المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ــــ الاًلفاظ المتجانسة باب من اًبواب علوم العربية ـــ


ارتقاء
12-10-2009, 10:10 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


تعد الاًلفاظ المتجانسة من جماليات اللغة العربية

.مجرد ذكرها في أبيات شعرية يثير فضول القارىء لمعرفة ما تعنيه في كل بيت شعريّ

وهذا الفضول يدفعه الى اًن يعمل عقله في التفكير والبحث

اًحببت اًن القي الضوء عليها .


أقلّب فكري في المراجع كلِّهـا ........ لأجْمَعَ أضدادًا كأنّيَ نافـضُ

ألا أيّها القلب المعنّـى بدائـه ........كأنّك محمومٌ أصابتـه نافـضُ

لقد كنتَ في الأفراح تَرْفُلُ زاهيًا.......مالي أراك اليومَ ثوبُكَ نافـضُ

1 ــــ نافض : ــــ ا لرائد الذي يبعثه القوم ليستقصي لهم الطريق
2 ــ نافض : ــــبمعنى .. حُمَّى الرِّعدة .. وفي حديث الإفك : " أخذتها حمى بنافضٍ " أي برعدة شديدة
3 ـــ نافض : ـــ ثوبٌ نافضٌ أي ذهب صبغه وتغير لونه

><><


ذهبتُ إلى مفتٍ لأطلبَ حاجـةً........ لهُ لحيةٌٌ بيضـاءُ كثّـاءُ فـارضُ

حادثْتُه حينـاً فأدركـتُ أنّـه ........بشتَّى مغاليقِ الفرائـض فـارضُ

و دار حديثٌ بيننا حَوْلَ بَهْمَـةٍ ....... و عن سرِّ قولِ اللّهِ؛ بِِكرٌ و فارضُ

1 ـــ فارض : ـــ اللحية كثة ، ضَخْمة ،عظيمة
2 ـــ رجل فارِض :ـــــ عالِمٌ بالفَرائضِ كقولنا عالِمٌ وعَلِيمٌ
3 ـــ فارض:ـــ مُسِنّة

وردت الكلمة في قوله تعالى من سورة البقرة:

بسم الله الرحمن الرحيم

((قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ )) صدق الله العلي العظيم

><><

أحبّ في الناس سَرْوً ........يعلو بهم كالسَّـرْوِ

أمّا الذيـن تَسَـرَّوْ ......... اوصوتُهم كالسَّـرْوِ

فلا أحـبُّ لِقاهُـمْ ......... لأنّهـم كالسِّـرْوِ

1 ـــ سَرْوً السخي
1 ـ سروا : ـــ شجرة السرو وهي شجرة عالية
2 ــ وصوتهم كالسروا = كصوت الجراد
3ـ ــ لأنهم كالسروا = كالدود (دود الجراد )
وكلمة تسروا فهي بمعنى تكلّف السرو أي تكلّف السخاء و المروءة و الرفعة ..

><><

يا من بسنان رمحه قد طعنا ........ والصارم من لحاظه قطّعنا
ارحم دنفا في سنه قد طعنا ..........من حبك لا يصيبه قطُّ عنا

1- قد طعنا : ـــــ الرمح ليس له عملا سوى الطعن ( طعن يطعن طعنا فهو طاعن )...
1 ــ - قطعنا ـــــ الصارم هو السيف ليس له عملا سوى التقطيع ( قطع يقطع تقطيعاً فهو قاطع ومقطع )
2 ـــ- قد طعنا ــــــ طعن يطعن طعنا فهو مطعون ....
2 ــ - لا يصيبه قط...عنا : ـــــ لا تصيبه معاناة قط ..

><><

طار قلبي يومَ ساروا فَرِقَـا ........ وسواءٌ فاض دمعي أورَقَـا

حار في سقمي منْ بعدِهـم .........كل من في الحي داوى أورَقَا

بعدهم لا طل وادي المنحنى ....... وكذا بان الحمى لا أورَقَـا


تحياتي ساًرجع باٍذنه تعالى

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اًرتقاء

abohmam
12-10-2009, 10:30 PM
رائع أختنا إرتقاء

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

أبو يوسف
12-10-2009, 11:37 PM
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

.

سالي الفلسطينية
13-10-2009, 01:16 PM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك .

.. لك مني أجمل تحية .

ارتقاء
13-10-2009, 01:34 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيكما ـ اًنتما الكرام ــ وجزاكما خير الجزاء وكللكما بالتوفيق الدائم اٍنْ شاء الله

حضروكما المشرف وكلماتكما الطيبة

تبعث في النفس الهمة والحب للعمل المثمر والعطاء

لكما شكري وتقديري وتحياتي الطيبة



http://www7.0zz0.com/2009/10/06/11/242476454.jpg (http://www.0zz0.com)


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اًرتقاء

ارتقاء
13-10-2009, 01:40 PM
بارك الله فيكِ اًختي العزيزة سالي

ينير المكان كله حضورك ويملئنا بهجة

لك شكري وتحياتي

دمتِ بالود والسعد اًخيتي


http://www10.0zz0.com/thumbs/2009/09/23/09/985707382.jpg (http://www.0zz0.com/realpic.php?s=10&pic=2009/09/23/09/985707382.jpg)



اًختك اًرتقاء

ارتقاء
13-10-2009, 03:42 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله ربّ العالمين وبه المستعان

طار قلبي يومَ ساروا فَرِقَـا ........ وسواءٌ فاض دمعي أورَقَـا

حار في سقمي منْ بعدِهـم .........كل من في الحي داوى أورَقَا

بعدهم لا طل وادي المنحنى...........وكذا بان الحمى لا أورَقَا

1 ـــــ رقا ـــ سكن وتوقف وجف وامتنع )
2 - رقا ـــــرقى ( من الرقية ) يرقو المريض .
3 - أو رقا أورق يورق فهو مورق

><><

أروح وقد ختمت على فؤادي ........بحبك أن يحل بـه سواكـا

أحاذر أن يشق على المطايا ........ فلا تمشي بنـا إلا سواكـا

! ـــ سواكا : ـــ غيْرُك
2 ــ سواكا : ـــ بطء السير من إعياء أو غيره

><><


ورق سماع الوجود عجم .......لكنها أصبحت فصاحـا

ألقت إليه مكنـون سـر ........ ففـك إشكالـه فصاحـا

1 ـــ فصاحا : ــــ اصبحت فصيحة

فالورقُ في البيت الأول جمع ورقاء و هي نوع من الحمام
أعجب الشاعر بصوته و قال أنها صارت فصيحة برغم أنها عُجْمٌ أي لا تُبين

2 ـــ فصاحا : ــــ تعني: ( إفصاح أو إبانة أو إماطة أو كشف أو إيضاح )
والكلمة جاءت فصاحا وليس ف صاح ليكون من الصياح

اٍن الشخص فك إشكال مكنون السر فصاحة و ليس الاًعلان عن السر صياحاَ َ واٍفشاء

><><

قد عمَّ خالُكَ حُسْنـاً ....... في اللونِ يحكي بلالا

نعمْ نعمْ أنت سؤلي ......فـلا تجبْنـي بـلالا

جفني غريقٌ وقلبي .....لا يستطيـعُ بـلالا

لألأء وجهكَ يُغنـي ....أنْ يحرسوك بـلالا

1 ـ بلالا :ــــ لون سيدنا بلال الحبشي الأسود
2 ـ بلالا : ـــأي لا تجبني بقولك: لا.. لا
3 ــ بلالا : ـــإن جفنه غريق مبتل من الدموع
وبالمقابل فإن قلبه لايجد مايبله ( يقصد الوصال من الحبيب)
( كل مايبل الحلق من الماء واللبن فهو بِلال -
وكذلك البل هو الخير فهو لايجد الخير رغم ابتلال جفنيه بالدموع)
4 ــ بلالا : ـــ اللألاء: ـــ وخففت الهمزة في نهاية البيت ـــــ
يقصد عيني الحبيب اللتين تتلألأان،
فنور وجهه ولمعانه يحرسه ولاحاجة للمعان عيونه المتلألئة

><><


لا لا شبيه في الورى لك لالا ....... يا كوكباً بسما المفاخـر لالا

لالا : الأولى: هي لا النافية مكررة مرتين أي لا - لا
لالا الثانية : لمع وشع " بمعنى ظهر
لالا الثالثة : أشرق وأنار

دمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



url=http://www.0zz0.com]http://www8.0zz0.com/2009/10/09/13/137029217.jpg[/url] :




اًاًرتقاء

مشير ناجي
13-10-2009, 08:33 PM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
ما أجمل ما اخترت أخية

وهذا الموضوع له تسمية في علم البديع من البلاغة العربية و يسمى الجناس ؛ وهو اتفاق لفظتين في نوع الأصوات وعددها وترتيبها وضبطها ، واختلافهما في المعنى ، و وجدت لذلك عبارة من تأليفي : رأيت العين ( الجاسوس) على العين ( ينبوع الماء) يرقب العين( سيد القوم) يقرأ العين ( حرف العين) من العين ( معجم العين للخليل بن أحمد) بالعين ( عضو الإبصار) _ رأيت العبن على العين يرقب العين يقرأ العين من العين بالعين .
والجناس نوعان : 1. جناس تام و هو الذي تتفق فيه اللفظتان في عدد الحروف وترتيبها وضبطها و نوعها . مثل : طرقت الباب حتى كلّ متني فلما كلّ متني كلّمتني


و للموضوع تتمة

مشير ناجي
13-10-2009, 09:02 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فـ (كلّ متني و كلّمتني ) تتفقان في عدد الأصوات نوعها و ترتيبها و ضبطها لكن معنى كل واحدة يختلف عن معنى الأخرى .
ومنه كذلك : رنا محمد للزواج من رنا .
فرنا الأولى فعل ، والثانية اسم .

أما النوع الثاني ، فهو الجناس الناقص و هو ما اختلف في اللفظان في واحد من الأمور السابقة : 1. كأن يختلف صوت : سار الرجل المقعد حتى صار في بيته . ، أو2. الضبط : تنوع المِلل يبعث على المَلل ، فلأولى مكسورة الميم ، والثانية مقتوحة ميمها .
3. أو ترتيب الأصوات : صحا محمد مبكرا و حصى أشياءه قبل السفر
4. أو عددها كما قال كمال : فالثانية يزيد فيها صوت اللام .


و هذا المحسن البديعي كما قلت أخية يضفي جمالية لفظية ، وجرسا صوتيا يكسب النص دلالات و جمالية كبيرة ، ويبعث القرئ ، أو السامع على التدبر والتفكير في المعاني .


هذه محاولة إن أصابت فشرفان ، وإن أخطأت فيكفي شرف المحاولة

ارتقاء
16-10-2009, 02:52 PM
حيّك الله

اًخونا الفاضل الكريم الاًستاذ مشيرن وجزاك خير الجزاء

شاكرة لك حضورك المشرف

واٍضافتك االتي قادنا الى معلومة حقاَ َ ما كنت قد توصلت اليها

تقبل تحياتي الطيبة وتقديري لشخصكم الكريم

اًختكم اًرتقاء

مشير ناجي
16-10-2009, 07:50 PM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

رجل السيف
01-11-2009, 12:01 AM
تحية طيبة لكي أختي الكريمة أرتقاء

الموضوع رائع بحق

تقبلي تحيتي

ارتقاء
07-11-2009, 08:57 PM
بارك الله فيك اًخي الفاضل رجل السيف

شرفتني بحضورك و طيب كلماتك

لك تحياتي وتقديري لشخصكم الكريم

:abc_152:

اختكم اًرتقاء