رجل السيف
06-11-2009, 03:14 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
نبذة عن حياة العشماوي
الشاعر عبدالرحمن صالح العشماوي شاعر عربي مسلم من المملكة العربية السعودية .. ولد في قرية عــراء في منطقة الباحة بجنوب المملكة عام 1956م وتلقى دراسته الابتدائية هناك وعندما أنهى دراسته الثانوية التحق بكلية اللغة العربية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ليتخرج منها 1397 للهجرة ثم نال على شهادة الماجستير عام 1403 للهجرة وبعدها حصل على شهادة الدكتوراة من قسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي عام 1409 للهجرة ..
تدرج العشماوي في وظائف التدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية حتى أصبح أستاذاً مساعداً للنقد الحديث في كلية اللغة العربية في هذه الجامعة .. وعمل محاضراً في قسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي حتى تقاعد قبل سنوات ..
شاعرنا عبدالرحمن العشماوي شاعر إسلامي كبير خرج بالشعر الإسلامي من الظلام إلى النور وأعاد إليه بريقه ورونقه في عصر الغناء والطرب ولذلك نال شهرة كبيرة في الوسط الإسلامي وسينال بإذن الله تعالى أجراً عظيماً من الله عز وجل فالعشماوي هو صاحب القصائد التي تدعو إلى بزوغ فجر جديد في هذه الأمة الميتة وهو صاحب الأسلوب الحماسي الذي لا يحتاج إلا إلى رجال يفهمون ما تعنيه أبيات هذه قصائده التي تبكي حسرة على ما آلت إليه أمورنا وهو في نفس الوقت يشحذ الهم ويتكلم عن الأمل القادم وعن الإشراقة الجديدة للشمس التي يتمنى العشماوي أن تنير سماء الأمة الإسلامية من جديد..
عبدالرحمن العشماوي شاعر نشيط وكاتب متفتح الذهن ومن الجميل حقاً أن ترى شاعراً مسلماً يتفاعل بقوة مع أحوال أمته ومشكلاتها وبشكل دائم يدعو إلى الإعجاب فقد كتب العشماوي أشعاره ومقالاته في البوسنة والشيشان ولبنان وبالتأكيد في أطفال الحجارة وفي أحوال الأمة وفي الخير والشر وفي أهوال يوم القيامة وغير ذلك .. وهكذا هو العشماوي دائماً يسخر قلمــه وقصائده في خدمة الإسلام والمسلمين وفي شحذ الهمم والتذكير بعزة الإسلام وقوة المسلمين كما أن العشماوي كاتب نشيط وله مقالاته الدائمة في الصحف السعودية ..
كما أن للعشماوي مشاركات في الأمسيات الشعرية والندوات الأدبية ، وله حضوره الإعلامي من خلال برامجه الإذاعية والتلفازية مثل (من ذاكرة التاريخ الإسلامي ، قراءة من كتاب ، وآفاق تربوية) ، بالإضافة إلى دواوينه وقصائده ومقالاته التي تنشر بشكل دائم في الصحافة وعلى شبكة الإنترنت..
للشاعر دواوين كثيرة مثل : إلى أمتي ، صراع مع النفس ، بائعة الريحان ، مأساة التاريخ ، نقوش على واجهة القرن الخامس عشر ، إلى حواء ، عندما يعزف الرصاص ، شموخ في زمن الانكسار ، يا أمة الإسلام ، مشاهد من يوم القيامة ، ورقة من مذكرات مدمن تائب ، من القدس إلى سراييفو ، عندما تشرق الشمس ، يا ساكنة القلب ، حوار فوق شراع الزمن و قصائد إلى لبنان ..
كما أن الشاعر عبدالرحمن العشماوي أديب ومؤلف وله مجموعة من الكتب مثل كتاب الاتجاه الإسلامي في آثار على أحمد باكثير وكذلك له كتـــاب من ذاكرة التاريخ الإسلامي ، بلادنا والتميز و إسلامية الأدب كما أنه له مجموعة من الدراسات مثل دراسة (إسلامية الأدب ، لماذا وكيف ؟) ..
عندما يعزف الرصاص
نسـبى و نطرد يا أبي و نباد = فإلى متى يتطاول الأوغاد
وإلى متى تدمي الجراح قلوبنا = وإلى متى تتقرح الأكباد
نـصحـوا على عزف الرصاص كأننا = زرع وغارات العدو حصاد
ونبيت يجلدنـا الشتاء بسوطه = جلدا فما يغشي العيون رقاد
يتسامر الأعداء في أوطاننا = ونصيبنا التشريد والإبعاد
وتفرخ الأمراض في أجسادنا = أواه مما تحمل الأجساد
كم من مريض مل منه فراشه = ما زاره آسٍ ولا عوّاد
نشرى كأنا في المحافل سلعة = ونباع كي يتمتع الأسياد
في نهر (جيحون) الحزين مراكب = غرقت ودنس صفوه الإلحاد
وعلى ضفاف النهر جثة زورق = يبكي على أشلائها الصياد
وأمامه دار على جدرانها = صور يجدد رسمها ويعاد
صور تلونها دماء أحبة = غرسوا أصول المكرمات وشادوا
رحلوا وللقرآن في أعماقهم = ألق أضاء نفوسهم فانقادوا
أنى اتجهنا يا أبي ظهرت لنا =إحن يحرك جمرها الحساد
أو ما ترى من فوق كل ثنية = صنما يزيد غروره العباد
نصحوا على أصوات ألف مبشر = عزفوا لنا أوهامهم فأجادوا
جاءوا وسيف الجوع يخلع غمده = فشدوا بألحان الغذاء وجادوا
أما دعاة المسلمين فهمهم = أن تكثر الأموال والأولاد
هم في الخوالف حين ينطق مدفع = وإذا تحدث درهم رواد
أرأيت أظلم يا أبي من صاحب = تختال في أعماقه الأحقاد
يسعى ليبني بالخداع حياته = أرأيت صرحا في الهواء يشاد
أين الأحبة يا أبي أو ما دروا = أنـَّا إلى ساح الفناء نقاد ؟
أو ما دروا كم دمية في أرضنا =تعلو وكم يزري بنا استعباد؟
أو ما لنا في المسلمين أحبة = فيهم من العوز المميت سداد؟
ما بال إخواننا استكانوا يا أبي = لا شامنا انتفضت ولا بغداد؟
قالوا الحياد وتلك أكبر كذبة = فحيادهم ألا يكون حياد
هذي بساتين الجنان تزينت = للخاطبين فأين من يرتاد؟
يا ويحنا ماذا أصاب رجالنا = أو مالنا سعد ولا مقداد؟
نامت ليالي الغافلين وليلنا = أرق يذيب قلوبنا وسهاد
سلت سيوف المعتديـن وعربدت= وسيوفنا ضاقت بها الأغماد
هذا هو الأقصى يلوك جراحه = والمسلمون جموعهم آحاد
دمع اليتامى فـيه شاهد ذلة = وسواد أعينهن فيه حداد
أواه يا أبتي على أمجادنا = يخـتال فوق رفاتها الجلاد
خمسون عاما أتخمت سنواتها = ذلا فكل زمانها إخلاد
ها نحن يا أبتي يسير وراءنا =ليل له فوق السواد سواد
ها نحن يا أبتي نبيت هنا ولا = طـنب لخيمتنا ولا أوتاد
أهو القنوط يهد ركن عزيمتي =وبه ظلام مخاوفي يزداد
أهو القنوط فأين إيماني بمن = خلق الوجود وما له أنداد
يا أمة ما زال يكتب نثرها= طه ويروي شعرها حماد
ويرتب الحلاج دفتر فكرها = ويقيم مأتم عرسها حداد
ترعى حماها كل سائبة وفي = تمزيقها تتجمع الأضداد
تصغي لأغنية الهوى فنهارها = نوم ثقيل والمساء سفاد
أجدادنا كتبوا مآثر عزها = فمحا مآثر عزها الأحفاد
يا ليل أمتنا الطويل متى نرى = فجرا تغرد فوقه الأمجاد
ومتى نرى بوابة مفتوحة = للحق تقصـر عندها الآماد
أنا يا أبي طفل و لكن همتي = فجر به يحلو لي استشهاد
لا تخش يا أبتي علي فربما =قامت على عزم الصغير بلاد
ولربما مات القوي بسيفه = وقضى على مال الغني كساد
في سيف عنترة الفوارس قوة = ما كان يعرف سرها شداد
قل لي بربك يا أبي هل ننزوي = خوفا فليس للعدو قياد
دعنا نسافر في دروب آبائنا = ولنا من الهمم العظيمة زاد
ميعادنا النصرالمبين فإن يكن = موت فعند إلهناالميعاد
دعنا نمت حتى ننال شهادة = فالموت فـي درب الهدى ميلاد
تقبلو تحياتي أخوكم أبو ليث sword man
نبذة عن حياة العشماوي
الشاعر عبدالرحمن صالح العشماوي شاعر عربي مسلم من المملكة العربية السعودية .. ولد في قرية عــراء في منطقة الباحة بجنوب المملكة عام 1956م وتلقى دراسته الابتدائية هناك وعندما أنهى دراسته الثانوية التحق بكلية اللغة العربية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ليتخرج منها 1397 للهجرة ثم نال على شهادة الماجستير عام 1403 للهجرة وبعدها حصل على شهادة الدكتوراة من قسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي عام 1409 للهجرة ..
تدرج العشماوي في وظائف التدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية حتى أصبح أستاذاً مساعداً للنقد الحديث في كلية اللغة العربية في هذه الجامعة .. وعمل محاضراً في قسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي حتى تقاعد قبل سنوات ..
شاعرنا عبدالرحمن العشماوي شاعر إسلامي كبير خرج بالشعر الإسلامي من الظلام إلى النور وأعاد إليه بريقه ورونقه في عصر الغناء والطرب ولذلك نال شهرة كبيرة في الوسط الإسلامي وسينال بإذن الله تعالى أجراً عظيماً من الله عز وجل فالعشماوي هو صاحب القصائد التي تدعو إلى بزوغ فجر جديد في هذه الأمة الميتة وهو صاحب الأسلوب الحماسي الذي لا يحتاج إلا إلى رجال يفهمون ما تعنيه أبيات هذه قصائده التي تبكي حسرة على ما آلت إليه أمورنا وهو في نفس الوقت يشحذ الهم ويتكلم عن الأمل القادم وعن الإشراقة الجديدة للشمس التي يتمنى العشماوي أن تنير سماء الأمة الإسلامية من جديد..
عبدالرحمن العشماوي شاعر نشيط وكاتب متفتح الذهن ومن الجميل حقاً أن ترى شاعراً مسلماً يتفاعل بقوة مع أحوال أمته ومشكلاتها وبشكل دائم يدعو إلى الإعجاب فقد كتب العشماوي أشعاره ومقالاته في البوسنة والشيشان ولبنان وبالتأكيد في أطفال الحجارة وفي أحوال الأمة وفي الخير والشر وفي أهوال يوم القيامة وغير ذلك .. وهكذا هو العشماوي دائماً يسخر قلمــه وقصائده في خدمة الإسلام والمسلمين وفي شحذ الهمم والتذكير بعزة الإسلام وقوة المسلمين كما أن العشماوي كاتب نشيط وله مقالاته الدائمة في الصحف السعودية ..
كما أن للعشماوي مشاركات في الأمسيات الشعرية والندوات الأدبية ، وله حضوره الإعلامي من خلال برامجه الإذاعية والتلفازية مثل (من ذاكرة التاريخ الإسلامي ، قراءة من كتاب ، وآفاق تربوية) ، بالإضافة إلى دواوينه وقصائده ومقالاته التي تنشر بشكل دائم في الصحافة وعلى شبكة الإنترنت..
للشاعر دواوين كثيرة مثل : إلى أمتي ، صراع مع النفس ، بائعة الريحان ، مأساة التاريخ ، نقوش على واجهة القرن الخامس عشر ، إلى حواء ، عندما يعزف الرصاص ، شموخ في زمن الانكسار ، يا أمة الإسلام ، مشاهد من يوم القيامة ، ورقة من مذكرات مدمن تائب ، من القدس إلى سراييفو ، عندما تشرق الشمس ، يا ساكنة القلب ، حوار فوق شراع الزمن و قصائد إلى لبنان ..
كما أن الشاعر عبدالرحمن العشماوي أديب ومؤلف وله مجموعة من الكتب مثل كتاب الاتجاه الإسلامي في آثار على أحمد باكثير وكذلك له كتـــاب من ذاكرة التاريخ الإسلامي ، بلادنا والتميز و إسلامية الأدب كما أنه له مجموعة من الدراسات مثل دراسة (إسلامية الأدب ، لماذا وكيف ؟) ..
عندما يعزف الرصاص
نسـبى و نطرد يا أبي و نباد = فإلى متى يتطاول الأوغاد
وإلى متى تدمي الجراح قلوبنا = وإلى متى تتقرح الأكباد
نـصحـوا على عزف الرصاص كأننا = زرع وغارات العدو حصاد
ونبيت يجلدنـا الشتاء بسوطه = جلدا فما يغشي العيون رقاد
يتسامر الأعداء في أوطاننا = ونصيبنا التشريد والإبعاد
وتفرخ الأمراض في أجسادنا = أواه مما تحمل الأجساد
كم من مريض مل منه فراشه = ما زاره آسٍ ولا عوّاد
نشرى كأنا في المحافل سلعة = ونباع كي يتمتع الأسياد
في نهر (جيحون) الحزين مراكب = غرقت ودنس صفوه الإلحاد
وعلى ضفاف النهر جثة زورق = يبكي على أشلائها الصياد
وأمامه دار على جدرانها = صور يجدد رسمها ويعاد
صور تلونها دماء أحبة = غرسوا أصول المكرمات وشادوا
رحلوا وللقرآن في أعماقهم = ألق أضاء نفوسهم فانقادوا
أنى اتجهنا يا أبي ظهرت لنا =إحن يحرك جمرها الحساد
أو ما ترى من فوق كل ثنية = صنما يزيد غروره العباد
نصحوا على أصوات ألف مبشر = عزفوا لنا أوهامهم فأجادوا
جاءوا وسيف الجوع يخلع غمده = فشدوا بألحان الغذاء وجادوا
أما دعاة المسلمين فهمهم = أن تكثر الأموال والأولاد
هم في الخوالف حين ينطق مدفع = وإذا تحدث درهم رواد
أرأيت أظلم يا أبي من صاحب = تختال في أعماقه الأحقاد
يسعى ليبني بالخداع حياته = أرأيت صرحا في الهواء يشاد
أين الأحبة يا أبي أو ما دروا = أنـَّا إلى ساح الفناء نقاد ؟
أو ما دروا كم دمية في أرضنا =تعلو وكم يزري بنا استعباد؟
أو ما لنا في المسلمين أحبة = فيهم من العوز المميت سداد؟
ما بال إخواننا استكانوا يا أبي = لا شامنا انتفضت ولا بغداد؟
قالوا الحياد وتلك أكبر كذبة = فحيادهم ألا يكون حياد
هذي بساتين الجنان تزينت = للخاطبين فأين من يرتاد؟
يا ويحنا ماذا أصاب رجالنا = أو مالنا سعد ولا مقداد؟
نامت ليالي الغافلين وليلنا = أرق يذيب قلوبنا وسهاد
سلت سيوف المعتديـن وعربدت= وسيوفنا ضاقت بها الأغماد
هذا هو الأقصى يلوك جراحه = والمسلمون جموعهم آحاد
دمع اليتامى فـيه شاهد ذلة = وسواد أعينهن فيه حداد
أواه يا أبتي على أمجادنا = يخـتال فوق رفاتها الجلاد
خمسون عاما أتخمت سنواتها = ذلا فكل زمانها إخلاد
ها نحن يا أبتي يسير وراءنا =ليل له فوق السواد سواد
ها نحن يا أبتي نبيت هنا ولا = طـنب لخيمتنا ولا أوتاد
أهو القنوط يهد ركن عزيمتي =وبه ظلام مخاوفي يزداد
أهو القنوط فأين إيماني بمن = خلق الوجود وما له أنداد
يا أمة ما زال يكتب نثرها= طه ويروي شعرها حماد
ويرتب الحلاج دفتر فكرها = ويقيم مأتم عرسها حداد
ترعى حماها كل سائبة وفي = تمزيقها تتجمع الأضداد
تصغي لأغنية الهوى فنهارها = نوم ثقيل والمساء سفاد
أجدادنا كتبوا مآثر عزها = فمحا مآثر عزها الأحفاد
يا ليل أمتنا الطويل متى نرى = فجرا تغرد فوقه الأمجاد
ومتى نرى بوابة مفتوحة = للحق تقصـر عندها الآماد
أنا يا أبي طفل و لكن همتي = فجر به يحلو لي استشهاد
لا تخش يا أبتي علي فربما =قامت على عزم الصغير بلاد
ولربما مات القوي بسيفه = وقضى على مال الغني كساد
في سيف عنترة الفوارس قوة = ما كان يعرف سرها شداد
قل لي بربك يا أبي هل ننزوي = خوفا فليس للعدو قياد
دعنا نسافر في دروب آبائنا = ولنا من الهمم العظيمة زاد
ميعادنا النصرالمبين فإن يكن = موت فعند إلهناالميعاد
دعنا نمت حتى ننال شهادة = فالموت فـي درب الهدى ميلاد
تقبلو تحياتي أخوكم أبو ليث sword man