الأصوات في اللغة العربية - الجزء الأول

[مشير ناجي]

تعنى الأمم بدراسة لغاتها منذ قديم الزمان ، ومن أقدم الأمم التي كان لها السبق في الدرس اللغوي الهند و لا أدل على ذلك من العالم الهندي فانيني الذي درسة اللغة الهندية دراسة مهجية إلى حد كبير ، ثم بعد ذلك كان الإغريق من الأمم التي عنيت بدراسة لغتهم ، وذلك يظهر واضحا في الملهاة والمأساة عند أرسطو .
لكن الفائدة العظيمة التي تركتها أمة وافادت منها الأمم هي فائدة الدرس الصوتي العربي فمن يقرأ في التاريخ اللغوي العربي يجد أعمالا كبيرة قامت على أسس منهجية واعية في دراسة اللغة و مقارنتها باللغات الأخرى فظهر علم اللسانيات ، و من أشهر علماء اللغة العرب و المسلمين الذين أغنو الدرس اللغوية ليس العربي فحسب و لكن بشكل عام : سيبويه ، وأستاذه الخليل ، و الطبيب المسلم ابن سينا الذي درس الجهاز الصوتي فوصّف الأصوات و مخارجها توصيفا دقيقا يرتكز على علم التشريح للجهاز الصوتي فوصف الأصوات من حيثُ مخارجُها : فذكر في ورسالته أوصافا تنم عن معرفة ودراية كبيرين ما زال العلم الحديث يرتكز عليهما حيث قسم الأصوات إلى :
نفخية ، وصفيرية ، وطرقية بناء
فما أبقى علماء اللغة العرب للمحدثين في هذا المجال إلا نزرا قليلا مما أحدث في ها العلم تطور اللغة واختلاف اللهجات ، نعم لقد أفاد العلم الحديث الكثير الكثير من علم الأصوات عند العرب

أما الآن فسأتحدّث بعض الشيء عن حروف اللغة العربية وأصواتها :

عدد الودات الكتابية في العربية 28 وحدة كتابية ( حرفا) ما يسمى بالجرافيم ؛أي الوجه المرئي للغة ( المكتوب)

أما أصوات اللغة العربية فهي أربعة وثلاثون صوتا على النحو الآتي:

1. الصوامت وهي ستة و عشرونصوتا تبدأ بالهمزة وتنتهي بالنون
2. أشباه الصوامت ( أو أشباه الصوائت) وهما الياء والواو اللينتان.
3.الصوائت وهي قسمان : 1. الصوائت القصير:
أ_ الضمة القصيرة ويرمز لها بــ ( ُ )
ب_ الفتحة القصير ويرمز لها بــ ( َ )
ج_ الكسرة القصيرة ويرمز لها بــ ( ِ )
2. الصوائت الطويلة :
أ_ الضمة الطويلة ( واو المد ) وتقابل الضمة القصيرة
ب_ الفتحة الطويلة ( الألف ) وتــقــابل الفتحة القصيرة
ج_ الكسرة الطويلة ( ياء المد) وتقابل الكسرة القصيرة


والله من وراء القصد

هذه محاولة إن أصابت فنعمة من الله وفضل ، وإن أخطأت فيكفي شرف المحاولة

[أبو يوسف]

جزاك الله خيرا اخي الكريم

ومن ردودك علمت ان لك باعا طويلا في اللغة

فبارك الله فيك وأعانك الله على إتمام هذا الموضوع فهو طويل بعض الشيء

وإذا كان لي تعليقا فتعليقي على بعض الأخطاء الإملائية التي أتت سهوا

أما البداية فهي طيبة ومفتاحا سلسا في هذا المجال

تحياتي لك

.

[مشير ناجي]

أخي العزيز أبا يوسف ( الفيصل فيصل) السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أما الأخطاء الإملائية فليست في ذاتها ،بل هي أخطاء طباعية ( من الطباعة )


ردك فخر وتشريف

اسمحي لي أن أصوب جملة أوردتها ( و إذا كان لي تعليقا) والصواب ( إذا كان لي تعليق)
فكلمة تعليق اسم كان مؤخر مرفوع


( أما البداية فهي طيبة ومفتاحا سلسا...) و الصواب ( أما البداية فهي طيبة ، ومفتاحٌ سلسٌ)
ذلك لأن كلمة مفتاح معطوفة على طيبة الواقعة خبرا للمبتدأ هي ، والمعطوف على المرفوع مرفوع ، كلمة سلس نعت لمفتاح ونعت المرفوع مرفوع
أخوك مشير ابو خيزران

[خضر صبح]

أخي العزيز أبا يوسف ( الفيصل فيصل) السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أما الأخطاء الإملائية فليست في ذاتها ،بل هي أخطاء طباعية ( من الطباعة )


ردك فخر وتشريف

اسمحي لي أن أصوب جملة أوردتها ( و إذا كان لي تعليقا) والصواب ( إذا كان لي تعليق)
فكلمة تعليق اسم كان مؤخر مرفوع


( أما البداية فهي طيبة ومفتاحا سلسا...) و الصواب ( أما البداية فهي طيبة ، ومفتاحٌ سلسٌ)
ذلك لأن كلمة مفتاح معطوفة على طيبة الواقعة خبرا للمبتدأ هي ، والمعطوف على المرفوع مرفوع ، كلمة سلس نعت لمفتاح ونعت المرفوع مرفوع
أخوك مشير ابو خيزران

لست ادري ااعلق على الاولى ام الثانية

دمت ايها المشير مشيرا

نستظل بفيء معرفتك حين قيظ:abc_097:

واسلم لأخيك

ابو نزار

[حمزة راجح]

بارك الله بك أخي الكريم على هذه المعلومات

.

[خضر صبح]

الاخ الغالي والاستاذ القدير
مشير ن
اسمح لي بهذه المداخلة في ظلال الدراسة التي تفضلت بها انفا
فالأصوات في اللغة تنقسم إلى قسمين: صامتة و صائتة وقد" اعتمد العلماء في تصنيف الأصوات إلى صامتة و صائتة على نتيجة دراسة طبيعة الأصوات و صفاتها، و نتيجة أوضاع الأوتار الصوتية و كيفية مرور الهواء من الحلق إلى الفم و الأنف، ذلك أن الهواء المندفع مع الزفير من الرئتين قد لا يصطدم بأي حاجز أو عائق، و قد يصطدم بعوائق عدة تؤثر فيه منفردة أو مجتمعة.
فإذا لم يصطدم الهواء بأي حاجز ينتج عنه الصوائت الثلاثة الألف اللينة و الواو و الياء و قد يصطدم الهواء بالحنجرة و وتريها أو قد يمر في التجاويف فوق المزمارية أو قد يمر من مخرج واحد أو من مخرجين أو قد يأخذ مجرى وسطيا في تجويف الفم أو مجرى جانبيا، فطريقة النطق تحدد كيفية مرور هواء الزفير و تحدد صفاته و أنواعه و أقسامه.
تعريف الصوائت هي أصوات تخلو من الضجيج، لأنها تصدر دون أن يصطدم هواء الزفير بأي عائق و قد سماها الخليل بن احمد الفراهيدي الأحرف الجوفية أو الهوائية " و هي كلها مجهورة و تتحدد طبيعة الصوائت حسب أوضاع النطق، و درجة انفتاح الآلة المصوتة و عمل بعض مجهرات الصوت أو مكبراته، و هذا ليس موضوع بحثنا فموضوع البحث هو قسم الصوامت أو الأصوات الصامتة.

تعريف الصوامت:
"الأصوات الصامتة هي الأصوات التي ينحبس الهواء، أثناء النطق بها، انحباسا محكما، و ذلك بأن يقوم عائق ما في جهاز النطق، فلا يسمح لهواء الزفير بالمرور، لحظة ما من الزمن يتخطى، بعدها هذا الهواء المنحبس هذا الحاجز أو ذاك العائق، فيحدث الصوت الانفجاري، أو يضيق مجرى الهواء، فيحدث هواء الزفير نوعا من الصفير و الحفيف مما يعني أن الأصوات الصامتة اقل وضوحا في السمع من الأصوات الصائتة " و يذكر مصدر آخر تعريف آخر"الصامت قطع في مقطع و على وجه الدقة هو نقطة في تيار الكلام المتغير دائما." نلاحظ من التعريفين أن الصوامت عند خروجها تصطدم بحاجز أو عائق ينتج عنه تيار في الكلام الصادر من جهاز النطق.

عدد الصوامت في العربية:
إن الأصوات الصامتة في اللغة العربية ثمانية و عشرون صوتا و هي كالتالي:
( /ء/همزة القطع، /ب/، /ت/، /ث/، /ج/، /ح/، /خ /، /د/، /ذ/، /ر/، /ز/، /س/، /ش/، /ص/، /ض/، /ط /، /ظ/، /ع/، /غ/، /ف/، /ق/، /ك/، /ل/، /م/، /ن/، /ه/، /و / (غير المدية في مثل:ولد)، /ي/ (غير المدية في مثل:يترك). )
يمكننا أن نميز الصوامت بعضها عن بعض حسب معايير و هي كالتالي:

أولا:مخارج الحروف أو الأصوات:
اختلف العلماء في عدد مخارج الأصوات فقال بعضهم: إنها أربعة عشر و قال البعض: إنها ستة عشر و قال النحاة و القراء: إنها سبعة عشر مخرجا مجموعة في عشرة مسميات:
1 – " الأصوات الجوفية أو الهوائية، و هي "أحرف اللين" كما سماها القدماء و هي هاوية في الهواء، و تخرج من الجوف و لا تقع في مدرجة من مدارج اللسان و لا الحلق و لا اللهاة"
2 – الأصوات الحلقية، و هي( /ع /، /ح /، /هاء /، /خ/، /غ /، الهمزة، ) و هي ثلاثة أقسام:
(أ) الأصوات الصادرة من أقصى الحلق، مما يلي الصدر و هي: الهمزة، الهاء.
(ب) الأصوات الصادرة من وسط الحلق، و هي اثنان) / ع /، / ح /.)
(ج) الأصوات الصادرة من أدنى الحلق، مما يلي الفم، و هما: ( / غ /، / خ /).

3 – الأصوات اللهوية، " و هما اثنان( / ق /، / ك /)، و مبدأهما من اللهاة، و لكن مخرجيهما مختلفان، أي أن لكل منهما مخرجا لهويا مختلفا عن صاحبه فمخرج القاف من أقصى اللسان مما يلي الحلق، و ما فوقه من الحنك الأعلى، من منبت اللهاة.أما الكاف فمن أسفل اللسان بعد مخرج القاف من اللسان قليلا، و مما يليه من الحنك الأعلى، أي مما يقرب منهما إلى خارج الفم."

4– الأصوات الشجرية، " و هي ثلاثة / ج /، / ش /، / ي / )(الياء غير المدية )، و سميت هذه الأصوات شجرية لأن مبدأها من شجر الفم أي من مفرج الفم، و هو - كما يحدده سيبويه – وسط اللسان بينه و بين وسط الحنك الأعلى. فالجيم أقرب إلى اللسان، و بعده إلى خارج الفم "الشين" و بعده إلى خارجه "الياء" غير مدية و قد أضاف إليها الخليل بن احمد الفراهيدي – كما درست سابقا في علم اللغة – صوت الضاد بينما جعل سيبويه مخرج الضاد من بين أول حافة اللسان و ما يليها من الأضراس، لأن للسان حافتين من أصله إلى رأسه كحافتي الوادي، و يريد بأول الحافة ما يلي أصل اللسان، و بآخر الحافة ما يلي رأسه"
.
5– الأصوات الذلقية أو أصوات الذلاقة، و تسمى ذلقية لخروجها من ذلق اللسان أي من طرفيه و هي ثلاثة( / ن /، (النون المظهرة ) / ل /، / ر /).

6 – الأصوات النطعية: سميت نطعية لأن مبدأها من نطع الغار الأعلى، من سقف غار الحنك الأعلى، و هي ثلاثة( / ط /، / ت /، / د /).
و قد جعل سيبويه مخرج هذه الحروف ما بين طرف اللسان و أصول الثنايا.

7– الأصوات الأسلية:و سميت أسلية لأن مبدأها من أسلة اللسان، و هي مستدق طرف اللسان، و هي ثلاثة: ( / ص /، / س/، / ز / ).

8– الأصوات اللثوية: سميت لثوية لأن مبدأها من اللثة، و هــي ثلاثة أصوات: ( / ظ /، / ذ /، / ث / ).
9 – الأصوات الشفوية: و سميت شفوية لأن مبدأها من الشفة، و هي ثلاثة أصوات: ( / ف /، / ب /، / م / ).
و أضاف سيبويه الواو غير المدية، و قد جعل:
1- مخرج الفاء من باطن الشفة السفلى و أطراف الثنايا العليا،
2- مخرج الباء مما بين الشفتين.
3 - مخرج الميم مما بين الشفتين أيضا.

10 – الأصوات الخيشومية: و هي / ن / ( النون الخفيفة الساكنة )، و التنوين، حين إدغامهما بغنة أو إخفائهما، و النون و الميم المشددتان.

ثانيا: درجة انفتاح الآلة المصوتة أو إقفالها

سوف نعدد الأصوات الصامتة هنا" مراعين ما يحدث لممر الهواء من عوائق عند النطق أو موانع تمنع خروج الهواء منعا تاما، أو جزئيا أو ما يحدث له من تغير وانحراف فيخرج الهواء من جانبي الفم و الأنف أي سنصنف الصوامت وفق ما يحدث للهواء ابتداء من خروجه من الرئتين إلى اندفاعه خارج الفم أو الأنف إذ يضيق مجرى النفس حينا، و يتسع حينا آخر، و تختلف درجات الضيق و الاتساع بين درجتين، هما الانسداد التام المؤقت و التضييق "

1– الإنسداد التام المؤقت:
"يصادف الهواء الخارج من الرئتين مجراه مسدودا سدا محكما في إحدى نقاط جهاز النطق ابتداء من الوترين الصوتيين لغاية الشفتين و ينحبس الهواء في هذه الحالة خلف نقطة الانسداد حتى إذا انفصل العضوان اللذان سبباه بشكل سريع و مفاجىء اندفع الهواء محدثا انفجارا، و تحدث الأصوات الانفجارية حين انفتاح المجرى انفتاحا سريعا و مفاجئا "

2– التضييق:
"يصادف الهواء الخارج من الرئتين تضييقا في مجراه لا سدا، و هذا التضييق يسمح للهواء بالمرور وفق طريقتين:
1- يمر الهواء محتكا بالعضوين اللذين سببا ضيق مجرى الهواء، فيحدث صفيرا و تتكون الصافرات و الشينيات.
2- يمر الهواء دون أن يحتك بأعضاء النطق، أو انه يمر بمجراه الضيق متجنبا نقاط الانسداد، و متخذا له طريق الأنف، فيجد الهواء مسربا يتسرب منه إلى الخارج، دون أن يحدث صفيرا يذكر أو حفيفا له أهميته فتتكون حينئذ:
- الأصوات الأنفية.
- الأصوات المائعة.
- أشباه أصوات اللين."

1 – الأصوات الإنسدادية الانفجارية أو الشديدة:
هي ثمانية أصوات كما يلي ( / ب /، / ت /، / د /، / ط /، / ض /، / ك /، / ق /، / ء /).
و هي مجموعة في عبارة: "أجدت طبقك "

2– الأصوات الإنسدادية المزدوجة:
و هي حرف واحد و هو الجيم في مثل نطق بعض الناس: دجمل بدل جمل.

3 – الأصوات الإحتكاكية أو الرخوة:
الرخاوة ضد الشدة و هي انطلاق الصوت عند النطق بالحرف لتمام ضعفه، و ذلك لتمام ضعف الاعتماد على مخرجه، و قد أوردها سيبويه انطلاقا من أقصى الحلق، كما يلي:
( / هاء /، / ح /، / غ /، / خ /، / ش /، / ص /، / ض /، / ز /، / س /، / ظ /، / ث /، / ذ /، / ف /.)
بينما اعتبر المحدثون الأصوات الرخوة ثلاثة عشر صوتا أيضا و لكنهم أخرجوا من الأصوات التي أوردها سيبويه صوت الضاد و أضافوا صوت العين، و هي عندهم كما يلي( س، ز، ص، ش، ذ، ث، ظ، ف، هاء، ع، ح، خ، غ، )

4– الأصوات المتوسطة بين الشدة و الرخاوة:
و هي الأصوات التي لا يتم فيها انطلاق الصوت انطلاقا حرا، و لا يتم حبسه حبسا تاما و هذه الحروف خمسة و هي: الراء والعين و اللام و الميم و النون.

[أبو يوسف]

حياك الله أخي المشير

بداية : الكلمات المرفوعه وأنا نصبتها فذلك لأني أهوى النصب

هههههههههههه


ولكن تصريحك بإسمي يدل على أنك تعرفني معرفة جيدة ولولا ذلك لما عرفت إسمي وهذا غبن فأنت تعرفني ولا اعرفك !!! فهلا عرفتني بنفسك ؟؟؟

[رائد ابو فيصل]

جزاكم الله كل الخير وبارك الله فيكم

بانتظار البقيه

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[abohmam]

بارك الله فيك أخانا الفاضل مشير على هذه الدراسة المفيدة

إن شاء الله نتابع معكم نستفيد من علمكم وخبراتكم

للجميع أجمل تحية

[سالي الفلسطينية]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[ارتقاء]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكم الله كل الخير وبارك الله فيكم

بانتظار البقيه

... لكم أجمل تحية

><><

وهذا لاًستاذي ( الفيصل الفيصل ))

حاشاك اًن تهوى النصب سيدي اَبو يوسف

واًنت حبيب العربية تحتوي قواعد لغتها وصرفها ومداخلها ومخارجها بكل ما اًتيت من دراية واًهتمام

ما اراه ، ما وقع إلا سهواَ

اًَرتقاء