>< شعراء عرفوا بألقابهم ولم يعرفوا بأسمائهم !! ><ِ

[ارتقاء]

بسم الله الرحمن الرحيم

لميزة ما في شعر الشاعر واٍدائه ومواقفه

لقب بلقب صار علماَ َ يدل عليه

منهم

* أمير الشعراء: أحمد شوقي ـ

*شاعر الخضراء: أبو القاسم الشابي.

*الشاعر الدرويش: رشيد أيوب.

*شاعر زحلة: أمين نخلة.

*شاعر السيف والقلم: محمود سامي البارودي.

*شاعر عبقر: شفيق المعلوف.

*الشاعر القروي: رشيد سليم الخوري.


* شاعر النيل : حافظ إبراهيم

* شاعر القطرين: خليل مطران

* رهين المحبسين : أبو العلاء المعري

*شاعر الجندول: علي محمود طه

* الملك الضليل: امرؤ القيس

* شاعر الليل : كامل الشناوي

* صناجة العرب: الأعشى

*شاعر الإسلام : محمد إقبال

*الشاعر البائس : عبد الحميد الديب

* شيخ الشعراء: إسماعيل صبري

* الشاعر الصعلوك : أمل دنقل

* شاعر المرأة: نزار قباني

* شاعر الشباب : أحمدرامي

* الأخطل الصغير : بشارة الخوري

* بحتري المغرب : ابن زيدون

*أبو الفرات: محمد مهدي الجواهري..

*البدوي الملثم: يعقوب العودات.

*بدوي الجبل: محمد سليمان الأحمد.

شاعر الإذاعة: أحمد فتحي.

*شاعر الأرز: شبلي الملاط.

*شاعر الأهرام: محمد عبد الغني حسن.

*شاعر الجامعة: إبراهيم طوقان.

يتبع

اًرتقاء

[أبو يوسف]

* الملك الضليل: امرؤ القيس






جزيت خيرا يا إرتقاء على مواضيعك المنتقاة




حُنْدُجْ بن حجر




هذا الشاعر


لُقَّبَ بعدةِ ألقابٍ منها .

امرؤُ القيسِ

وتعني رجل الشدة ، وربما لقوته ، وشدةِ بطشهِ .

يقول امرؤ القيس في معلقتهِ على لسانِ عُنَيزةَ :




تقولُ وقد مالً الغبيـطُ بنـا معـاً=عقرتَ بعيري يا امرأ القيس فانزلِ



ذو القروحِ

ولقبَ بهذا اللقب ، حينما تساقط لحمه ، بعد أن ارتدى تلك الجبَّةَ المُهداةَ من قيصرِ الرومِ إليه .

ويقول في ذلك امرؤ القيس :




وبدلت قرحاً دامياً بعد صحة=فيا لك نعمى قد تحول أبؤسا




الملكُ الضليلُ

ذلك أنه أمضى حياتَهُ كلَّها في طلب الملك ، الذي لم يتسنَّى له الحصول عليه .

يقول امرؤ القيس :




بكى صاحبي لمّا رأى الدربَ دونه=وأيقـنَ أنَّـا لاحقـانِ بقيصـرا
فقلت لـه لا تبـكِ عينُـكَ إنمـا=نحاولُ ملكـا أو نمـوتُ فنعـذرا



حاملُ لواءَ الشعراء


وقد لقَّبه بهذا اللقبِ الرسولُ صلَّى الله عليه وسلم .

أميرُ الشعرِ الجاهلي


لُقِّبَ به ؛ لأنه أولُ من أطالَ القصائدَ ، و أجادَ في فنون القولِ ، وعلى سَنَنِهِ اتَّبعهُ الشعراء في قولِ الشعرِ.

سمي " الذائد " بقوله :


أذود القوافي عني ذيادا = ذياد غلام غويّ جوادا

.

· ثعلبة بن امرئ القيس : سمي " قاتل الجوع " بقوله :


قتلتُ الجوع في السنوات حتى = تركت الجوع ليس له نكير
.

[ارتقاء]

بارك الله فيك سيدي اًبو يوسف

وتقبل صيامك وقيامك قبولاَ َ حسناَ َ اٍن~ شاء الله

شاكرة هذا الحضور الطيب
تقبل شكري وتقديري

اًرتقاء

[ارتقاء]

بسم الله الرحمن الرحيم

التتمة


بسم الله الرحمن الرحيم


*شاعر الكرنك: أحمد فتحي.

*شاعر الكوخ الأخضر: رياض المعلوف.

*الشاعر المحروم: عبدالله الفيصل.

*الشاعر المدني: قيصر سليم الخوري.

*شيخ النقاد العرب: مارون عبود.

*صقر لبنان: أحمد فارس الشدياق.

*عاشقة الليل: نازك الملائكة.

*فيلسوف الفريكة: أمين الريحاني.

*الملاح التائة: علي محمود طه.

*ناسك الشخروب: ميخائيل نعيمة.

ومن اًحب اًن اًذكرها هنا

*باحثة البادية: ملك حنفي ناصف

*بنت الشاطيء: عائشة عبد الرحمن

والاًلقاب تتجدد وتبتكر طالما هناك شعراء ومواقف

كلقب شعراء بلا حدود , شاعر المليون و و و

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اًرتقاء

[أبو يوسف]

الشاعر " همام بن غالب التميمي " كان وجهه عريضاً مدوَّراً لذا سمي بالفرزدق والفرزدق هو الرغيفة المدوَّرة .

صريعُ الغواني

هوَ لقبٌ لُقَّبَ بهِ الشاعر " مسلمُ بن الوليدِ "

وسببُ تلقيبهِ بهذا اللقبِ ؛ أنهُ أنشدَ قصيدتَهُ اللاميةَ ، بين يدي الرشيدِ ، والتي يقولُ فيها مسلمٌ :





هلُ العيشُ إلا أن أروحَ مع الصَّبـا=وأغدو صريعَ الرَّاحِ والأعينَ النُّجلُ



فقال له الرشيدُ : أنت صريعُ الغواني .

***

ابو الطيب المتنبي، و من يجهله !!

هو أحمد بن الحسين
.

. " الفِنْد " : اسمه شهل بن شيبان ، وإنما سمي " الفند " ؛ لأنه قال يوم قَضّة : أما ترضون أن أكون لكم فِنْـدًا .

· " الأخطل " : إنما سمي " الأخطل " لأن ابني جُعال تحاكما إليه أيهما أشعر، فقال :

لعمرك إنني وبني جعال = وأمهما لإستار لئيم

فقيل له : إن هذا الخَطَل من قولك، فسمي الأخطل .

· " طفيل الغنوي " : كان يقال له في الجاهلية " محبِّر " ؛ لتحسينه الشعـر .


· " الراعي " : إنما سمي " الراعي " لكثرة وصفه للإبل، وحسن نعته لها .

· " عنترة " : كان يلقب " الفلحاء " لفَلَحة كانت به وهي شَقّ في الشفة السفلى .

· " النابغة الذبياني " : سمي نابغة لأنه قال الشعر على كبر السن ، وقيل : بل سمي بذلك لقوله :
وقد نبغت لنا منهم شؤون

· " ابن قيس الرقيات " : لقب بذلك لتشبيبه بثلاث نسوة أسماؤهن رقية ، وقيل : الرقيات جداته . وقيل : إنما أضيف إليهن لأنه تزوج عدة نسوة وافق أسماؤهن كلهن رقية، فنسب إليهن .

· " ثابت قُطْنة " : هو ثابت بن كعب ، لقب " قطنة " ؛ لأن سهما أصابه في إحدى عينيه ؛ فذهب بها فكان يجعل عليها قُطْنة .

· " الحُطيئة " : سمي " الحطيئة " لدمامته ، والحطيئة : الرجل القصير .

· " المهلهل " : إنما سمي " مهلهلا " لهلهلة شعره كهلهلة الثوب ، وهو اضطرابه واختلافه .وقيل : سمي مهلهلا ؛ لأنه أول من أرقّ الشعر .
.
معاوية بن تميم : سُمّي " الشَّقِر " بقوله :


قد أحمل الرمح الأصم كعوبه = به من دماء القوم كالشقرات

· فيل بن عمرو بن الهجيم : سمي " بليلا " بقوله :


وذي نسب ناء بعيد وصلته= وذي رحم بلّلتها بِبِلالها

· عمرو بن سعيد بن مالك : سمي " المرقِّش " بقوله :


الدار قفر والرسوم كما = رقّش في ظهر الأديم قلمْ.

[أبو يوسف]

علقمة الفحل وسبب تسميته


http://www.abc4web.net/vb/uploaded/407_11251308777.png

ولمزيد من التعريف بهذا الشاعر

http://www.abc4web.net/vb/showthread.php?t=4354

[سالي الفلسطينية]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[رائد ابو فيصل]

أبو الشيص الخزاعي

واسمه

محمد بن علي بن عبد الله بن رزين بن سليمان بن تميم الخزاعي

أبو الشيص ويقال للنخلة إذا لم يكن لها نوى وذلك رديء مذموم.

وكمـيـت أرّقـهـا وَهَـــجُ الـشَّــمْسِ وصيْـفٌ يَغْلـي بهـا وشتـاءُ
طبختها الشعرى العبور وحثَّتنـارهــا بالـكـواكـب الــجــوزاءُ
محضتهـا كواكـب القَيْـظ حـتـىأقلـعـت عــن سمائـهـا الأقــذاءُ

الأخطل الكبير

هو غيّاث بن غوث بن الصلت التغلبي ،

ولقـّب بالأخطل لسوء خلقه وبذاءة لسانه ، ولسفاهته .

[أبو يوسف]

· عمر بن ربيعة : سمي " المستوغر " بقوله :


ينشُّ الماء في الرَّبَلات منها = نشيشَ الرضف في اللبن الوغير
· شاس بن نهار العبدي : سمي " الممزَّق " بقوله :


فإن كنت مأكولا فكن خير آكل = وإلا فأدركني ولَمَّا أُمَزَّقِ

· عائذ بن مِحْصَن العبدي : سمي " المثقِّب " بقوله :


ظهرن بكِلة وسدلْنَ أخرى = وثقَّبْنَ الوَصاوصَ للعيون

· عامر بن زيد مناة العبدي : سمي " الحصيص " بقوله :


قد حَصَّت البيضة رأس امرئ = جَلْدٍ على الأهوال صَبَّارِ

. ربيعة بن ليث العبدي : سمي " المطلع " بقوله :


فإن لم أزر سعدى بجُرد كأنها= صدور القنا يطلعن من كل مطلع
.
مالك بن جندل : سمي " الذهَّاب " لقوله :


وما سيرهن إذ علون قُراقِرا = بذي أمم ولا الذهَّاب ذهَّاب

· جرير بن عبدالمسيح الضبي " سمي " المتلمِّس " بقوله :


فهذا أوان العِرضِ جُنَّ ذُبابه = زنابيره والأزرق المتلمِّسُ

· زياد بن معاوية الذبياني : سمي " النابغة " بقوله :


وحلّت في بني القين بن جسر = وقد نبغت لنا فيهم شؤون

· معاوية بن مالك : سمي " معوِّد الحُكَّام " لقوله :


أعوِّد مثلها الحكام بعدي =إذا ما الأمر في الأشياع نابا

· مالك بن كعب بن عوف : سمي " الجوَّاب " بقوله :


لا تسقني بيديك إن لم تأتني = رَقْصَ المطية إنني جوَّاب

· جامع بن شداد : سمي " مُرْخِية " لقوله :


وقد مدوا الزوايا من لحيظ = فرخُّوا المَحْضَ بالماء العذاب

· معاذ بن سنان : سمي " الأقرع " بقوله :


معاويَ من يرقيكم إن أصابكم = شباحيَّة مما عدا القَفْرَ أقرع

· عامر بن عبدالله الكلبي : سمي " المتمني " بقوله :


تمنيت إن ألقى لميسا قتلتها = وأسر ابن أبدى بالسيوف القواضب


· شُرَحْبيل بن معْدِي كَرِب : سمي " العفيف " بقوله :


وقالت لي هَلُمَّ إلى التصابي = فقلت عففت عما تعلمينا




عامر بن مجنون الجرمي : سمي " مدرج الريح " بقوله :


أَعَرَفْتَ رَسْمًا من سمية باللِّوى = دَرَجَتْ عليه الريح بعدك فاستوى

· قيس بن جروة الطائي : سمي " العارق " بقوله :


فإن لم تغير بعض ما قد صنعتم = لأنتحينْ للعظم ذو أنا عارقه

· جابر بن قيس الحارثي : سمي " المحذق " بقوله :


وأحججتمو بالركب عنا وقلتم = سقطنا على أم الرُّبَيْق المحذَّق

· مرثد بن حمران الجعفي : سمي " الأشعر " بقوله :


فلا يدعُني قومي لسعد بن مالك = لِمَنْ أنا ، لم أَشْعُر عليهم وأثقب

· ثعلبة بن امرئ القيس : سمي " قاتل الجوع " بقوله :


قتلتُ الجوع في السنوات حتى = تركت الجوع ليس له نكير

· عبدالله بن عمرو الجُعْفي : سمي " الخلِج " بقوله :


كأن تخالج الأشطان فيهم = شآبيبٌ تجود من النوادي

· عامر بن جابر الخزاعي : سمي " المُتَنكب " بقوله :


تنكبت للحرب العضوض التي أرى = ألا مَنْ يحاربْ قومه يتنكب

· عبد الله بن قيس السهمي : سمي " المبرق " بقوله :


فإن أنا لم أبرق فلا يسعنني = من الأرض برٌّ ذو فضاء ولا بحرُ

· مالك بن جناب الكلبي : سمي " الأصم " بقوله :


أصم عن الخنا إن قيل يوما = وفي غير الخنا أُلْفى سميعا

· عويف بن عقبة الفزاري : سمي " عويف القوافي " بقوله :


سأُكْذِبُ من قد كان يزعم أنني = إذا قلت قولا لا أُجيد القوافيا

· خِداش بن بِشر : سمي " البَعيث " بقوله :


تبعَّث مني ما تبعَّث بعدما= أُمِرَّتْ قوايَ واستَتَمَّ غَريمي

· غَيلان بن عقبة : سمي " ذا الرُّمة " بقوله :

* أشعث باقي رُمَّة التقليد *


فقلت : تزردها عبيدُ فإنني = لِزَرْدِ الموالي في السنين مزرِّد

· عمرو بن غُنْم الطائي : سمي " الصَّموت " بقوله :


صَمَتُّ ولم أكن قِدْمًا عَيِيّا = ألا إن الغريب هو الصَّموت

· بَيْهَس بن خلف الفَزاري : سمي " بَيْهس النعامة " بقوله :


لأطـرقنَّ حيَّهم صبـاحا = لأبركـنَّ بِرْكة النعامة

· عمرو بن عبد الدار اليَشْكُري : سمي " القَعْقاع " بقوله :


فخرَّ أديـمٌ حين غاب صَناعه = وخرَّ خِباء تحته يتقعقعُ

· عمرو بن العبد : سمي " طَرَفة " بقوله :


لا تَعْجَلا بالبكاء اليوم مُطَّرِفا= ولا أميريكُما بالدار إذ وقفا

· عدي بن علقمة الجسري : سمي " اللجّـاج " بقوله :


فما أنا باللَّجاج إن لم يُرَفِّعوا = ذَلاذِلَ أَثْوابٍ يَجُرُّونها رُفْلا

· جِران العَوْد العقيلي : سمي بقوله :


عَمدتُ لعَوْدٍ فانْتَحَيْتُ جِرانَه = وَلَلْكَيْسُ أَمْضى في الأُمور وأَنْجع

· العجَّاج : سمي بقوله :

حتى يَعِجَّ ثَخَنا من عَجْعَجا *
· سيَّار بن ربيعة اليشكري : سمي " المفترق " بقوله :



وعند بنات الصَّدر مني قصائد = أُنَهْنهُ من رَيْعانهنَّ وأفترق

· أبو ذؤيب الهذلي : سمي " القطيل " بقوله :

* عليه الصخر والخشب القَطِيل * .

* سيبويه :

لقب إمام النحو ، وهو لفظ فارسي معناه : رائحة التفاح ؛ قيل : كانت أمه ترقصه بذلك في صغره ، وقيل : كان من يلقاه لا يزال يَشَمُّ منه رائحة الطِّيب ، فسمي بذلك ، وقيل : كان يعتاد شم التفاح ، وقيل : لقب بذلك للطافته ، لأن التفاح من لطيف الفواكه .

* قُطْرُب :
لازم سيبويه ، وكان يدلج إليه فإذا خرج رآه على بابه ، فقال له : ما أنت إلا قطـرب ليل ؛ فلقب به.
( والقطرب : دويبة لا تستريح نهارها سعيا ) .

* المبرِّد :
قال السيرافي : لما صنف المازني كتابه " الألف واللام " سأل سأل المبرِّد عن دقيقه وعويصه فأجابه بأحسن جواب ، فقال له : قم فأنت المبرِّد ( بكسر الراء ) أي : المثبِت للحق ؛ فغيره الكوفيون ، وفتحوا الراء.

* نِفْطويه :
اسمه إبراهيم بن محمد بن عرفة ، لقب بذلك تشبيها بالنِّفْط لدمامته وأدمته ، وجعل على مثال سيبويه في النحو إليه .

* النبَّاح :
كان أبو عمر الجرمي يلقب " النبَّاح " لكثرة مناظرته في النحو وصياحه .

* معاذ الهرّاء :
قيل له ذلك ، لأنه كان يبيع الثياب الهَرَوية .
.
) مسكين الدارمي :
اسمه ربيعه بن عامر .
سبب التسمية قوله في شعر يصف فيه نفسه :


أنا مسكين لمن أنكرنـي =ولمن يعرفني جـد نطـق
لا أبيع الناس عرضي إنني =لو أبيع الناس عرضي لنفق



وكان يقول بعدما سمي مسكينا :



إن أدع مسكينا فليس بمنكـر=وهل تنكرن الشمس ذر شعاعها
لعمرك ما الأسمـاء إلا علامـة منار= ومن خير المنار ارتفاعهـا



وقال :


وسميت مسكينا وكانت لجاجة=وإني لمسكين إلى الله راغـب


2) ذو العيال :
لا يعرف إلا بهذا الاسم وسببه قوله في شعره :


ومن يكن مثلي ذا عيال ومقتر=امن المال يطرح نفسه كل مطرح
ليبلغ عذرا أو يصيـب رغيبـة =ومبلغ نفس عذرها مثل منجح



،،،
3) الممزَّق.
اسمه شاس بن نهار .
سبب التسمية قوله :


فإن أك مأكولا فكن خير اكلي =وإلا فأدركنـي ولمـا أمـزق



4) عائد الكلب :
اسمه عبدالله بن مصعب .
سبب ذلك قوله :



مالي مرضت ولم يعدني عائد =منكم ويمرض كلبكم فأعودُ


تأبط شرا .
اسمه ثابت بن جابر بن سفيان .
وأما سبب تسمية (تأبط شرا ) بهذا فلا أعرف إلا قصة واحدة تقول :
إن أمه قالت له يوما : ألا ترى غلمان الحي يجتنون لأهليهم الكمأة فيروحون بها ؟
فقال لها : أعطني جرابك حتى أجتني لك فيه فأعطته .
فملأه بالأفاعي وعاد به إليها وألقاه بين يديها ففتحته فتساعت الحيات في بيتها فوثبت الأم وخرجت مذعورة فقال لها نساء الحي : ماذا أتاك به ثابت ؟
فقالت : أتاني بأفاعي في جراب .
قلن : كيف حملها ؟
قالت : تأبطها .
قلن : لقد تأبط شرا .
فلزمه هذا اللقب .
.
((آكل المرار))
هو الملك الحارث بن عمرو الكندي جد امرئ القيس .


جحدر. واسمه ربيعة بن ضبيعة بن قيس. وإنما سمي جحدراً لقصره.

زياد الأعجم. وإنما سمي الأعجم لأن مولده ومنشأه كان بفارس.

سديف. واسمه إسماعيل بن ميمون. وسمي سديفاً للونه شبه بالسدف. وسديف
تصغير السدف. والسدفة: الظلمة. وهذا من الأضداد. لأن السدفة في الضياء والظلمة.
وقال ابن الأعرابي: السدفة ظلمة يخالطها ضوء.


أبو نواس. واسمه الحسن بن هاني الحكمي. ويكنى أبا علي. وإنما قيل له أبو نواس لذؤابة. كانت في رأسه. والنواس: الذؤابة. ومنه سمي ذا نواس. وقيل: سمي ذا نواس لضفيرتين كانتا تنوسان على عاتقه. والنوس: الحركة من كل شيء مدلى. وقال محمد بن يحيى المقرئ: سألت أبا نواس عن كنيته، ما أراد بها، وهل نواس بفتح النون، أو نواس بضمها؟ فقال: بضم النون، وكان سبب كنيتي أن رجلاً من جيراني بالبصرة دعى إخواناً له، فأبطأ عليه واحد منهم، فخرج من بابه يطلب من يبعثه إليه، يستحثه
. فوجدني ألعب مع الصبيان، وكانت لي ذؤابة في وسط رأسي، فصاح بي: نيا حسن إمض إلى فلان فجئن به. فمضيت أعدو، وذؤابتي تتحرك. فلما جئت بالرجل، قال: أحسنت يا أبا نواس.فشاعت هذه الكنية


أبو العتاهية. قال أبو سويد عبد القوي: وإنما سمي أبا عتاهية وكنيته أبو إسحاق،واسمه إسماعيل بن سويد، وبلده الكوفة. وأبو عتاهية لقب. تقول العرب: عته الرجل،وهو يعته، ومعتوه: مدهوش من غير مس الجنون. وتقول العرب: رجل عتاهية، بغير ألف ولام. ومعنى عتاهية من الدهاء



عروة الصعاليك. وهو عروة بن الورد بن زيد بن عبد الله. وإنما سمي بذلك لأنه كان من أفقر من العرب ضمه إليه. فمن كان يمكنه أن يغزو معه غزى، ومن لم يمكنه ذلك
جعل له شيئاً في الفيء، وأقعده. والصعاليك: الفقراء.

ثابت قطنة. وهو ثابت بن كعب بن جابر. وإنما سمي قطنة لأن عينه أصيبت،فجعل عليها قطنة.


ذو الأصبع العدواني. واسمه حرثان بن حارثة. وسمي بذلك لأن حية نهشته في إصبعه. وقال قوم: إنه كان في أصابعه إصبع زائدة.
.
جرير/ وهو اسمه جرير ابن عطية الخطفي سبب تسميته بهذا الاسم ان أمه قد رأت مناماً وهو انها سوف تلد رجل يتغلب على كل الناس


مجنون ليلى

واسمه/هو قيس بن الملوح العامرى
ولقب بذلك بسبب حبه لبنت عمه منذ صغرهما ويقول في ذلك :
يقول قيس :


تعلقت بليلى وهـــي ذات ذؤابــة = ولم يبد للأتراب من ثديها حجم
صغيرين نرعى البهم، ياليت أننا = إلى اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم


. الشاعر أبو تمام ؟
حبيب بن أوس الطائى

الشاعر البحترى ؟
الوليد بن عبيد الطائى


** ذو الميتتين

وهو محمد بن عبد الله لسان الدين بن الخطيب، الأندلسي : لقب بذي الميتتين لأنه في أثناء محاكمته بتهمة الزندقه وسلوك مذهب الفلاسفه، دس له رئيس الشورى سليمان بن داود بعض الأوغاد من حاشيته فدخلوا عليه السجن ليلاً وخنقوه، وأخرجوا شلوه من الغد، فدفن نصف دفنه أي لم يدفن كاملاً، ثم أصبح من الغد على شفير قبره طريحاً، وقد جمعت له أعواد وأضرمت عليه نار، فاحترق شعره واسود بشره، فأعيد إلى حفرته، فلقب (بذي القبرين) و(بذي الميتتين).

.

[ارتقاء]

حيّاك الله اًستاذ فيصل وبارك فيك

حاولت أعتصر من رحيق الكلمات لاًسطر عبارة تفي حقك من التقدير لفيض عطائك

فوقفت بخجلي أواري كلماتي العاجزة عن الشكر (( تسقينا من نبعك العذب فنرتوي ونطمع ))
..
لكني لن أحرم لساني من النطق باًني ((اًستشعرك َ ــ اًبا يوسف ـــ اًستثنائياَ َ في كل شيء ))

دمت وضاءً :abc_086:

رقراقاً

كريماَ َ

أينما حللت :abc_152:

اًرتقاء

[أبو صخر]

أظنكم جمعتم كل ألقاب الشعراء

بارك الله فيكم

.

[ارتقاء]

أظنكم جمعتم كل ألقاب الشعراء

بارك الله فيكم

.


بارك الله فيكم ـــــ اًبوصخر ــــ

الظن يحتمل نعم ولا

لكم شكري على المرور

http://www13.0zz0.com/thumbs/2009/11/21/21/826306646.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=13&pic=2009/11/21/21/826306646.jpg)


اًختكم اًرتقاء