قضايا نحوية مختلفة لطلاب الثانوية العامة في فلسطين / خضر صبح

[خضر صبح]

(أنـــــــواع مـــــــــا)


1 ـ نافية تعمل عمل ليس إذا رفعت الاسم ونصبت الخبر ويغلب دخول البناء الزائدة على خبرها، نحو: {وما ربّك بظلام للعبيد}.
2 ـ نافية لا عمل لها، نحو: ما قلت لهم إلا ما أمرتني به.
3 ـ تعجبية إذا تلتها أفعَل، وقد تزاد كان بينها وبين فعل التعجب لتدل على المُضي.
4 ـ اسم موصول، إذا وقعت في أثناء الكلام وهي بمعنى الذي. فعلت ما أمرتني به.
5 ـ اسم شرط جازم، إذا تصدرت واحتاجت إلى جملتين نحو: «وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله».
6 ـ اسم استفهام إذا تصدرت ولم تحتج إلى جملتين: ما هذا؟
7 ـ زائدة بعد: إذا، اذا ما حضرت ستجدني بانتظارك
8- الكافة هي التي تدخل على الأحرف المشبهة بالفعل أو على بعض حروف الجر، على بعض حروف الجر، فإذا دخلت (ما) على إن وأخواتها كَفَّتها عن العمل،
نقول: انما المؤمنون اخوة

[خضر صبح]

(أنـــــــواع الــــــــــــلام)

2 ـ لام الابتداء إذا دخلت على المبتدأ أو وقعت بعد إنْ: لأنت صديقي، إن الله لذو فضل على الناس.
وتصبح (لا المزحلة )إذا دخلت إن على الجملة

3 ـ لام التعليل إذا دخلت على المضارع المنصوب ولم تسبق يكون منفي مثل اجتهد لتنجح.
وينصب الفعل المضارع بأن مضمرة ويكون المصدر المؤول في محل جر بحرف الجر (اللام)

4 ـ لام الجحود إذا دخلت على المضارع وسبقت يكون منفي مثل ما كنت لأكسل.
وينصب الفعل المضارع بأن مضمرة ويكون المصدر المؤول في محل جر بحرف الجر (اللام)

5 ـ لام الأمر إذا جزمت المضارع، ليلزمْ كل إنسان حده.

[خضر صبح]

ما يطرأ على الفعل عند بنائه للمجهول : ـ

الفعل الماضي

عند بناء الفعل للمجهول يطرأ عليه التغييرات التالية : ـ

1 ـ إذا كان الفعل ماضيا ضم أوله ، وكسر ما قبل آخره . نحو : كُتِب ، قُتِل .

2 ـ فإن كان ثلاثيا معتل الوسط نحو : قال ، وباع ، ونام ، أو غير ثلاثي

نحو : اختار ، وانقاد ، وانحاز . كسر ما قبل الآخر ، وقلبت الألف ياء .

نحو : قيل ، بيع ، نيم ، اختير ، انقيد ، انحيز .

ومنه قوله تعالى : { وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله }1 .

3 ـ وإن كان الفعل ثلاثيا مزيدا بحرف الألف على وزن فاعَل ضم أوله ، وقلبت ألفه واوا ، وكسر ما قبل الآخر . نحو : قاتل ـ قوتل ، بايع ـ بويع .

نقول : بويع الخلفة . ومنه قوله تعالى : { وإن قوتلتم لننصرنكم }2 .

4 ـ وإن كان العل مبدوءا بتاء المطاوعة ضم أوله وثانيه .

نحو : تدحرج ـ تُدُحرِج ، تحطم ـ تُحُطِم ، تزلزل ـ تُزُلزِل .

5 ـ أما إذا كان الفعل مبدوءا بهمزة وصل ضم أوله وثالثه .

نحو : انطلق ـ اُنْطُلق ، انتصر ـ اُنْتُصر ، استعمل ـ اُستُعمل .
6-الماضي الثلاثي المضعف (الذي ثانية وثالثة من جنس واحد) المُدْعَمْ – المدخل فيه الحرف الأخير فيما قبله – مثل شدّ وهزّ ومدّ ، فيجوز فيه ضم الأول مثل :
شُدّ الحبل ، وهُزّت الأرض ، ومُدّتِ الجسورُ .



. الفعل المضارع

يُضمُ أول حرف فيه ويُكسر ما قبل الآخر يَعْلَّمُ : يصير ، يُعْلَّمُ) يُعَلَّمُ الرجلُ مباديءَ السوق، أما إذا كان الحرف الذي قبل الأخير حرف عله ، فإن الفتح يكون مقدراً عليه ، مثل يُصام : أصلها يُصْوَم ، أبدلت الولو الفاً بسبب صرفي مثل :

يُصامُ نهارُ رمضان ، يُقامُ ليلُه .

فعل الأمر والفعل الجامد لا يحولان إلى مجهول

[سالي الفلسطينية]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[خضر صبح]

تمرين (1) : حوِّل الجمل التالية من جمل معلومةِ الفاعل ، إلى جملٍ مجهولٍ فاعِلُها ، واضبطها بالشكل التام .

1- يديرُ المجلسُ البلديّ شؤونَ البلدة
2- نامَ الطفلُ في سريره .
3- أحيا المطرُ الزرعَ .
4- شرحَ الخبرُ صدورَ المواطنين .
5- أعلن مسؤولُ الاستعلامات عن موعدقيام الرحلة الجوية .
6- استصدرت الحكومةُ عِدَّةَ قوانين مؤقتةٍ .
7-أصرّ ممثلو النقابات على رفض التطبيع مع اسرائيل .
8- منحت الجامعةُ المتفوقين في الدراسة الثانوية بعثاتٍ مجانيةَ.
9- اجتاحت الأمطارُ آثارَ المتحف القديم .
10- سرَّ نجاح الإبنةِ أباها وأمها .
11- مالت أغصانُ الزيتون من كثرة الثمر .
12- عادَ الهدوءُ إلى المدينة .
13- يمارسُ أهلُ القرية عادة زراعةِ الأشجارِ .
14- سمى الوالدان ابنَهما علياً .
15- يُغطي الجليدُ سطحَ البحيرة .
16- عادَ المسافرُ عن الحدودِ .
17- يُقدّمُ مدير البنك تقريراً سنوياً لمجلس الإدارة .
18- يُقبِلُ الناسُ على شراء أجهزة الحاسوب .
19- يستعملُ المواطنون الهاتفَ الخلويَ في قضاء الحاجات .
20- يستثمرُ معظمُ العربِ أموالَهم خارجَ الوطن .



تمرين 2 :استخرج من النص نائب الفاعل وأعربه .

القريةُ مُعَبَدَةٌ شوارُعها ، مُنَظّمَةٌ أبنيتُها ، واسعةٌ حقولُها ، مُجَهّزَةٌ مكتَبَةُ مدرستِها ، بالكُتُبِ والبرمجياتِ وأجهزةِ الحاسوبِ ، مُسَجّلَةٌ جمعياتُ النساءِ فيها بالوزارةِ المختصة ، مخدومةٌ دورُها بالماءِ والكهرباء وشبكاتِ الصرفِ الصحّي . مُنْتَخَبُ مجلِسُها البلديُّ من سكانِها ، لذا فإن أعضاءَ المجلسِ منذورةٌ جهودهم لخدمة القرية ، ومقصورةٌ طموحاتُهم على السعيِّ لخيرِ مواطنيهم وسعادتهم

[خضر صبح]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

وبك ايضا ولك اجمل تحية

موفقة بإذن الله ...

[سعيد زياد]

شكراااااااااااااااااااااا يا كبيــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــر ( شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية ):abc_152:.

[جروح بارده]

- كيف نعرف "ما " المصدرية ؟
وهل هي في هذه الجملة مصدرية :" شدَّ ما أراكَ منحنياً
2- لماذا جاءت كلمة "النساء " مرفوعة في قول الشاعر :
"فأنا النساءُ جعلتهنَّ خواتماً"
وجزاكم الله عنِّي كلَّ خير .

[براء عوض]

http://up.up-images.com//uploads3/images/image-40af2f94a1.jpg
الاستاذ الشاعر خضر صبح

بارك الله في اًستاذنا اًبو نزار وجهوده


ارجو فتح صفحة خاصة لطلاب الثانوية العامة في فلسطين

نجد فيها ما نحتاجه في مبحث اللغة العربية

واسلموا جميعا

[أبو يوسف]

- كيف نعرف "ما " المصدرية ؟
وهل هي في هذه الجملة مصدرية :" شدَّ ما أراكَ منحنياً
2- لماذا جاءت كلمة "النساء " مرفوعة في قول الشاعر :
"فأنا النساءُ جعلتهنَّ خواتماً"
وجزاكم الله عنِّي كلَّ خير .

وهل هي في هذه الجملة مصدرية :" شدَّ ما أراكَ منحنياً

نعم مصدرية لأنه جاء بعدها فعل ونستطيع تأويلها مع ما يليها بمصدر صريح

أما الجملة الثانية فلم أعرفها "فأنا النساءُ جعلتهنَّ خواتماً"

ويحتمل أن تكون الجملة (فأما .....) فهنا تكون النساء مبتدأ

.

[خضر صبح]

شكراااااااااااااااااااااا يا كبيــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــر ( شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية ):abc_152:.

حياك الله اخي سعيد

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[خضر صبح]

- كيف نعرف "ما " المصدرية ؟
وهل هي في هذه الجملة مصدرية :" شدَّ ما أراكَ منحنياً
2- لماذا جاءت كلمة "النساء " مرفوعة في قول الشاعر :
"فأنا النساءُ جعلتهنَّ خواتماً"
وجزاكم الله عنِّي كلَّ خير .




وهل هي في هذه الجملة مصدرية :" شدَّ ما أراكَ منحنياً

نعم مصدرية لأنه جاء بعدها فعل ونستطيع تأويلها مع ما يليها بمصدر صريح

أما الجملة الثانية فلم أعرفها "فأنا النساءُ جعلتهنَّ خواتماً"

ويحتمل أن تكون الجملة (فأما .....) فهنا تكون النساء مبتدأ

.

بارك الله فيك اخي الغالي ابا يوسف دائما تسبقني الى خير

والشكر موصول لاختي الكريمة نور الايمان لسؤالها ..هذا السؤال الذي جمعني واستاذي ابا يوسف في ساحة اجابة واحدة

وهل هي في هذه الجملة مصدرية :" شدَّ ما أراكَ منحنياً

نعم مصدرية لأنه جاء بعدها فعل ونستطيع تأويلها مع ما يليها بمصدر صريح

.

في محل جر مضاف اليه



أما الجملة الثانية فلم أعرفها "فأنا النساءُ جعلتهنَّ خواتماً"

ويحتمل أن تكون الجملة (فأما .....) فهنا تكون النساء مبتدأ

.

تقدير الجملة(فانا جعلت النساء خواتما)
خبر انا هو الجملة الفعلية (جعلت النساء خواتما)
وبما ان النساء الفاعل قد تقدم على فعله يصبح مبتدأ والجملة الفعلية بعده خبر
وتصبح الجملة (النساءُ جعلتهنَّ خواتماً) جملة اسمية في محل رفع خبر

وبذلك يكون رايك صحيحا ابا يوسف

- 2- لماذا جاءت كلمة "النساء " مرفوعة في قول الشاعر :
"فأنا النساءُ جعلتهنَّ خواتماً"

جاءت مرفوعة لانها مبتدأ


أما عن أنواع ما فهي كثيرة ، منها :
-ما الشرطيَّة .
_ما الموصولة .
_ما الاستفهاميَّة .
_ما التعجبيَّة .
_ما المصدريَّة الظرفيَّة .
_ما المصدريَّة غير الظرفيَّة .
_ما الزائدة .
_ما النافية التي لا عمل لها.
_ما النافية العاملة عمل ليس (الحجازيَّة) .
_ما الكافَّة .
_ما المعرفة التامَّة وهي التي تقع بعد نعم وبئس .
_ما النكرة التامَّة .
وغير ذلك .

مــا الــــمـــصـدريـــة ؟؟

ما المصدرية : وهي نوعان :

أ ـ مصدرية زمانية : وهي المقدرة بمصدر ناب عن ظرف الزمان .

كقوله تعالى ( خالدين فيها ما دامت السموات والأرض ) .

ومنه قول قيس بن الملوح :

فما طلع النجم الذي يهتدى به ولا الصبح إلا هيجا ذكرها ليا

ومنه قول الآخر :

ما بين طرفة عين وانتباهتها يغير الله من حال إلى حال

ومنه قول امرئ القيس :

أجارتا إن الخطوب تنوب وإني مقيم ما أقام عسيب

ب ـ مصدرية غير زمانية : وهي المؤولة مع صلتها بمصدر ولا يحسن تقدير الوقت قبلها ، كقوله تعالى ( وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ) .

[خضر صبح]

http://up.up-images.com//uploads3/images/image-40af2f94a1.jpg
الاستاذ الشاعر خضر صبح

بارك الله في اًستاذنا اًبو نزار وجهوده


ارجو فتح صفحة خاصة لطلاب الثانوية العامة في فلسطين

نجد فيها ما نحتاجه في مبحث اللغة العربية

واسلموا جميعا

اشكرك براء على الحضور الرائع والمشاركات اللطيفة
ونشر صورتي

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[خضر صبح]

الممنوع من الصرف
الممنوع من الصرف: اسمٌ لا يُنَوَّن نحو: [سافر إبراهيمُ]. وإذا جُرَّ جُرَّ بالفتحة نحو: [مررتُ بمدارسَ جديدةٍ]. غير أنه يُصرَف فيُجَرّ بالكسرة، إنْ عُرِّف بـ[ألـ]، أو تلاه مضاف إليه: [مررت بالمدارسِ] و[مررت بمدارسِ البلدِ].
الممنوعات من الصرف، وهي:
1- كل علَمٍ مؤنّث حروفه أكثر من ثلاثة (1)، نحو: خديجة وزينب...
تنبيه: إنّ قصْد المتكلم هو الحَكَم - في صرف العَلَم ومنعه الصرف - كلما كان محتمِلاً للتذكير والتأنيث.
[نجاح وصباح] مثلاً، مما يسمى بهما المذكر والمؤنث، ولذلك تصرفهما إن أردت مذكراً فتقول: [جاء نجاحٌ وصباحٌ مسرعَيْن]، وتمنعهما الصرف إن أردت مؤنثاً فتقول: [جاءت نجاحُ وصباحُ مسرعَتَيْن].
وأسماء القبائل، نحو: [تميم وهُذَيْل...] تصرفها إن أردت جَدَّ القبيلة، فتقول مثلاً: [جاء بنو تميمٍ وبنو هذيلٍ]، وتمنعها الصرف إن أردت القبيلة، فتقول: [أقبلتْ تميمُ وهذيلُ].
وكذلك أسماء المواضع والبلدان: نحو [عكاظ]، تصرفها باعتبارها مكاناً فتقول: [مررت بعكاظٍ]، وتمنعها الصرف، باعتبارها بلدةً أو أرضاً، فتقول: [مررت بعكاظَ].
2- كل علَمٍ أعجميّ، حروفه أكثر من ثلاثة، نحو: إبراهيم ويوسف وأنطون ويعقوب
3- كل علَمٍ مزيدٍ في آخره ألفٌ ونون، نحو: [عدنان] و[مروان] فإنه من [المرْو].
4- كل علَمٍ مركب من كلمتين جُعِلَتا كلمةً واحدة، نحو: [بعلبك = بعل، بك]، و[حضرَمَوت = حضر، موت].
5- كل علَمٍ وزنُه مقصورٌ على وزنِ الفعل نحو: [يزيد]، أو مشتَرَكٌ بين الفعل والاسم وسُمِعَ استعماله ممنوعاً من الصرف، نحو: [أحمد](3) .
6- كلمة: [أُخَرُ] جمعاً لـِ [أُخرى] نحو: [سافرت المعلمات ونساءٌ أُخَرُ].
7- /15/علَماً، على وزن: [فُعَل]، ليس في العربية سواها، وأكثرها لا يستعمل اليوم، هي: [عُمَر - مُضَر - قُزَح - جُحَى - زُحَل - زُفَر - بُلَع - هُذَل - هُبَل - ثُعَل - جُشَم - جُمَح - دُلَف - عُصَم - قُثَم].
8- كل اسمٍ(4) مزيدٍ في آخره ألفٌ مقصورة، أو ألفٌ ممدودة:
فالمقصورة، نحو: [تؤلمني ذكرى امرأةٍ حبلى رأتْ جرحى وقتلى](5).
والممدودة، نحو: [زارنا علماءُ عظماءُ، رأوا شعراءَ وأطبّاءَ، وأصدقاءُ لهم، يمرّون مِن صحراءَ إلى بيداءَ](6).
9- ماكان من الأسماء وزنُه: [أَفْعَل](7)، سواء كان:
صفةً، نحو: [أحمر وأخضر وأزرق].
أو علَماً، نحو: [أحمد وأسعد وأكرم].
أو اسمَ تفضيل، نحو: [أفضل وأكرم وأحلم].
10- جمع تكسير في وسطه ألف بعده حرفان ، أو ثلاثة أحرف وسطها ساكن .
فمن الأول: [مدارس - شواطئ - روائع]. ومن الثاني: [مفاتيح - عصافير - دواوين].
11- وزْن مَفْعَل وفُعال: أُحادَ أو مَوْحَدَ ثُناءَ أو مَثْنَى = ثُلاثَ أو مَثْلَثَ عُشارَ ومَعْشَرَ

[خضر صبح]

الذي يعرب بالحروف أربعة أنواع :

المثنى : هو مادل على اثنين وأغنى عن المتعاطفين بزيادة ألف ونون في حالة الرفع ، وياء ونون في حالة النصب والجر .

جمع المذكر السالم : هو مادل على أكثر من إثنين وأغنى عن المتعاطفين ، بزيادة واو ونون في حالة الرفع ، وياء ونون في حالة النصب والجر .

الأسماء الخمسة : وهي أبوك ، أخوك ، حموك ، فوك ، وذو مال .

الأفعال الخمسة : كل فعل مضارع اتصل به ضمير تثنية أو ضمير جمع أو ضمير المؤنثة المخاطبة .