصدر الصريح ( تيقنت من نفع الصدق صاحبه )
3 – الحرف "كىْ "
سبق الحديث على " كى " فى مبحث ( الحروف الناصبة للفعل المضارع رقم " 9 " ) ,وما يهمنا هنا أنها حرف مصدرى لا يدخل إلاَّ على ( الفعل المضارع ) , ويأتى المصدر( الصريح) من الفعل المضارع ؛ مثل [ أجتهد لكى أتفوق ] ، وتقدير المصدر الصريح ( أجتهد للتفوق ) 0

4 – الحرف " ما "
و سيتم الحديث الإعرابى عنها وفق العناصر الآتية :
أ – النوع : تنقسم ( ما ) إلى :
1 – " ما " مصدرية ظرفية ( زمانية ) ؛ وهى التى يُقَدَّر قبلها الزمان ؛ مثل [ سألازمك ما دمت طائعًا ] ما : حرف مصدرى ظرفى مبنى على سكون المد المقدر للتعذر لا محل له من الإعراب 0 2 – " ما " مصدرية ( غير ظرفية ) : وهى التى لا يُقَدَّر قبلها الزمان ؛ مثل [ اندهشت مما قال شاهد الزور ] ما : حرف مصدرى مبنى على سكون المد المقدر للتعذر لا محل له من الإعراب 0
ب – ما تدخل عليه " ما " : تدخل " ما " على :
1 - الجملة الفعلية ذات الفعل :أ – الماضى ؛ كما سبق فى المثالين السابقين 0
ب – المضارع المثبت ؛ مثل [ إننى سأسعد بما تحققه من تفوق ] ما : حرف مصدرى مبنى على سكون المد المقدر لا محل له من الإعراب 0ومثل [ لن أعاقبك ما تؤدى واجبك ] ما : حرف مصدرى ظرفى مبنى على سكون المد المقدر للتعذر لا محل له من الإعراب 0 ج – المضارع المنفى ؛ مثل [ الله مع الشريك ما لم يخن شريكه ] ما : حرف مصدرى ظرفى مبنى على سكون المد المقدر للتعذر لا محل له من الإعراب 0
2 – الجملة الاسمية ، و تكون " ما ": أ - ظرفية ؛ مثل [ ( سأعلمك ما الذهن فيك منتبه ) 0 ومثل ( يعجبنى ما القائد أسد ) ] ما : حرف مصدرى ظرفى مبنى على سكون المد المقدر لامحل له من الإعراب . ب – غير ظرفية ؛ مثل [ يسرنى ما الناصح مخلص ] ما : حرف مصدرى مبنى على سكون المد المقدرللتعذر لا محل له من الإعراب0 ج – كيفية تكوين المصدر( الصريح ) من المصدر المؤول المكون من ( " ما " و ما بعدها ) 0 و سيتم عرض ذلك حسب نوعىْ " ما " كالآتى حسب الأمثلة السابقة :
1 – " ما " المصدرية الظرفية : قبل الجملة : 1 - الفعلية ذات الفعل : أ –الماضى والمضارع المثبتين : نأتى بالمصدر الصريح من الفعلين مسبوقًا بكلمة تدل على الزمان مثل " مدة – زمن – وقت ... " ؛ [ سألازمك " مدة / زمن / وقت " دوامك طائعًا ) ، ومثل ( لن أعاقبك " مدة / زمن / وقت " تأديتك واجبك ) ]0 ب – المضارع المنفى : نأتى بكلمة تدل على الزمان كما سبق ، ثم كلمة " عدم " ، ثم المصدر الصريح للفعل ؛ مثل [ الله مع الشريكين " مدة / زمن / وقت " عدم خيانة أحدهما للآخر ] 0 2 – الاسمية ذات الخبر : أ – المشتق : نأتى بكلمة تدل على الزمان كما سبق ، ثم المصدر ( الصريح ) من الخبر المشتق مضافًا إلي المبتدأ ؛ مثل [ سأعلمك " مدة / زمن / وقت " انتباه ذهنك ] 0 ب – الجامد : نأتى بكلمة تدل على الزمان كما سبق ، ثم بمصدر ( صريح ) يدل على الكون العام ؛ مثل " كوْن أو وجود " مضافًا إلى المبتدأ ؛ مثل [ تعجبنى مدة كونك أنت أسدًا ] 0
2 – " ما " غير الظرفية : قبل الجملة :أ – الفعلية ذات الفعلين الماضى و المضارع المثبتين: نأتى بالمصدر ( الصريح ) من الفعل مضافًا إلى الفاعل ؛ مثل [ ( اندهشت من قول شاهد الزور ) ، ومثل (إننى أسعد بتحقيقك التفوق ] 0 ب – الجملة الاسمية ذات الخبر: 1 - المشتق : نأتى بالمصدر( الصريح ) من الخبر المشتق مضافًا إلى المبتدأ ؛ مثل [ يسرنى إخلاص الناصح ] 0 2 – الجامد : نأتى بمصدر دال على الكون العام " كما سبق توضيحه " مضافًا إلى المبتدأ ؛ مثل [يعجبنى كون القائد أسدًا]
5 – الحرف " لو "
وسنتحدث عنه وفق العناصر الآتية :
1 – الأفعال التى يكثر مجيئها قبل " لو " : هى الأفعال التى تدل على الحب و الرغبة ؛ مثل ( رغب ، ودَّ ، يود ، يرغب ، اختار ، يختار ، ... ) 0
2 – ما تدخل عليه " ما " : تدخل " لو " على الفعل : أ – الماضى ؛ مثل [ أود لو أطعت والديك ] لوْ : حرف مصدرى مبنى على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 0 ب – المضارع ؛ مثل [ ودوا لو تدهن فيدهنون ] لو : سبقت 0
3 – كيفية تكوين المصدر(الصريح ) من المصدر المؤول المكون من ( " لو " و الفعل ) : نأتى : أ - بالمصدر الصريح من الفعل؛ مثل [ أود طاعة والديك ] 0
ب – المصدر الصريح مضافًا إلى الفاعل إذا كان ضمير خطاب ؛ مثل [ ودوا إدهانك فيدهنون ] 0

[خضر صبح]

معجم اعراب حروف العطف

: حروف تتوسط المفردين أو الجملتين ؛ وفي كتب النحو النظري التفصيلات حول دلالتها وشروطها . وهي تبنى بناءً ظاهرًا وآخر مقدرًا على النحو التالي :
أولا : الحروف المبنية بناء ظاهرا
تتعدد الحروف التي تبنى بناءً ظاهرًا وتتعدد حركاتها الظاهرة كالآتي :
(1) حروف مبنية على الفتح الظاهر ؛ وهى ( وَ ـ فَ ـ ثمَّ ) ؛ مثل [ إذا جاء نصر الله وَ الفتح ... ] وَ : حرف عطف مبنى على الفتح الظاهر لا محل له من الإعراب 0 ومثل [ توضأت َ فَصليت ] فَ : كما سبق 0 ومثل [ حملت الأم ثمَّ أنجبت ] ثمَّ : كما سبق0
(2) حروف مبنية علي السكون الظاهر، وهي [ أَوْ – أَمْ – لكنْ – بلْ ] ؛ مثل [ لا تصاحب جاهلاً بلْ متعلماً ] بلْ : حرف إضراب وعطف مبني علي السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 0 ومثل [ سواء عليهم أأنذرتهم أمْ لمْ تنذرهم ] أم: ْحرف عطف مبني علي السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 0 ومثل [ لا يخدعك صديق لكنْ عدو ] لكنْ : حرف عطف مبني علي السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 0ومثل [ اقرأ " فقه السنةً " أوْ " فقه السيرة " ] أوْ : حرف عطف مبني علي السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 0
ثانيا : الحروف المبنية بناءً مقدرًا
تتعدد الحروف التي تبنى بناءً مقدرًا وتتعدد أسباب التقدير ؛ كالآتي :
(1) حرفان مبنيان علي السكون المقدرللتعذر ؛ وهما[ حتي – لا ] مثل [ وسعت رحمة ربك كل شئ حتى عصاة المؤمنين ] حتى : حرف عطف مبني علي سكون المد المقدر للتعذر لا محل له من الإعراب0 ومثل [ اسمع كلام الله لا غناءً محرماً] لا: حرف عطف مبني علي السكون المقدر للتعذرلا محل له من الإعراب 0
( ملاحظة ) الحرفان [ حتي – لا ] إذا سبقا كلمة تبدأ بساكن حُذِفَتْ ألفهما نُطْقاً ويكون السكون مقدراً علي الألف المحذوفة ؛ مثل [ وسعت رحمة ربك كل شئ حتي العصاة] حتي : حرف عطف مبني علي السكون المقدر علي الألف المحذوف نطقاً منعاً لالتقاء ساكنين لا محل له من الإعراب 0 ومثل [ اسمع كلام الله لا الغناء محرم ] لا : كما سبق 0
(2) الحروف [ أوْ – أمْ – لكنْ – بلْ ] قبل كلمة تبدأ بساكن تُبني علي السكون المقدر للكسر العارض ؛مثل [ اقرأ التفسير أوِ التجويد ] أوِ : حرف عطف مبني علي السكون المقدر منع ظهوره الكسر العارض منعاً لالتقاء الساكنين لا محل له من الإعراب 0 ومثل [ لا تصاحب الجاهل لكنِ المتعلم ] لكنِ : حرف عطف مبني علي السكون المقدر منع من ظهوره الكسر العارض منعاً لالتقاءالساكنين لا محل له من الإعراب 0

[خضر صبح]

معجم اعراب الحروف الناسخة :

هي الحروف التي تدخل على الجملة الاسمية فتغير إعراب ركنيها. وهي تتعدد علي النحو الآتي :
(أ) إنَّ وأخواتها
هي الحروف التي تدخل على الجملة الاسمية فتغير إعراب ركنيها . حيث يصير المبتدأ منصوبا ويسمى اسمها , ويظل الخبر مرفوعا ويسمى اسمها . وهي تبنى بناءً ظاهرًا وآخر مقدرًا, وسيتم تناولها بذات الترتيب الآتي :
أولاً : البناء الظاهر
[ إنَّ – أنَّ – كأنَّ – لكنَّ – لعلَّ – لَيْتَ ] تبنى فيه على الفتح الظاهر ؛ مثل [ إنَّ الله مع الصابرين ] إنَّ : حرف توكيد ونسخ ونصب مبني علي الفتح لا محل له من الإعراب 0 ومثل [ كأن علي أذنيه وقراً] كأنَّ : حرف تشبيه ونسخ ونصب مبني علي الفتح لا محل له من الإعراب 0ومثل [ التدين ضرورة لكنَّ التشدد في الدين مكروه] لكنَّ : حرف استدراك ونسخ ونصب مبني علي الفتح لا محل له من الإعراب0 ومثل[ لعلَّ الله يُحدث بعد ذلك أمراً ] لعلَّ : حرف ترجٍ ونسخ ونصب مبني علي الفتح لا محل له من الإعراب0 ومثل [ليتَّ العاصي يترك ضلاله ] ليتَ : حرف تَمنٍ ونسخ ونصب مبني علي الفتح لا محل له من الإعراب 0
ثانيا : البناء المقدر
وتنقسم فيه إلى :

1 ــ النونيات
و هي تبنى على الفتح المقدر عند اتصالها بضمير المتكلم و المتكلمين , كالآتي : أ ــ إذا اتصلت بــ " ياء المتكلم دون نون الوقاية " ؛ مثل [ ( إني تلميذ مجتهد ) , و ( كأني غريق من شدة حيرتي ) , و ( أنبه صديقي إلى خطئه لكني لا أنتقده ) , و ( علمت أني سأفوز ما دمت مجتهدا ) ] إنـ ِّ ــ كأنـ ِّ ــ لكنــ ِّ ــ أنــ ِّ : حرف نسخ [ وتوكيد ــ وتشبيه ــ واستدراك ــ وتوكيد ] ونصب مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بالكسر العارض الظاهر لا محل له من الإعراب.
ب ــ إذا اتصلت بـ " نا المتكلمين مع حذف إحدى النونين " ؛ مثل [ ( إنـا مسلمون ملتزمون ) , و ( كأنا أسود بالتزامنا ديننا ) , و ( نبدي رأينا لكنا لا نجرح ) و ( اعتقدنا أن سنحقق أهدافنا بالاجتهاد ) ] إنـ ــ كأنـ ــ لكنـ ــ أنـ : حرف نسخ [ وتوكيد ــ وتشبيه ــ واستدراك ــ وتوكيد ] ونصب مبني على الفتح المقدر على النون المحذوفة لا محل له من الإعراب
2 ــ الحرفان الباقيان
وهما ( لعل وليت ) , وهما يبنيان على الفتح المقدر إذا اتصلا بـ " ياء المتكلم دون نون الوقاية " ؛ مثل [( ... لعلي أبلغ الأسباب ) , و ( ليتي أحقق هدفي ) ] لعلــ ِّ ــ ليتـ ِ : حرف نسخ [ وترج ــ وتمن ] ونصب مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بالكسر العارض الظاهر لا محل له من الإعراب .


(ب) (لا) النافية للجنس
مثل [ لا مؤمن كذوب ] لا : حرف نفي للجنس ونسخ ونصب مبني علي سكون المد المقدر للتعذر لا محل له من الإعراب
(ج) أخوات "ليس"
وهي تنقسم حسب حركة بنائها إلي :
1- حروف مبنية علي السكون المقدر وهي [ "ما" الحجازية – "لا" النافية للوحدة الحجازية – "لا" المزيد عليها تاء التأنيث اللفظي فتصير "لات" ] مثل [ ما هُنَّ أمهاتهم ] ما : حرف نفي ونسخ ونصب تعمل عمل ليس مبني علي سكون المد المقدر للتعذر لا محل له من الإعراب ومثل [ لا مصلِّ حقوداً] لا : حرف نفي ونسخ ونصب يعمل علي ليس مبني علي سكون المد المقدر للتعذر لا محل له من الإعراب ، تَ : حرف تأنيث مبني علي الفتح لا محل له من الإعراب0
2- حرف مبني علي السكون الظاهر وهو [إنْ] مثل [ إنْ أنت مقدراً] إنْ : حرف نفي ونسخ ونصب يعمل عمل ليس مبني علي السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 0
( ملاحظة ) إ ذا جاء بعد الحرف [إنْ ] كلمة تبدأ بساكن يبني علي السكون المقدر للكسر العارض ؛ مثل [ إنِ المرءُ مخلداً ] إنِ: حرف نفي ونسخ ونصب تعمل عمل ليس مبني علي السكون المقدر منع من ظهوره الكسر العارض منعاً لالتقاء الساكنين .

[خضر صبح]

معجم اعراب حروف الجواب :

هي حروف تأتى في إجابة الأسئلة ، وقد يتم الاكتفاء بها. وهى
)نعم – أجل – بلى – إي – جير – جلل - بجل / لا - كلا ) ، وهى تختلف حسب نوع السؤال وإجابته كالآتي :

أولا : السؤال المثبت
تبنى حروف جواب السؤال المثبت بناءً ظاهرًا وآخر مقدرًا على حسب غرض الجواب الذي قد يكون إثباتًا وقد يكون نفيًا .
فعند إجابة السؤال المثبت الآتي ( هل قرأت القرآن ؟ ) :
أ ـ تكون حرف الجواب المثبتة المبنية بناءً ظاهرًا هي :
1- نعم ؛ مثل [ نعم ، قرأت القرآن ]
نعم : حرف جواب مبنى على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب
2 – أجل ؛ مثل [ أجل ، قرأت القرآن ]
أجل : حرف جواب مبنى على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب .
3 – إذا تلا " إي " ساكن تفتح منعا لالتقاء الساكنين ؛ مثل ( إيَ الله , قرأت القرآن)
إيَ : حرف جواب مبني على السكون المقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بالفتح العارض لا محل له من الإعراب . [ وقد يمد مدا لازما يبيح التقاء الساكنين ] .
4 ـ ومثل [ جير , قرأت القرآن ] جيرِ : حرف جر بمعنى نعم مبني على الكسر الظاهر لا محل له من الإعراب .
ملاحظة : الأصل في بناء هذا الحرف السكون لكنه بني على الكسر منعا للالتقاء الساكنين [ الياء و الراء ] وقد يبنى على الفتح تخفيفا فيكون الإعراب : ... حرف جواب مبني على الفتح الظاهر لا محل له من الإعراب .
5 ـ إنَّ ؛ مثل) إنَّه , قرأت القرآن]
إنـَّ : حرف جواب مبني على الفتح الظاهر لا محل له من الإعراب ( والهاء : هاء السكت) .
ملاحظة : يستفاد معنى دلالة إن على الجواب من دلالتها على التوكيد الذي يفيد ثبوت ما قبله .
6 ـ جلل ؛ مثل [ جلل , قرأت القرآن ] جللْ : حرف جواب مبني على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب
7 ـ بجل ؛ مثل [ بجل , قرأت القرآن ] بجلْ : حرف جواب مبني على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب .
ملاحظة : هذان الحرفان أوردهما ابن هشام في كتابه " مغني اللبيب " .
ب ــ ويكون الحرف المثبت المبني بناءً مقدرًا , هو : إي " بشرط مجيء قسم بعدها " ؛ مثل [ إي وربى ، قرأت القرآن ] إي : حرف جواب مبنى على سكون المد المقدر لا محل له من الإعراب.
ج – يكون حرفا الجواب النافيان المبنيان بناءً مقدرًا هما :
1_ " لا " ؛ مثل [ لا ، لم أقرأ القرآن ] .
لا : حرف جواب مبنى على سكون المد المقدر لا محل له من الإعراب
2ـ كلاًّ ؛ مثل [ قال : كلا إن معي ربي سيهدين ] كلا : حرف نفي وردع مبني على سكون المد المقدر لتعذر.

ثانيا : السؤال المنفى

لإجابة السؤال المنفي حرفان أحدهما يبنى بناء ظاهر و الآخر يبنى بناء مقدرا على حسب غرض الجواب ؛ فعند إجابة السؤال المنفي الآتي [ ألم تهادن اليهود ؟ ] يكون حرف الجواب فى :
أ- النفى ،هو " نعم " ؛ مثل [ نعم ، لم أهادن اليهود ] نعم : سبقت.
ب – الإثبات ، هو " بلى " ؛ مثل [ بلى هادنت اليهود ] بلى : حرف جواب " لتأكيد النفى " مبنى على سكون المد المقدر لا محل له من الإعراب
ملاحظتان :
أ – حرف الاستفهام المستخدم في الاستفهام المنفى هو ( همزة الاستفهام " أ " ) وحدها
ب –( أدوات النفي التي تتبع ( همزة الاستفهام " أ " ) كثيرة ، منها ( لا – ما – ليس)

[خضر صبح]

معجم إعراب حروف التوكيد



حروف التوكيد : هي حروف تأتي في الجمل للتأكيد ، وهي مبنية بناء ظاهرًا , وهي :
أ- لام الابتداء
هي لام مفتوحة تأتي في أول الجملة وتفيد تأكيد مضمونها ، وسيتم الحديث عنها من خلال المحورين الآتيين :
1- سبب التسمية :سُميت "لام الابتداء" بهذا الاسم لأنها تدخل علي المبتدأ – غالباً – أو ما أصله المبتدأ ؛ مثل [ لَأنت رجلٌ صالح ] ، ومثل [إنَّ لك لمنزلةً عندي ] 0 2- مواضع دخولها : أ- المبتدأ ؛ مثل [ لأنت طالب مجتهد ] لَـ: حرف ابتداء وتوكيد مبني علي الفتح الظاهر لا محل له من الإعراب0ب – ضمير الفصل " الذي يعرب مبتدأ ثانٍ ـ عند من لا يهمله – مثل [ إنَّ الفَلَاح لَهو الفوز بالجنة ] لَـَ : كما سبق 0ج – اسم " إن " المتأخر وجوباً ؛ مثل [ إنَّ لك لمنزلة عندي ] لـَ : سبقت 0 د -الخبر المتقدم ـ لعلة بلاغية ـ مثل [ لصادق أنت ] لـَ : سبقت 0هـ - الفعل المضارع ؛ مثل [ ليحب الله المحسنين ] لـَ : سبقت 0 و – الفعل الجامد ؛ مثل [ لبئس ما كانوا يعملون ] لـَ : سبقت 0
ب – اللام المُزَحْلَقة
هى" لام الابتداء " لكنها زُحلِقت عن مكانها قبل المبتدأ إلى الخبر ، وسيتم الحديث الإعرابي عنها وفق المحورين الآتيين :
1- موضعاها : أ – خبر "إنَّ " ؛ مثل [ إنك لصادق ] لـَ : حرف توكيد مزحلق مبنى على الفتح الظاهر لا محل له من الإعراب 0 ب – معمول خبر " إن " ؛ مثل [ إنَّ المعارك لأبطالاً صانعةٌٌٌ ] لـَ :حرف توكيد مزحلق مبنى على الفتح الظاهر لا محل له من الإعراب 0
2 – صور خبر " إنَّ " التي تدخل عليه "اللام" : أ – المفرد ؛ مثل [ إنك لمؤمن ] لـَ : سبقت 0 ب – جملة اسمية و" اللام " داخلة على مبتدئها ؛ مثل [ إن الصلاة لأثرها عميق ] لـَ : سبقت 0 ج – جملة اسمية و " اللام " داخلة على خبرها ؛ مثل [ إن الصلاة أثرها لعميق ] لـَ : سبقت 0 د – جملة فعلية ماضوية فعلها متصرف مسبوق بـ" قد " ؛ مثل [ إن الصدق لأنجى صاحبه ] لـَ : سبقت 0 هـ - جملة فعلية ماضوية فعلها جامد ـ غير " ليس " ؛ لأن دلالتها على النفى تتناقض مع دلالة " اللام " على التوكيد ـ مثل [ إن البخل لبئس الخلق ] لـَ : سبقت 0 و – شبه جملة " ظرف " ؛ مثل [ إن أحمد لعندك ] لـَ : سبقت 0 ز – شبه جملة " جار ومجرور " ؛ مثل [ إن الفوز لفى نجاح أولادك ] لـَ : سبقت 0
ج – لاما القسم
هما لامان تدخلان على جواب القسم بصورتين هما :
1 – لام جواب القسم : وهى التى تدخل على الجواب ؛ مثل [ تالله لقد آثرك الله علينا ] لـَ : حرف توكيد فى جواب القسم مبنى على الفتح الظاهر لا محل له من الإعراب 0
2 – اللام المُوَطِّئة للقسم : وهى اللام الداخلة على " إنْ الشرطية " إيذاناً بأن الجواب بعدها جواب قسم لا جواب شرط ؛ مثل [لئن أُخرجوا لا يخرجون معهم ] لـَ : حرف توكيد فى جواب قسم مقدر مبنى على الفتح الظاهر لا محل لها من الإعراب ، والتقدير ( والله لئن أخرجوا لا يخرجون معهم ) 0
ملاحظة : اجتمعت اللامان فى مواضع كثيرة ؛ مثل [ لئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله ] و مثل [ لئن لم تنتهوا لنرجمنكم ] 0
د - قد
" قد" حرف يتصل بالفعل الماضى فيفيد التوكيد ؛ مثل [ قد أفلح المؤمنون ] قدْ : حرف تحقيق وتوكيد مبنى على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 0
هـ نونا التوكيد
هما نونان تتصلان بالفعلين : المضارع والأمر للتوكيد ، وهما :
1 – نون التوكيد الثقيلة : وهى نون مشددة مفتوحة تلحق الفعل : أ- المضارع ؛ مثل [ ولئن لم يفعل ما ما اآمره ليسجننَّ ] نَّ : حرف توكيد ثقيل مبنى على الفتح الظاهر لا محل له من الإعراب 0 ب – الأمر ؛ مثل [ اهجرنَّ القبيح ] نَّ : سبقت
ملاحظة : عند الوقف على" النون المشددة " تصبح ساكنة ؛ مثل (... ليسجننْ ) نْ : حرف توكيد مبنى على سكون الوقف الظاهر لا محل له من الإعراب 0 و مثل ( اهجرنْ ) نْ : سبقت 0
2 – نون التوكيد الخفيفة : وهى نون ساكنة تلحق الفعل : أ – المضارع ؛ مثل [ لا تسعينْ فى الشر ] نْ : حرف توكيد خفيف مبنى على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب0 ب – الأمر ؛ مثل [ اسعينْ فى الخير ] نْ : سبقت .
ملاحظتان : 1ـ تبدل " النون الخفيفة " ( ألفاً) فى الخط لا فى النطق أحياناً؛ مثل [ ولئن لم يفعل ما آمره ليسجننَّ وليكوناً من الصاغرين ] " اً " : نون توكيد خفيفة منقلبة " ألفاً "حرف مبنى على السكون المقدر منع من ظهوره سكون الألف الموجود 0
2 ـ تحذف نون التوكيد الخفيفة إذا تلاها ساكن , وتقلب ألفا عند الوقف إذا كان ما قبلها مفتوحا ؛ مثل[ اهجرَ(ن) السوء ]. ومثل[ لنسفعا بالناصية ]

[خضر صبح]

معجم اعراب حروف النداء :

هي حروف يتم بها استدعاء المخاطب ولفت انتباهه ؛ وهى تبنى بناء ظاهرًا , وآخر مقدرًا كالآتي :
أولا : الحروف المبنية بناء ً ظاهرًا
تتعدد الحروف التي تبنى بناءً ظاهرًا كالآتي :
1ـ يبنى الحرفان الآتيان على الفتح الظاهر ، وهما :
أ – " أ "؛ مثل[ أ َبنىّ،اتق الله ] أ َ : حرف نداء للقريب مبنى على الفتح الظاهر لا محل له من الإعراب .
ب – " آ "مثل[ آ بنى، أدِّ ما عليك ] آ : حرف نداء للبعيد مبنى على الفتح الظاهر لا محل له من الإعراب 0
2 - حرفان يبنيان علي السكون الظاهر؛ وهما [ أَيْ – آيْ ] مثل [ ( أيْ بُنَيّ ، اجتهد) ومثل ( آىْ مسلم ، اعمل لآخرتك ) ] أيْ ـ آىْ : حرف نداء مبني علي السكون الظاهر لا محل لها من الإعراب 0
ثانيا : الحروف التي تبنى بناءً مقدرًا
تتعدد الحروف التي تبنى بناءً مقدرًا على سكون المد المقدر ؛ وهى [ يا ـ أيا ـ هيا ـ وا " حرف نُدبة " ] ، مثل [ ( يا أيها النبى لمَ تحرم ما أحل الله لك) ، ومثل ( أيا محمد ، اجعل القراءة هوايتك ) ، ومثل ( هيا مواطنُ ، حافظ على وطنك ) ] يا ـ أيا ـ هيا : حرف نداء للبعيد مبنى على سكون المد المقدر للتعذر لا محل له من الإعراب 0 ومثل [ وا إسلاماه ] وا : حرف نُدبة مبنى على سكون المد المقدر للتعذر لا محل له من الإعراب 0

[خضر صبح]

معجم اعراب حروف جزم الفعل المضارع :

هى حروف تجزم الفعل المضارع الذى يأتى بعدها ، وهى تبنى بناء ظاهرا وآخر مقدرا ؛ كالتالي :
أولا : الحروف التي تبنى بناءً ظاهرًا
تتعدد الحروف التي تبنى بناءً ظاهرًا وتتعدد حركاتها الظاهرة كالآتي:
(1) حرف يُبنى على الكسر وهو حرف" لام الأمر"؛ مثل [ لِينفق ذو سعة من سعته ] لِ : حرف طلب جازم مبنى على الكسر الظاهر لا محل له من الإعراب 0
( ملاحظة ) يُبنى حرف " لام الأمر " على السكون الظاهر إذا سبقته الحروف الآتية ( وـ ف ـ ثم) ؛ مثل[( ولْْتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ) و مثل(إذا طلبت العلم فلْتكن مخلصاً )، ومثل ( ثم لْيوفوا نذورهم ) ] لـْ :حرف طلب جازم مبنى على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 0
(2) حرف يُبنى على السكون الظاهر ، وهو" لمْ " ؛ مثل [ لم يتوانَ المتفوق ] لمْ : حرف نفى و جزم وقلب مبنى على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 0
ثانيا : الحرفان المبنيان بناءً مقدرًا
الحرفان المبنيان على سكون المد المقدر ،هما ( "لا" الناهية ـ لمَّا ) ؛ مثل [ لا تقصر فى أداء الصلاة ] لا : حرف نهى و جزم مبنى على سكون المد المقدر لا محل له من الإعراب 0 و مثل [ لما يحن الوقت ليسترد المسلمون ريادتهم ] لمَّا : حرف نفى و جزم و قلب مبنى على سكون المد المقدر لا محل له من الإعراب 0

[خضر صبح]

معجم إعراب الحروف الزوائد

-------------------------

الحروف الزوائد هى حروف لا يؤثر حذفها فى سلامة المعنى ، وهى :
1 – الحرف " إنْ "
و تُزاد بعد : أ – " ما " النافية ؛ مثل [ ما إن ندمت على السكوت ] إنْ : حرف زائد مبنى على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 0 ب – " ما " الموصولة ؛ مثل [ يرجو الإنسان ما إن يستطيعه ] إنْ : سبقت 0 ج – " ما " المصدرية ؛ مثل [ ما إن تصوموا خير لكم ] إنْ : سبقت 0 د – " ألاَ " الاستفتاحية ؛ مثل [ ألا إن شكرت الله على نعمه ] إنْ : سبقت 0
2 – الحرف " أنْ "
وتُزاد بعد : أ – " لمَّا " الحينية ؛ مثل [ ولمَّا أن جاءت رسلنا لوطًا سيء بهم ] أنْ : حرف زائد مبنى على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب0ب – فعل القسم المذكور و قبل " لو " ؛ مثل [ أُقْسم أن لو أجرمت لكان العقاب ] أنْ : سبقت 0
3 – الحرف" أم "
مثل [ أفلا تبصرون أم أنا خير ... ] أمْ : حرف زائد مبنى على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 0
4 – الحرف " ف "
مثل [ و إياى فارهبون ] فـَ : حرف زائد مبنى على الفتح الظاهر لامحل له من الإعراب 0
5 – الحرف " ما "
أ – الكافة عن : 1 – الرفع و حاجة الفعل المكفوف إلى فاعل ؛ مثل [ ( قلَّما ينفع الكذب ) ، ومثل ( كثُر ما يُخطىء الحاقد ) ، و مثل ( طالما قال المؤمن الحق ) ] ما : حرف زائد مبنى على سكون المد المقدر لا محل له من الإعراب 02 – عمل " إنَّ و أخواتها " ؛ [ إنما الحياة الدنيا متاع ] ما : سبقت 3 – الرفع على الفاعلية ؛ مثل [ شتان ما بين الإسراف و الكرم ] ما : سبقت 0 4 – الجر، بعد " ربَّ " ؛ مثل [ ربما تنجح الحيلة ] ما : سبقت 0
ب – غير الكافة : بعد : 1 – " حروف الجر " ؛ مثل [ سأعود عما قريبٍِ] ما : حرف زائد مبنى على سكون المد المقدر لا محل له من الإعراب 0 2 – " مضاف " ؛ مثل [ أيَّما الأجلين قضيت ... ] ما : سبقت 03 – " إذا " ؛ مثل [ فكِّر إذا ما سُئِلْت ] ما : سبقت 0
6 – الحرف " لا "
مثل [ لئلاَّ يعلم أهل الكتاب أنهم لا يقدرون على شىء ] لا : حرف زائد مبنى على سكون المد المقدر لا محل له من الإعراب 0
7 – الحرف " و "
مثل [ حتى إذا جاؤوها و فتحت أبوابها ... ] وَ : حرف زائد مبنى على الفتح الظاهر لا محل له من الإعراب 0
8 – حروف الجر
يُزاد من حروف الجر أربعة حروف ؛ هى ( الباء " ب " – الكاف " ك " – اللام " ل" - منْ ) 0 و سيتم تناولها بالترتيب السابق كالآتى :
أ – الحرف " ب "
تُزاد الباء :
1 – وجوباً فى : أ – صيغة التعجب ، وما بعدها يُعرب فاعلاً ؛ مثل [ أَسْمِعْ بهم و أبصر ] بِـ : حرف جر زائد مبنى على الكسر الظاهر لا محل له من الإعراب 0 ب – لفظ التوكيد" أجمع " المضاف إلى " هم " ؛ مثل [ جاء القوم بأجمعهم ] بِـ : سبقت 0
2 – جوازًا بعد : أ – " كفى " وما بعدها يُعرب " فاعل" ؛ مثل [ كفى بالله شهيدا ] بِـ : حرف جر زائد مبنى على الكسر الظاهر لا محل له من الإعراب ، و التقدير ( كفى الله شهيدا ) 0 ب – الفعل ، وما بعدها يُعرب "مفعول به " ؛ مثل [ وهزى إليك بجذع النخلة ] بِـ : سبقت ، والتقدير ( وهزى إليك جذع النخلة ) 0 ج – اسم الفعل الأمر ؛ مثل [ عليك بالصدق ] بِـ : سبقت ، والتقدير ( عليك الصدق )0
ب – قبل المبتدأ : 1 – مع " حسب " ؛ مثل [ بحسبك درهم ] بِـ : حرف جر زائد مبنى على الكسر الظاهر لا محل له من الإعراب ، والتقدير ( حسبك درهم ) 0 2 – بعد " إذا الفجائية " ؛ مثل [ خرجت فإذا بالمطر يهطل ] بِـ : سبقت ، و التقدير ( خرجت فإذا المطر يهطل ) 0 3 – بعد " كيف " ؛ مثل [ كيف بك إذا عرف الناس كذبك ] بِـ : سبقت ، والتقدير( كيف أنت إذا عرف ... ) 04 – بعد " ناهيك " ؛ مثل [... ناهيك بالصدق] بِـ : سبقت ، والتقدير (ناهيك الصدق ) 0
ج – قبل خبر النواسخ بشرط نفيها : 1 – بعد " ليس " ؛ مثل [ ( ليس محمد بمتكاسل ) ، و ( أليس الله بأحكم الحاكمين ) ] بِـ : حرف جر زائد مبنى على الكسر الظاهر لا محل له من الإعراب ، و التقدير[ ( ليس محمد متكاسلاً ) ، و ( أليس الله أحكم الحاكمين ) ] 0 2 – " ما " العاملة عمل " ليس " وكذا أخواتها ؛ مثل [ وما ربك بغافل عما يعمل الظالمون ] بِـ : سبقت ، والتقدير ( وما ربك غافلاً عما يعمل الظالمون ) 0 3 – " ظن " وأخواتها ؛ مثل [ ما حسبت المؤمن بكاذب ] بِـ : سبقت ، والتقدير ( ما حسبت المؤمن كاذبًا) 0 4 – " كان " و أخواتها ما عدا ( زال – فتىء – برح – انفك – ليس الاستثنائية – " لايكون" الاستثنائية ) ؛ مثل [ لم أكن بمنصرف عن طاعة الله ] بِـ : سبقت ، والتقدير ( لم أكن منصرفًا عن طاعة الله ) 0
د – اسم النسخ إذا تقدم الخبر ؛ مثل [ ما كان تهورًا بالدفاع عن العض ] بِـ : حرف جر زائد مبنى على الكسر الظاهر لامحل له من الإعراب ، والتقدير ( ما كان الدفاع عن العرض تهورًا ) 0 هـ – فى لفظين من ألفاظ التوكيد المعنوى ؛ وهما " نفس – عين " ؛ مثل [ كلمتُ الحكم بنفسه / بعينه ] بِـ :سبقت ، والتقدير ( كلمت الحاكم نفسه / عينه ) 0
ب – الحرف " ك "
تُزاد قبل الخبر ؛ مثل[ ( ليس كمثله شىء ) ، و( مثلهم كمثل الذى استوقد نارًا ) ] كَـ : حرف جر زائد مبنى على الفتح الظاهر لا محل له من الإعراب،والتقدير[(ليس شىء مثله )، و( مثلهم مثل الذى استوقد نارًا )]0
ج – الحرف " ل "
تُزاد : أ - بين :1 - الفعل المتعدى و مفعـــــوله ، وتُسمى " اللام
المعترضة " ؛ مثل [ أريد لأنسى ذكر المعاصى ] لِـ : حرف جر زائد مبنى على الكسر الظاهر لا محل له من الإعراب ، والتقدير ( أريد أن أنسى ذكر المعاصى ) 0 2 – المتضايفين ؛ مثل [ يا بؤس للمعاصى من غير توبة ] لِـ : سبقت ، والتقدير ( يا بؤس المعاصى من غير توبة ) 0
ب – بعد عامل ضعيف لِـ : 1 – تأخره ؛ مثل [ إن كنتم للرؤيا تعبرون ] لِـ : حرف جر زائد مبنى على الكسر الظاهر لا محل له من الإعراب ، والتقدير ( إن كنتم تعبرون الرؤيا ) 0 2 – كونه فرعًا فى العمل ؛ مثل [ فعالٌ لما يريد ] لِـ : سبقت ، والتقدير ( فعال ما يريد ) 0
ملاحظتان :1 – اجتمع التأخر والفرعية فى قوله تعالى [ و كنا لحكمهم شاهدين ] لِـ : سبقت ، والتقدير ( وكنا شاهدين حكمهم )2 – زِيدت " اللام " سماعًا فى الأفعال التى تنصب مفعولين؛ مثل [ و لا الله يعطى للعاصين مناهم ] لِـ : سبقت، والتقدير( ولا الله يعطى العاصين مناهم)]
د – الحرف ( مِنْ )
تُزاد " من " بعد : نفى ، أو استفهام بـ" هل " خاصةً ، أو نهى ، وكان مجرورها نكرةً : أ – فاعلاً ؛ مثل [ ما تسقط من ورقة إلا يعلمها ] منْ : حرف جر زائد مبنى على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب ، والتقدير ( ما تسقط ورقةٌٌ إلا يعلمها ) 0 و مثل [ لا يقم من أحد ] منْ : سبقت ، والتقدير ( لا يقم أحد ) 0 ب – مفعولاً به ؛ مثل [ فارجع البصر هل ترى من فطور ] منْ : سبقت ، والتقدير ( فارجع البصر هل ترى فطورًا ) 0 ج - مفعولاً مطلقًا ؛ مثل [ ما فرطنا فى الكتاب من شىء ] منْ : سبقت ، والتقدير ( ما فرطنا فى الكتاب من تفريط ) وبعد الحذف يكون التقدير ( ما فرطنا فى الكتاب تفريطًا ) 0 د – مبتدأ ؛ مثل [ هل إلى مردٍّ من سبيل ] منْ : سبقت ، والتقدير ( هل إلى مردٍّ سبيل ) 0

[أبو يوسف]

سلمت يمناك أخي أبو نزار

تفضل هنا

http://www.abc4web.net/vb/showthread.php?t=3564

[abohmam]

جزاك الله خيرا أخى أبا نزار

لك التحية والشكر

[سالي الفلسطينية]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[خضر صبح]

سلمت يمناك أخي أبو نزار

تفضل هنا

http://www.abc4web.net/vb/showthread.php?t=3564

ويمناك

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

[خضر صبح]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


سعيد بمرورك سالي

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

[خضر صبح]

جزاك الله خيرا أخى أبا نزار

لك التحية والشكر

الفاضل ابو همام

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

:abc_152:

[جروح بارده]

بارك الله فيك علىالجهد المبذول بإعداد الموضوع

//

تحيتي

[خضر صبح]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[خضر صبح]

بارك الله فيك علىالجهد المبذول بإعداد الموضوع

//

تحيتي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . :abc_152:

[خضر صبح]

بارك الله فيك علىالجهد المبذول بإعداد الموضوع

//

تحيتي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[حيدرصبح]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[أبو صخر]

شــــ لك ــــكراً أخي الكريم أبو نزار

على ماتقدمه لنا من فوائد

وجزاك الله خيراً